作者 / 林海东
6月29日，朝鲜劳动党八届十中全会进入第二天。从目前朝媒报道的情况看，三天起步，甚至可能延续至四天或五天。
我之前曾经提及，这次全会很重要；在普京访朝之后，重大不确定性因素落定，因此，比以往那些半年总结性质的年中全会要重要很多。另外，从会议召开的地点看，此次全会从以往的党中央本部大楼移到了妙香山，也可以大致说明它的重要性。今年1月23-24日召开的八届政治局第十九次扩大会议也是在妙香山开的，做出了“地方发展20×10政策”的重大决策；朝鲜将那次会议成为“妙香山会议”，以示其重要性及历史意义。由此推断，八届十中全会可能也将做出某些重大决策，在朝鲜的史册上或许会以“妙香山全会”或者其他“妙香山某某”名之。
朝媒对第二天会议的报道依然简约，金正恩的重要讲话也只以两句话概括——
1、指出在2024年度上半年期间党和国家政策的执行过程中取得的成果及其原因和阻碍全盘经济走上稳定可持续发展轨道的一些偏向问题，并阐明了下半年期间工作的中心方向和解决当前若干政策问题的纲领性任务。 2、阐述了完成迅速增强我们的主体力量来大力开创伟大变革新时代奋斗目标的实践途径。朝中社6月30日报道
1是以往年中全会的例牌节目，重点在2。在昨天文章中，我曾经说过，全会的5个议题可能包括修宪、外交政策调整及重大人事变动。从第二天全会主席台人员不变的情况推测，人事调整可能已经基本定局，而在上述2中涉及的“实践途径”问题，则可能涉及修宪、外交政策调整等其他重大事项。
全会仍在进行，只能继续观察，但全会上出现的一个新变化，让我们从中验证了过去的一些预判和推测。这个新变化就是金正恩像章的出现。
从会议发言者佩戴像章的图像看，过去的金日成金正日双人像章换成了金正恩单人像章。图像目前无法显示全体与会者，因此，我们还不能完全断定金正恩像章是否普遍佩戴。但从朝鲜以往像章发放、佩戴的情况看，大致可以断定，参加本次全会的与会者应该首批佩戴者。接下来，金正恩像章可能将陆续发至朝鲜全国，人人佩戴，这个过程可能很快，也可能要几年。
韩媒称金正恩像章的出现是“偶像化提速”，其实并不尽然，属于一种思维定式和刻板印象。佩戴金正恩像章，固然有偶像化因素，但更重要的是，通过像章的替换，彰显朝鲜走进了“新时代”亦即“金正恩时代”，是这个新时代的一个重要标志物，从此大约要“只知有汉，无论魏晋”了。这与劳动党中央干部学校及各级地方党校里目前悬挂三代人画像的情况相辅相成。
对我们来说，金正恩像章是相传已久的存在，只是一直未见其庐山真面目。早在2013年，我们就知道了它的存在。那一年，第五次韩朝有关部门工作会谈举行，当时参与会谈的朝鲜中央特区开发指导总局代表在接受韩国媒体采访时曾经表示，金正恩像章于2012年初制作完成，有圆形和方形两种形制。出现在八届十中全会上的金正恩像章，与以往通常佩戴的旗帜形金日成金正日像章相仿，但从现有图像看，像章上的金正恩画像着西装，且脸型稍胖，可能不是2012年制作的那一批，毕竟那时元帅还是少年。
大致上来说，金正恩时代的来临发轫于2016年劳动党七大，淡化先军、新老交替等等，至2021年八大基本完成新老交替，开始正式进入“劳动党时代”即先党。金正恩与前两代的切割则大致从2019年10月批评前代金刚山政策“错误”开始，去年底今年初对前两代北南政策的彻底否定，则是这种切割的一个高潮，平壤统一门的拆除可以作为代表性标志。在这个“金正恩时代”，在“让我们以伟大的金正恩同志思想武装起来”口号的前提下，金正恩画像与前两代画像在劳动党中央干部学校及各级地方党校普遍并列悬挂，是顺理成章的事情，而此次金正恩像章的出现，也是水到渠成之举；有偶像化因素，但偶像化不是决定性因素。这里最大的变化因素是“主体思想”——当金日成金正日主义成为高举的大旗之后，“主体思想”不仅已经旧瓶装了“金正恩思想”的新酒，而且很可能还要换换“金正恩时代”新包装。这比偶像化不知要重要到哪里去。
从这个角度上看，此次修宪很可能不是简单修一下北南相关内容，有可能大修为一部新宪法，比如“金正恩宪法”或者“朝鲜式社会主义宪法”。有很多人说这几年朝鲜修宪太频繁，其实，这种频繁很正常，因为情况在不断发生变化，根本大法必须跟得上，否则一些改变就会名不正、言不顺。如果此次真的大修为“金正恩宪法”，那么，这部根本大法会基本稳定下来，成为金正恩时代的根基之一。而在我看来，此次金正恩像章的出现，很大程度上预示的是这一点。
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