刚刚赢得选举的高市早苗彻底不装了，2月8日，她在节目中一番惊人：希望中国“理解”她参拜靖国神社这件事。
话音刚落，中国外交部立马传来斩钉截铁的回应，那么，高市在赢得选举的当天就提“拜鬼”是心血来潮还是政治算盘？中方又是怎么回应的？
信息来源：澎湃新闻
选完就膨胀？一场胜选下的狂言引爆争议
2月8日，日本完成第51届众议院选举，九天前高市早苗刚刚亲手解散议会，短短两周就实现压倒性胜利。
自民党一家独大拿下316席，不仅碾压对手，还一举锁定绝对多数，这一结果无疑为高市送来了最大一张“施政通行证”。
赢了选举，本该聚焦经济改革、民生改善等选民关注议题，但她没这么走常规路线。
当天晚些时候，她站在镜头前，面对社会各界对她是否准备再次参拜靖国神社的质疑，不仅不回避，反而甩出一句让中韩人士心生不适的话：“我们需要努力营造理解的环境，尤其是来自我们的盟友和邻国。”
这可不是一时口快，高市早苗不是第一次这样表态，只不过，这回她多了一个新角色：首相。
她这番话其实释放了两个信号：一是，她在“拜鬼”问题上态度坚决，不但不退缩，还想拉着别人也来认同她这套说辞。
二是，她把中国和韩国摆到了劝说对象的位置上，搞得好像问题不在她，而在邻国“不理解”，这思路未免也太颠倒。
熟悉她的人都清楚，这不是“语出惊人”，而是延续一贯调门，从早年的极右翼发声到成为靖国神社“常客”，高市在历史问题上从没遮遮掩掩，这次不过是换了个更高的话筒。
只不过，不同以往的是，这次她代表的是首相，话的分量也变了，她的这番“试探”行为，也难免会有人看成是一场意识形态上的预演，用胜选为拜鬼正名，试图测试国际社会的反应底线。
面对高市早苗的“拜鬼”狂言，2月9日，中国外交部的回应几乎是“原地回击”。
发言人林剑明确指出，靖国神社不仅是历史遗留问题，它实际是军国主义的精神据点，日本14名甲级战犯的“供奉场所”，这种行为不是祭奠死者那么简单，而是在为侵略战争洗白。
林剑还点明，今年正值东京审判开庭80周年，这不是哪个国家的私人纪念日，而是全人类对法西斯战争的清算节点，在这个时间点提“理解拜鬼”，不是无知，就是故意。
这一次外交部没有模糊空间，没有缓冲语，表达非常直接，一句“忘记历史就等于背叛，否认罪责就等于重犯”，不仅掷地有声，还锁定了问题的坐标：不是今天要不要“理解”，而是过去你理解了什么，现在你还记得什么。
与其说中国是在回应一位日本政治人物的发言，不如说是在拨开日本当下政治风向背后的“历史迷雾”。
因为靖国神社不只是高市早苗的问题，而是日本整个政治体系是否真的告别军国主义、是否能面对历史问题的试金石。
如果今天还能妄谈“理解拜鬼”，那明天是不是，还有人敢继续质疑南京大屠杀，甚至否定慰安妇的历史存在？有些事情，不需要等它发展到不可收拾的时候再来讨论底线。
过去几年，中日关系虽有波动，但稳定是主旋律，如今高市拿“参拜”当筹码，几乎就是在用一根最敏感的神经试图撬动国内外认同。
从历史共识滑向挑衅惯性，日本这条路一旦开口，就很难收得住，意外吗？不意外，危险吗？真危险！
选举加持成了“麦克风”
高市一直都不是“温和派”，她的历史观早年就已定型，1994年，她首次当选议员，第一件事就是公开否定村山谈话，那份被视为日本战后对亚洲道歉态度的代表文献。
此后，她不仅屡次否认南京大屠杀，还多次针对“慰安妇”议题发表令国际社会哗然的言论，她的言行，不是偶发，而是系统性思维下的产物。
她对靖国神社的感情似乎也不是“个人信仰”，更像一种政治符号，几乎每年都参拜，从“春秋祭”到“八一五”，从不缺席。
她不是真的对神社文化有多执着，而是特意用它告诉支持者：我是你们极右翼的“代言人”。
本次胜选后，她重拾“参拜大旗”的时机也恰到好处，从解散众议院到投票用时不到半月，日程压得极紧，几乎不给政敌反应时间。
这场“闪电战”式选举背后，其实踩准了民意焦点转移的节点，用国内经济拖疲的效果制造政治红利，然后再借此向右翼靠拢，一套流程下来，算盘打得响。
问题是，日本民众真买账吗？东京大学此前的一项最新民调显示，超过52%的受访者反对政府高层参拜靖国神社。
另外，在网络社交平台上，关于高市“理解发言”的讨论多数都呈现反对倾向，这说明即便在日本国内，极端历史观的接受度并没有随政治高涨完全升温。
而与此同时，国际社会同样不买账，韩国方面多个政界人士表示“震惊”、并强烈敦促日本领导人不得再次“刺激历史问题”。
《华尔街日报》也在专题报道中点明高市言论可能引爆亚太地区不必要的外交风波，这时候再谈“理解”，显然已经没有多少空间。
高市这番“理解拜鬼”的发言，不仅暴露了她的政治冒险精神，也点燃了区域警觉。
从历史角度不难看出，她嘴上的“文化表达”，其实是在用历史认知试探外交底线，从现实角度也能看清，她是在用胜选信心为极端理念“放音量”。
外交部的迅速发声，其实不仅仅是纠偏，更是划线，在中日关系这口大锅上，历史问题绝不是可调味的佐料，而是基本锅底，拿它开玩笑、做态度试探，都会让锅端了。
而对于中国来说，这不只是回应一句挑衅话语，更是在对可能的“区域变数”提前声明主权。
高市如今牵扯的，不只是参拜神社这事，更是日本国内那些蠢蠢欲动的“修宪”、“军备松绑”、“涉台表态”等一整套操作的起手式，如果这类言论频出，中日间的政治信任很可能被倒灌成危机预警。
向来我们都说“历史是镜子”，但其实镜子照人，也照心，高市能不能从这场风波中愿意反思，愿不愿意听见国际社会的声音，决定了这是否只是一个言论风波，还是“再军国化”进程的起点。
赢了票箱不代表能赢回历史，高市早苗在“拜鬼”问题上的狂言，不是政治赢家的成熟表现，而是一个危险信号。
中方已经将态度摆在这里：历史问题，没得商量，如果日本政坛准备以选举为跳板，再次走上历史歧路，结果不仅是破坏双边关系，也可能给本已复杂的东亚局势再添不安。
很多时候历史的分歧不是靠妥协解决，而是靠清醒认知，懂得止步的日本，值得被理解，一意孤行的日本，只会引来对抗，未来的方向，很大程度上还要看他们怎么走下一步棋。
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