今天看到一个引发争议的帖子。一位作者配了一个图片，图片上一位女老师穿的衣服上印有反对日本的标语，然后作者配文表示，他反对这位女老师在学校里穿。
为什么反对呢？作者给出的理由是，学生看到这样的标语容易产生仇恨甚至暴力心理，他不希望孩子受到这样的教育。作者说我们需要的是铭记历史而不是仇恨。
这位女老师穿的是白色体恤，上面的反日标语，从上到下是这样的三句话：马踏东京赏樱花，待到红旗满天下，大刀向鬼子头上砍去。白底衬红字蓝字很醒目。
这三句话，第一句和第三句，仇日恨日的情绪是显而易见的。第一句，学生如果不知道东京是日本首都，有可能不大懂。但是第三句，包括一年级学生都能懂。
评论区里，多数是反对这位作者而支持这位张老师的，但也有不少支持作者的。我的态度是：老师在学校可以穿。我不认可这位作者的理由，我不认为这是仇恨教育，二者不可等同。
何为仇恨教育？就是仇恨一切对自己不好的和自己不喜欢的，毫无原则。但是，张老师衣服上的标语，只是针对日本，而不是针对一切。而且重要的是，针对日本是因为新仇加旧恨。
我认为，学生看到张老师衣服上的反日标语，心中想到的只能是日本侵华的罪恶，与现在日本对中国的敌视态度，而不可能会去仇恨一切，不可能会毫无原则地仇恨。作者理由不成立。
众所周知，中国和日本一衣带水，本来应该做个好邻居，但是因为日本在历史上曾经野心膨胀，发动侵华战争，给中国人民带来深重灾难，成为中国人民永远无法忘记的屈辱与无法抹平的心痛。
尽管后来中日建交，而毛主席等老一辈领导人也曾说要把日本人民与日本政府分开看，说日本人民也是战争受害者，尽管日本一度改善了对中国的政策，中日还出现了一段时间蜜月期，但今非昔比了。
今天的日本，贼心不死，跟随美国的步伐，配合美国的政策，对中国进行经济与军事上的围堵，在台海、东海、南海搅局，已经严重损害了中国的利益，对中国的安全与和平统一构成威胁。
看来这位作者对网友的回复，我觉得没有一个可以站得住脚。比如上面这条回复，说“你确定想让后代成为杀人犯或侵略者”？这很可笑。
中国人哪个没受过仇恨日本的教育？谁因为这个成为杀人犯了？谁因为这个成为侵略者了？无非平时说说，哪个人有本事带兵去攻打日本了？
再看上面这个回复，“你也要记住，中日1972年就建交了”。这就是个书呆子，不知道现在的情况发生了变化，还墨守成规，还把目光停留在过去。
现在的日本已经不像那时了。那时候日本国内确实有一批人深刻反思历史，虽然没有正式道歉，但也承认了历史。而现在日本在否认历史，在美化历史。
上面这个回复，说“不是老师的话，没关系”。但其实，老师穿也没关系。老师穿会产生的效果，上面已经说过了，根本不可能对学生形成什么仇恨教育，只是加强对日帝的仇恨和对历史的记忆。
实际上，老师穿着这样的衣服，可以说就是一种爱国教育。“大刀向鬼子头上砍去”，歌曲就是这么唱的；“待到红旗满天下”，这不过是共产主义理想；“马踏东京赏樱花”，不过是情绪表达而已。
上面这个回复也充分表明作者思想还停留在过去。他所谓的“现在的日本人已经不是曾经的日本人”，意思是说现在的日本人不是当年的侵略者，但现在的日本人其实也是反中的。
“让孩子们仇恨日本人是想让孩子们长大杀过去吗”，这种说法实在可笑，我们这一代都是受过这种教育的，有人杀过去了吗？倒是润过去了不少。这种教育无非就是增强历史记忆而已。
这个回复与上面相似。我不信哪个孩子长大了能去日本报仇，真的去马踏东京。作者太天真了。
上面这个回复，有些莫名其妙。什么叫“背负屈辱和仇恨长大”？难道我们的历史教育说“不忘国耻”就是让学生“背负屈辱和仇恨”长大？
民族的屈辱与个人的屈辱不同，民族的仇恨与个人的仇恨也不同。不忘国耻，牢记民族仇恨，不代表长大复仇，而是要因此懂得自强不息和提高警惕。
我们当然希望中日两国和睦相处，人民相互友好。但是这不能寄托于一厢情愿。如果我们自己都把历史忘了，如果我们不看清现实，以后还会吃大亏。
当然，这种教育是一回事，当前与日本的合作是另一回事。民族主义不能走极端。像战马行动与铁头撒尿，这些都是不正确的做法，应该受到抵制。
热门跟贴