试想一下,现如今的社会18万块钱能买到什么?一套房?一辆车?都不是。

但在山西,18万却可以给死去的至亲买来一段“婚姻”。

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2016年,一位山西农村妇女胡某。就花了18万,给已经去世三年的儿子买了个“媳妇”,补办了一场“婚礼”。

这个消息一经传出,村民们开始议论纷纷,令人匪夷所思的是,村民们的议论不是不是指责,而是羡慕。

这年头,给活人娶妻都难,更别说给死人“娶妻”了,花18万娶到一个年轻的“新娘”,可以说很划算了。

但如今这都21世纪了,还有冥婚?这到底是怎么一回事呢?

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一、病房外的“抢购”

2016年,在山西一个小镇的医院内,一位年轻的女孩躺在病床上奄奄一息。

她身上连满了各种医疗器械,生命现在就靠这些机器勉强维持着。

父母守在病床周围,央求医生再救救她的女儿,但医生只是无奈的叹气、摇头。

父亲满脸悲伤,眼里都是对女孩的不舍和眷恋,母亲抓着女孩的手泪流满面。

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而此时的病房外面,却是一片热火朝天的景象,外面怎么会有这么多人?是发生了什么事么?

医院过道里,十几个人交头接耳的,他们毫无悲伤之情,反而面露喜色。

“你听说了没?八号床那个女孩快不行了。”一个中年妇人压低嗓门,小声说道。

“反正也活不了多长时间了,希望她早点走,我们也好买回家给我侄子配冥婚。”另一个妇女答复道。

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这些人的讨论从表面上看起来风平浪静的,实则她们在进行着一场荒诞恶心的交易——冥婚婚配。

医生似乎对小镇上的这种事见怪不怪了,很多病危的年轻女孩还没有去世就被人盯着,每天都在追问医生女孩什么时候能走,她们还要等几天。

几天后,这个女孩最终没有能熬过去,她的尸体最后经人“介绍”;

被胡某以18万的高价购得,之后胡某就为儿子在家里举办了一场荒诞的“婚礼”。

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这天胡家院子里既是敲锣放炮,又是人来人往的。

亲戚朋友们络绎不绝,很是热闹,不知道的人还以为是真的在办喜事。

这件事不禁让人瞠目结舌,在21世纪,居然还存在着这么荒诞的冥婚市场。

在这个畸形的市场中,许多人为了给家中去世的男人举办冥婚,甚至到处寻找年轻的病危女孩。

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更可恶的是,他们在女孩还未咽气时,就开始争相出高价抢夺她死后的“归属权”。

18万的“彩礼”明码标价,这些女孩生前饱受病痛折磨。

死后都不能安息,还要被视为商品进行买卖。

这种行为实在太过荒诞,这些来病房外“抢购”的人更是让人痛恨。

然而这样的事情可不是一两件,而且背后的手段一个比一个离谱。

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二、虐待致死女孩的“二婚”

2019年,在山东禹城市方庄村,女子方洋洋因婚后未生育,遭受破甲虐待,

婚后几年内,她被殴打,被囚禁,被恶意断粮,最终被虐待致死。

方洋洋的遭遇让人不寒而栗、气愤不已,可更没想到的是死后的方洋洋还没逃过悲惨的命运。

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娘家不仅没有为她打抱不平,跟她婆家要说法,反而还要榨干她的最后一丝价值。

她的叔叔在她还没办丧礼前,就为她联系好了一户人家,要给两人举办冥婚。

“孩子啊,你受苦了,但你放心,在那边你不会孤单了,我们给你找了个伴。”

方洋洋的叔叔站在她的遗像前,假惺惺的说到。

谁都知道,家人并不是心疼她,而是想最后从她身上得到点利益。

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她的叔叔知道她被打死后,第一时间不是去婆家替她说话,而是早早和一位“买家”联系好。

对方表示不介意她“二婚”,愿意支付一万块钱作为“彩礼”,让方洋洋的与他儿子进行冥婚婚配

在方洋洋的家人看来,这似乎并无不妥,是一举两得的事情;

不仅在阴间给她找了个伴,还可以减轻一点家中的经济负担。

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然而,对方洋洋而言,这无疑是对她生命的侮辱。

她活着时已经遭了不少罪,死后还是没躲过家人的“魔爪”,被当作商品来买卖,要榨干她的最后一丝价值。

方家人的做法让人既可笑又可恨,然而现实生活中,还有比这更可恶的行为。

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三、为了冥婚而杀人

在陕北的刘家沟村,同样存在着冥婚的习俗。

但令人更震惊的是,居然有人为了从中谋利而不惜对她人下死手。

马崇华是甘肃一名普通的农民,曾因犯罪入狱,2016年,马崇华刑满释放后又开始重操婚姻介绍的旧业。

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他将患有智力障碍或有精神疾病的女性骗出杀害后,出售尸体为自己谋取利益。

第一个受害者是45岁的刘彩霞,她患有精神疾病,马崇华的第一笔“生意”获利3.5万。

马崇华尝到了甜头之后,觉着这笔钱赚的很轻松,于是变得更加大胆了。

天网恢恢,疏而不漏,2021年2月,马崇华被判死刑。

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这起案件已经公布,引起了全社会的关注,人们也由此知道了如今社会冥婚市场这一荒诞的存在。

为了让家人在阴间“不孤单”而不惜损害他人利益、甚至剥夺他人生命,这简直是丧心病狂。

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四、配冥背后的真相

在目睹了这几个真实的案例后,我们不禁要质疑,在文明的二十一世纪,这种封建行为为什么还存在?

在一些偏远农村,甚至还出现了冥婚中明码标价“彩礼”的情况,真是骇人听闻。

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“冥婚”,顾名思义就是为一对死者举办婚礼。

其实冥婚在先秦时期就有了,宋代尤为盛行,是一种对逝者表达敬意与缅怀的方式;

希望逝者在阴间能够得到安宁,也算是生者对逝者思念的一种寄托。

然而到了现代,这一习俗早已满目全非,失去了它原有的初衷,演化成了一场赤裸裸的金钱交易。

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女性尸体被当作物品买卖,死后还要遭到这种侮辱,更有甚者,有些无辜的生命因此而被剥夺。

这不仅违背了现代法律和道德,更是对逝者的极大侮辱。

冥婚这一市场的存在,仿佛一面镜子,将人性中贪婪、丑恶的一面暴露无遗。

靠出卖逝者遗体也获取金钱利益的人,是可耻的,他们践踏、亵渎了逝者的生命。

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当冥婚变成一场生意时,人们对于冥婚的执着,也许并非是对所谓风俗习惯的传承;

更多的是想从中攫取更多的利益,这才会出现一桩桩惨案。

然而令人痛心的是,出现这种陋习的根源,不仅仅是为获取利益或者现代文明贫瘠。

在一些偏远地方,现如今冥婚都被视为一种传统习俗,被人们继续传承着,丝毫没有看见它的不合理和残酷无情。

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面对冥婚这一顽疾,社会各界已经采取了一些措施来加以遏制。

《刑法》中明确规定了盗窃、故意毁坏尸体等行为将会受到法律严惩,最高可判处七年有期徒刑。

但是要彻底废除这种封建陋习,法律的惩处和对不法分子的监管是一方面;

另一方面,还需要整个社会的觉醒和反思,只有社会各界联合起来和这种封建顽疾对抗,它才有可能被彻底消灭。

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结语

我们应该倡导科学,反对封建迷信,每个人的生命都是平等的,都应该得到珍惜和尊重。

愿我们尊重逝者,敬畏逝者,而不是把她当成物品来交易,生者要以此为鉴,希望未来这类事件不要再重复上演。

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