提及宋代书法，“宋四家”的大名仿若四座巍峨高山，矗立在书坛，其影响力深远，让后世敬仰不已。 而宋徽宗赵佶更是独树一帜，以一手瘦金体惊艳世人。
然而，在这对父子中，作为宋徽宗之子的宋高宗赵构，其书法成就同样不容小觑，甚至在行书领域达到了超凡入圣之境。当众人目光聚焦于宋徽宗的奇崛瘦金时，赵构宛如一位隐世高手，默默深耕书艺，以晋唐为宗，走出一条属于自己的书法大道。
而最主要的代表《行书千字文》更是让其成为了他书法创作的一个高峰，此作 与智永、赵孟頫等所书的《千字文》相比，赵构此作别有一番风味。
智永的《千字文》尽显佛门的空灵与静谧，笔锋圆润，气息平和，仿若一位高僧大德在青灯古佛下的喃喃低语； 赵孟頫的则工稳秀丽，笔画精致，结构严谨，透着一股文人雅士的风流倜傥。
而赵构的《行书千字文》，行楷草三体杂糅，虚实相生，既保留了行书的流畅自然，又增添了楷书的稳重与草书的灵动，宛如一场精彩绝伦的书法盛宴。
作品以纸本朱丝栏呈现，共二十二页，署款为绍兴二十三年，笔锋落纸之处，尽显精妙。
笔法上，凌空取势、露锋入纸，笔画提按丰富、行笔流畅劲健； 结字欹侧取势、结构匀称稳重； 章法自然和谐、行气贯通，每行每列，字与字、行与行之间相互呼应，疏密得当，如同一支训练有素的军队，整齐而不失灵动，又似一曲悠扬乐章，高低起伏，节奏明快。
赵构于 1107 年出生在开封府大内，是宋徽宗的第九子，自幼接受顶级教育资源的浇灌。
在资善堂，他跟随师傅诵读儒家经典，于王府学官处继续深造，不仅练就了过目成诵的本领，读书日诵千余言，还具备非凡的身体素质，能拉开一石五斗的强弓，“喜亲骑射”。
而在艺术领域，尤其是书法，更是早早展露天赋，先后师从黄庭坚、米芾等大家，为日后的书法成就夯下坚实根基。
靖康元年，金军的铁蹄踏破中原大地的安宁，赵构主动请缨前往金营为人质，后又奉命出使求和，途中就任河北兵马大元帅，本应勤王，却在众人怂恿下南逃。
靖康二年，北宋覆灭的噩耗传来，赵构在南京应天府登基，建立南宋。此后，他的用人与决策时常摇摆不定，在抗金与求和之间反复权衡。绍兴十一年，他在秦桧协助下与金朝达成绍兴和议，对金称臣纳贡，还痛下杀手，除掉岳飞等主战派将领，只为求得一时偏安。
这一系列行径，让他在历史的评价中褒贬不一。 正面来看，南宋建立初期，他稳定政权，延续宋朝国祚，为南方地区政治、经济、文化发展撑起一片天，重视文教，推动南宋文化走向繁荣；负面而言，他忘却家仇、偏安一隅，牺牲国家尊严与民族利益，饱受后世诟病。
自幼酷爱书法的他，幼年作为闲散王爷，全身心沉浸在阁帖与内府名家真迹之中；成为帝王后，更是倾举国之力搜寻魏晋名家墨宝，使其书艺不断精进。
他自述“余自魏晋以来至六朝笔法，无不临摹。凡五十年间，非大利害相妨，未始一日舍笔墨”，此言非虚，赵构精研 “二王” 法帖超 70 年，其行书、草书造诣远超宋徽宗，对比 “宋四家”，在用笔精妙合古法层面，亦让他们望尘莫及。
启功先生称赞其字“筋骨皆备，婀娜有致，融合古人书格，后世无人可比”“美谥难求一字超”，这般盛誉，实至名归。
在历代帝王书法之中，赵构的《行书千字文》足以跻身前列，雍正、乾隆的书法与之相较，逊色许多，唯有宋徽宗赵佶、唐太宗李世民等少数帝王，方能与之在书法的巅峰殿堂一较高下。
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