“华山论剑”是金庸武侠中的专属名词，随着金庸的武侠小说风靡大江南北，“华山论剑”更是被读者们所熟知。

原来，当年为了争夺神功秘籍《九阴真经》，群雄相约在华山之巅比武论剑。历经七天七夜的激烈角逐之后，来自全真教的王重阳凭借得天独厚的先天功力挫群雄，他不仅带走了《九阴真经》，还夺得了天下第一的称号。

通过这一次的华山论剑也诞生了东邪西毒、南帝北丐诸位高手，他们随后和射雕主角郭靖发生了一系列的故事，也通过《九阴真经》或多或少地提高了自身的武功修为。

然而，如果严格按照金庸笔下的时间线来看，若以下三大高手参加华山论剑，不仅王重阳的天下第一将失之交臂，就连其他四绝的地位也会荡然无存。

第一位：剑魔独孤求败

在神雕时代，金庸借着杨过的视角走进了独孤求败的剑冢。在雕兄的指引下，杨过得到了独孤求败留下来的玄铁重剑。

雕兄颇有灵性，它为杨过不断衔来增加内力的蛇胆，还将杨过推入山洪之中，领悟独孤求败的玄铁剑法。

古人云：塞翁失马、焉知非福。历经一番寒彻骨的磨炼之后，仅有一臂的杨过反而武功大涨，他的玄铁重剑所向披靡，到了无坚不摧的可怕境界。

这个时候杨过回过头来仔细打量雕兄，通过对雕兄的判断，杨过认为独孤求败是生活在7、80年前的人物，这恰好就是天龙末期、射雕初期。

倘若独孤求败参加华山论剑的话，还真没有王重阳等人的事了，独孤求败仅凭一招破气式就能傲视群雄、睥睨天下。

第二位：段誉

看到这里，有的人会说了，段誉不是《天龙八部》的人物吗？他怎么可能参加华山论剑？要知道的是，金庸笔下的段誉可是有历史原型的，他就是大理的一国之君宣仁帝。

据史书记载，宣仁帝活到了1176年，而王重阳则在1170年驾鹤西去。这说明了什么？段誉竟活到了射雕时代，还在王重阳去世之后又足足撑了六年的光阴。

倘若段誉有兴趣参加华山论剑，只要使出六脉神剑中的一脉就能击败以王重阳为首的东邪西毒、南帝北丐了。

毕竟在《天龙八部》的末尾，段誉还利用北冥神功吸走了鸠摩智一身的内力。单单一个鸠摩智就能以一人之力在天龙寺、少林寺耀武扬威，以段誉晚年的内功境界，只要让他参加华山论剑，不仅东邪西毒、南帝北丐，就连王重阳也要铩羽而归。

第三位：斗酒僧

金庸笔下的斗酒僧无名无姓，却和王重阳有过一场较量。那时候的王重阳刚从华山论剑回来，和斗酒僧在终南山拼酒对决。

让王重阳始料未及的是，天下第一的他竟然在拼酒上输给了斗酒僧。按照约定，王重阳将刚得到的《九阴真经》交给斗酒僧翻阅。

斗酒僧随手翻阅了几下后眉头大皱，他认为，《九阴真经》几乎都是以柔克刚，将阳刚之气贬得一文不值。斗酒僧合上《九阴真经》之后心有所动，于是到了少林寺自创了一部秘籍，藏在《楞伽经》的夹缝之中，这就是轰动倚天时代，成就张三丰、郭襄、张无忌三大高手的《九阳真经》。

有趣的是，金庸还有一段尚未发表的手稿，曾详细地描述了斗酒僧和王重阳、林朝英的对决。金庸写道，斗酒僧看了《九阴真经》之后冷笑一声，却激怒了一旁的林朝英。

林朝英掣出长剑刺向斗酒僧，王重阳见状之后也掣出长剑，和林朝英心意相通之下使出了双剑合璧。

两大宗师的武功修为都是非同小可，他们双剑合璧之下有1+1大于2的威力。却不料斗酒僧递出酒葫芦，以一个劝酒的妙招轻轻松松就化解了王、林二人的凌厉攻势。

斗酒僧这一招使将出来，王重阳当即心知肚明，此人的武功神乎其神，就算自己和林朝英双剑合璧也不是他的对手，于是王重阳哈哈一笑，道：“是我们输了，佩服！佩服！”

以上这段剧情由于漏洞太多，在好友陈墨的善意提醒之下，晚年的金庸并没有将其发表在新修版的著作里。但金庸的言外之意很明显，斗酒僧也是一位顶尖高手，他若参加华山论剑的话，哪里还有什么射雕五绝。

各位大侠，你们觉得呢？