大战之后，战败国肯定要吃下失败的苦果，不仅要面临割地赔款、丧权辱国处境，更要背负沉重的精神打击。
战胜国也不一定都能吃到胜利的果实，战后收益分配不仅取决于谁在战争中出力更多，也取决于谁在战后保留了更多的实力。
英国这个老牌殖民国家作恶多端，犯下了无数罪行，却因为一场反法西斯战争被洗白了，反而成为了正义的化身。
现在的英国经常站在道德的制高点去指责别人，不过这又能怎么样呢？二战消耗了英国的国力，让大英帝国丧失了大片殖民地，沦为二流国家。
法国因为白旗举得早，本土没有遭遇太多战火，反而保住了大部分实力。不仅捞到了战胜国的称号，还得到了五常的地位，并保留了西非的大片殖民地。
苏联作为反法西斯战争的主力，承受了巨大的民族牺牲，几乎打光了整整一代青壮。如果不是因为中国采取一边倒的政策加入了苏联阵营，斯大林能不能在战后恢复国力都不好说？
1946至1950年，苏联执行了第四个五年规划，主要任务是将国民经济恢复到战前水平，虽然任务被超额完成但也仅仅是恢复而已。
1951年至1955年，苏联第五个五年计划顺利完成，国力大幅提升。如果不是抗美援朝牵制了西方，苏联不可能有这么长时间的恢复机会。
现在的国际格局和二战之后非常类似，美国的霸权早已摇摇欲坠，失去霸主地位只是时间问题。
在这场反霸斗争中，哪个国家出力更多，并且在美国霸权消失之后保存的实力更多，就可以在新国际体系中占据重要地位。
虽然中国没有直接下场跟美国死磕，但以一己之力拖住了大部分美军为其他国家创造了机会。在美联储发起金融战之后，中国又通过各种手段救助其他国家，避免他们被美国收割。
反对霸权主义是全世界共同的事业，大家本该有钱出钱，有力出力。美国霸权消失之后，中国也不会成为新霸权，而是要构建一个更加公平的国际体系。
中东的教派和解是伊斯兰国家自己的事情，如果同一个宗教都能因为教派不同打出狗脑子来，伊斯兰不可能实现复兴。
巴勒斯坦的解放事业也不仅仅是巴勒斯坦人的事情，而是阿拉伯民族共同的事业。如果阿拉伯人不能团结起来，遏制以色列的扩张，他们的民族精神必然日益消沉，找不到出路的底层民众迟早会投入恐怖主义的怀抱。
伊朗的强硬派和教士集团，对内如果不能呼应民众改善生活、放松社会管制的呼声，对外不能打破美国的封锁，拓展国际贸易空间，必然被伊朗人民抛弃。
现在的伊朗越是被封锁，革命卫队在原油出口中所占的份额就越大，他们越有钱就越支持什叶派之弧，而不是用来改善国内民生。
军队经商历来是一个国家的大忌，越南虽然处处学习中国，但至今都没有解决这个问题。伊朗革命卫队的问题则更加严重，不仅属于军队经商，还涉及到宗教团体与民争利。
中国人民根本就理解不了为什么伊朗民生已经如此艰难，竟然还要援助抵抗之弧跟以色列死磕。
这其实很简单，那就是中国最后一个末代王朝是少数民族建立的，溥仪一旦退位，就代表封建礼教这个枷锁被打破。以后谁也不能拿封建礼教来强迫中国人民，绝不是说你占了大义名分就可以胡作非为。
不管是少数民族的皇帝还是汉族的皇帝，其实都是传统文化和封建礼法的象征。又因为这个皇帝是少数民族，汉族不可能为了他不计代价的搞复辟。
2000多年的封建帝制早已让忠君爱国深入人心，哪怕太平天国势力最强的时候，汉族地主阶级都愿意自办团练，维护清朝统治。
结果这批给清朝续命的汉族重臣仍然被排挤。到后来只有北方的义和团愿意扶助清朝，结果还是被慈禧给出卖了。
乾隆没有继承雍正的政策，没有解决好满汉融合问题，直到清朝末期仍是防汉大于防洋。这是晚清一直丧权辱国的根本原因，因为小族御大族天然不具备合法性，一旦动员起来了主体民族最后八旗制度极有可能被推翻。
这就像修仙小说里的夺舍一样，灵魂和肉体由于无法彻底融合，导致和别人斗法失败。不过好处就是容易让中国人民摆脱封建礼教的束缚。
如果末代王朝是汉人皇帝，封建势力会非常强大，就算建立了共和国，也会像法国大革命一样不断出现复辟。伊朗就没那么好运了，有形的皇帝容易被推翻，无形的宗教信仰没那么容易消除。
伊朗信仰的是伊斯兰教的少数派—什叶派，这个教派长年被逊尼派打压，所以组织结构非常严密。由于要求什叶派信徒必须追随一名伊斯兰学者，导致宗教领袖拥有巨大的影响力。
伊斯兰教直到今天都在广泛传播，而且穆斯林的生育率也非常高。伊斯兰教诞生了1000多年，虽然阿拉伯人屡次被异族征服，但这些异族最后都变成了穆斯林。这么多年，一直没有经历过佛教历史上的灭佛运动，教士集团根本就不担心自己的地位。
一战之后，土耳其发起了世俗化运动，打压了宗教势力，但并没有彻底消灭宗教的影响力，弄到现在埃尔多安又逐渐拥抱伊斯兰传统。08年金融危机后世俗化的阿拉伯国家都下台了。
1979年伊朗打压伊斯兰教的巴列维国王也流亡美国。在这种情况下，伊朗的教士集团根本不担心被底层民众推翻，也不可能放弃自己的既得利益去改善民生。
他们认为，只要反对以色列就可以确立自己的正统地位，信徒就应该无条件服从，现实情况好像也确实如此。
中国自周朝开始就已经是世俗化社会，我们已经理解不了神权国家到底如何运转，也理解不了这些信徒的想法。
伊朗的世俗化力量看起来非常强大，但主要还是存在于大中型城市。至于农村地区到底怎么样，中国人民其实不太清楚。
这么多年伊朗大城市发起了无数次抗议和骚乱，但每次都被保守地区的武装力量给暴力镇压。
2024年美国大选告诉大家，互联网上声音最大的群体，人数不一定很多，也不一定敢站出来，坚定的维护自己的利益。
最近一段时间，伊朗表现出一定的开放姿态，不仅对美国的社交媒体解禁，改革派总统也反对严苛的头巾法令。
历史无数次告诉我们，一个腐朽的政权最虚弱的时候，恰好是他自己想变好的时候。
自上而下的改革之所以那么艰难，是因为在改革没有取得成功的时候，新的利集团没有形成，旧集团又因为利益受损而反对改革。
伊朗现在的做法纯属猪八戒照镜子里外不是人，既不敢彻底反对霸权为波斯民族争取生存空间，又不能让国内的教士集团放开一部分利益改善民生。
改革派在政治上非常幼稚，总以为自己向西方妥协退让，主动拥抱了西方文明就能被他们接纳。
却忘了美国现在已经形成了路径依赖，好像CIA不在其他国家搞颜色革命，明年的预算就被取消了一样。
如果美国不顾改革派的死活，利用这次互联网解禁的机会，大肆煽动城市暴乱，改革派政府到底该如何应对？叙利亚的阿萨德总统现在是什么下场在前面摆着呢。
佩泽希齐扬，不会真以为自己是改革派总统，就被伊朗市民当成自己人。那帮人在政治上更加不成熟，才不管伊朗总统处境有多艰难，只要有闹的机会，一定会闹一场。
改革派政府如果被世俗化的伊朗市民围攻，不知道该如何收场，保不准又得求助强硬派搞武力镇压。
一个文明不经历血与火，根本没法自我更新。在历史上，伊斯兰教只有在西班牙被彻底消灭过，在其他地区都是越来越壮大。
既然按照原有的模式，就能让自己的传播范围和信众不断增长，为什么要世俗化？为什么要拥抱工业化？
在所有的封建势力里，宗教力量最顽固，最反动，根本没法被说服，只能被消灭。
伊朗的教士集团为了证明自己的正统性，在全球化高涨时期支持抵抗之弧反对以色列。
在全球右转以色列不计代价的搞军事打击的时候，又舍不得自己的既得利益，扔不掉坛坛罐罐。
如果他们能把反霸权进行到底，在新国际体系中一定拥有一席之地，可以把什叶派国家整合成一个统一的大市场。
现在他们在紧要关头想投降，美国跟以色列可不一定能接受他们。在新的国际体系中，中俄也不一定给他们留下足够的位置。
不过这其实才是最好的结果，毕竟反霸权不是最终目的，建设人类命运共同体才是我们的目标。
如果任凭伊朗宗教势力做大，严密控制什叶派会让这些国家和地区游离于全球大市场之外。
美国不大可能接受伊朗的投降，反而会想千方设百计的煽动世俗化力量和强硬派对抗。不管是强硬派赢了，还是世俗派赢了，对美国其实都没啥好处。
强硬派就算赢了也只是惨胜，他们最终还是会认识到伊朗人民的真实诉求。为了维护自己的统治，最后还得被迫改革，既然没法对西方开放就只能对中国开放。
就算世俗派赢了，美国也无法在伊朗建立一个稳定的亲美政权，毕竟现在美国才是最大的原油出口国，和伊朗不是互补关系而是竞争关系。
再说了，以色列现在已经彻底滑向极右翼，就算伊朗投降了也不会放弃对他们的军事打击。世俗派如果没法保家卫国，最后还是会被伊朗人民抛弃。
美国的霸权就像夏天的冰块一样，正在逐渐消融，现在需要讨论的是，霸权消融之后，新世界到底应该是什么秩序？
就算中国日后不搞霸权主义，也得承担领导新世界的责任。一个越来越反动，越来越不思进取的神权国家到时候是支持还是不支持？
在中国历史上，如果想造反绝对不能找孝子贤孙，得找那些不忠不孝但有能力的人。一旦坐稳江山，想要治国必须选拔忠孝的人才。
马上得天下，不能马上治之，打江山和坐江山，有很大的不同。有一天真坐到美国那个位置上，中国人民估计同样会看伊朗不顺眼。
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