如果你告诉一个合川村民“因为杀两头年猪，全国网友要挤进你家院子。”他大概率会笑你一句想多了。
可偏偏，这事就真发生了，1月9日，一条看起来再普通不过的短视频被发上了网，一个叫“呆呆”的重庆女孩说，家里要杀年猪，父亲年纪大了，怕按不住猪，想问问有没有人能来帮个忙，顺便请大家喝碗刨猪汤。
她还顺口开了个玩笑“要是门口能停满车就好了，比结婚还热闹。”当时没人意识到，这句话，后来会变成一根引线。
事情开始不对劲了
发视频那天，呆呆的账号粉丝只有几百人，不是百万博主，也不是探店达人，更谈不上什么“文旅资源位”。
她只是回老家过年，突然发现一件现实问题，年猪太大，家里人手不够，可第二天，她家门口真的开始有车了。
先是几辆，后来是几十辆，再后来，村口的路直接被堵住了，有外地车牌，有人凌晨出发，有人开了几百公里。
有人不是为了喝汤，是为了“来凑这个热闹”，这时候，呆呆本人已经有点慌了，因为她突然意识到一个问题，两头猪，可能连第一波人都不够吃。
杀年猪在农村，本来就是一件很有仪式感的事，但前提是人得刚刚好，两头猪，正常也就招呼二三十个人。
可现实是，来的人已经数不过来了，有人开始问：“几点开饭？”“汤还有吗？”“能不能排队？”而呆呆一家人面临的是更现实的问题，吃的怎么分，秩序怎么维持，这么多人，出事谁负责。
你要知道，这不是景区，是一个普通村庄，如果真让大家空着肚子回去，事情会往哪个方向发展？她不敢想。
不是你想的那种方式
后来网上有一种说法“这就是文旅策划的，早就安排好了。”可如果你把时间线捋一遍，会发现这话站不住脚。
合川文旅为什么会出现？不是因为提前布局，而是因为，网友在他们账号下面刷屏去帮呆呆家按猪。
工作人员赶到现场后才发现，人，已经超出了个人能应付的范围，于是公安来了，志愿者来了，物资开始协调，秩序开始被引导。
说得直白点，这是一次“兜底”，不是一次“操盘”，就在事情好像稳住的时候，另一种声音出现了。
如果说前半段是热闹，那后半段，才是真正让人不安的地方，开始有人翻呆呆的视频，说她穿得不像农村人，说她干活还穿白衣服，说她是“假农村、真表演”。
再后来，质疑升级了，“这就是一场流量局”“她早就知道会火”“文旅就是幕后推手”，你会发现一个熟悉的节奏，当一个普通人被推到聚光灯下，大家突然开始要求她“完美”，而现实是，她只是一个按猪都没经验的女孩。
官媒披露的细节
官媒后来披露了一些画面，没有煽情，但很扎眼，活动结束后，院子里一片狼藉，呆呆的母亲弯着腰清理垃圾，呆呆本人两天只睡了几个小时。
热闹散场了，流量走了，但善后的人还在，她后来发文说，希望活动到此为止，想继续过普通生活。
这句话，在当下的互联网环境里，其实挺“反常”的，因为换个角度，她完全可以继续直播、继续放大热度，但她没有。
真正让人担心的，不是她火了，而是她被“造神”了，这件事最危险的地方，不是流量大，而是有人开始给她贴标签，乡村治愈符号，年味代表，普通人的逆袭模板。
这些词，看起来都很好听，可一旦贴上，就意味着她不能出错了，穿错衣服是错，说错一句话是错，哪怕选择停下来，也可能被说“不珍惜机会”。
这就是造神最可怕的地方，它不是祝福，是负担，再看这场杀猪宴，其实答案一直很简单，回头看整件事，你会发现，它不是一个设计精巧的爆款，不是一场成熟的文旅营销，更不是谁在背后操控，它只是一次被互联网无限放大的生活瞬间。
大家奔赴的，不是某个人，而是那种“好像还能回到过去”的感觉，这场刨猪汤，本来是过年的一件小事，后来变成了全民围观，再后来，差点变成一场舆论审判。
希望这件事最后留下的，不是“谁又火了”，而是一次提醒，别太快造神，也别太狠拆神，有些热闹，看看就好，有些善意，接住就行，有些普通人，真的不该被推上祭坛。
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