在当今这个物欲横流，快速发展的社会，一些房地产商，包括一些被闲置的地方，这些被限制的资源都被这些资本家给盘活起来，利用起来，让他们起到废物利用的这样一个效果，所以呢有些地方比方说火葬场这些让人提起来就让人感觉到害怕的地方也被这些人给盯上了，居然还将这些地方改造成了居民区。不知道这样做到底是否科学呢？ 有网友就说了，在这个寸土寸金的上海能够将这个地方盘下来改成居民区，也算是有财力的资本家！
在繁华的上海，高楼林立、车水马龙之间，隐藏着一段段被岁月尘封的故事。其中，那曾作为老火葬场的海会寺旧址，如今已变身为充满烟火气息的民居，它的变迁历程犹如一部传奇史诗，承载着上海这座城市的沧桑与包容。
上海的丽园路，如今热闹非凡，与上海闹市中的其他小马路一样，充满着现代都市的活力。然而，很少有人知道，这里曾经是上海的殡葬一条街。在这条路上，坐落着有着复杂曲折历史的海会寺。
时光回溯到 1930 年，法藏讲寺的兴慈法师在这片土地上购入三亩七分田，建起了几间平房，为自己寻得一处宁静之所。那时的这里，或许只是一片宁静的角落，远离了城市的喧嚣。随着时间的推移，1942 年，兴慈法师将此地交给了徒弟慧开。慧开法师以其独特的眼光和魄力，对这里进行了大规模的扩建。他自行设计筹建了大雄宝殿，并在 1945 年正式将这里命名为海会禅寺，成为法藏寺的下院。在接下来的几年里，慧开法师陆陆续续建造了 60 余间房屋，占地 5.9 亩，建筑面积达 4411 平方米。那时的海会禅寺，僧众达百余人，香火旺盛，一片祥和。
然而，命运的转折总是让人猝不及防。解放前夕，海会寺内的香火日益冷落，开支面临巨大困难。为了维持僧众的日常生活，住持慧开在 1949 年前后做出了一个大胆的决定——将僧徒圆寂火化地改建为民用火葬场，命名为“上海市海会寺火葬场”。这个决定在当时引起了不小的轰动，也为海会寺的命运带来了新的转折。1950 年，海会寺火葬场正式营业，甚至还在报纸上登过广告，独树一帜地主推用柴火。次年，又在余屋开办了海会寺印刷厂，为了生计，当时的僧侣们可谓是煞费苦心。
但好景不长，1953 年，海会寺火葬场的经营开始走下坡路，负债二千余万元（旧人民币）。后来，由市佛教协会经手，交予市民政局接管。直到 1956 年并入斜桥殡仪馆，1965 年底为殡葬管理所接管，1970 年彻底停止殡葬业务，结束了前后 20 年的火葬场历史。此后，这里先后成为卢湾区人防办公室、上海仪表元件厂仓库、针织十四厂印花车间等。最终，它变成了住着“72 家房客”的民居。
如今，当你走近海会寺旧址，入口在马路上显得非常不显眼。入口左侧的墙上，挂着“黄浦区文物保护点——海会寺旧址”的铭牌，仿佛在默默诉说着它的过去。走进里面，过去寺庙的山门还留着，屋檐下堆满了杂物，只留出供行人进出的通道。仔细观察，上方的瓦片木梁、双开的木门、两侧的石墩，无不彰显着中式传统建筑的风格，这些都是过去留下来的老物件。
穿过杂乱不堪的天井，尽头便是过去海会寺的大雄宝殿。建筑体量庞大，被分割成上下两层。歇山顶、三开间的形制依稀可见，檐角有造型简易的斗拱，正脊两端鸱吻的彩漆虽然已经剥落，但仍能让人分辨出以前的模样。屋檐上方覆盖着一层铁皮屋顶，下方的瓦片还留着，檐口的“卍”字浮雕清晰可见，诉说着此地过去作为佛教场所的历史。
当你准备离开的时候，转身就会看到古朴破旧的山门外，是车水马龙的闹市区，这种强烈的反差让人仿佛穿越了时空。来到隔壁的江南智造园门口遥望，会发现大殿完全被现代建筑包围，东侧的鸱吻与背后新式的居民楼同框，代表着两个不同的时代。城市的包容，让这两者没有隔阂地存在于同一方天地里。
社会热评中，有人感慨道：“真没想到，曾经的火葬场如今变成了民居，上海的历史真是充满了惊喜。”也有人说：“这就是上海的魅力，它能将过去与现在完美融合，让人感受到时间的力量。”还有人表示：“这样的地方应该好好保护起来，让后人了解上海的变迁。”
海会寺的历史让人唏嘘，它的身上背负着太多时代的印记。从宁静的寺院到热闹的火葬场，再到充满生活气息的民居，它见证了上海的发展与变化。这里的每一块砖瓦、每一根木梁，都承载着过去的故事，也见证了人们生活的变迁。在这个快节奏的现代社会里，这样的地方就像是一座时光的宝藏，让我们在忙碌的生活中停下脚步，去感受历史的厚重与生活的真实。
它不仅仅是一处旧址，更是上海历史的一个缩影。它让我们看到了上海在不同时代的面貌，也让我们思考着城市的发展与人们生活的关系。或许，这就是海会寺旧址的魅力所在，它以其独特的历史价值和人文情怀，吸引着我们去探寻、去感悟。
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