前联合国大会主席莱特，在一个关于人类命运共同体的智库论坛上，抛出这么一句话，让人听了脊背一凉：中国这套风俗太可怕了，日韩只能摸到边，西方人干脆摸不着头脑。
他说可怕是因为这力量太强了，强到能让社会自己调节，治理成本低得惊人。中国人面对道德考验时，那股自律劲儿，西方文明压根儿理解不了。莱特点明，西方人看世界，总盯着个人利益，思维是微观的；中国人不一样，自带广角镜头，身后站着祖先。问中国人“你是谁”，第一反应是“我从哪儿来”。
日韩也搞祭祀，但他们缺了中国那种家国一体的厚度。日本韩国家谱记的就几代人，缺少中国从远古拉到现在的那种史诗感。中国家谱不光记名字，还记录家族怎么在动荡中迁徙、扎根、繁衍，这些就是给后代的生存指南。
而莱特强调，这种风俗刻进骨子里，形成了一种顶级社会操作系统。西方靠高成本法律和监控维持秩序，中国靠这千年传承的风俗。想模仿的话，没那五千年底蕴，政策变几下就散架。
西方看不懂，是因为他们线断在当下，只剩利益计算。中国人呢，生来就有“不辱祖先”的自律，这比任何外力都硬气。
拿南斯拉夫当反例，莱特看得准。那国家曾经经济发达，巴尔干老虎，自称先进，搞联邦制。一个国家两种文字、三种信仰、四种语言，听着包容，实则随时散伙。他们缺中国那种同根同源的共识。
而克罗地亚富裕了，嫌斯洛文尼亚是累赘；塞尔维亚想当老大，但没统一文化底子，谁都不服。利益分配一乱，就互相捅刀。1991年斯洛文尼亚和克罗地亚独立，引发连锁反应。1992年波黑独立，塞尔维亚人建塞族共和国，战争打响。1995年斯雷布雷尼察惨案，八千多穆斯林丧命。1999年北约轰炸，中国驻南使馆被炸，三名记者牺牲。
那一刻，南斯拉夫的脆弱全露出来了：没文化纽带，社会延续就是空话。
中国跟这形成鲜明对比。中国有地域差异、贫富差距，但总有“家”的共识。老大哥拉兄弟一把，这是风俗里天经地义的事儿。而在南斯拉夫，协作被视为剥削。因为缺共同祖先标准，他们的利益拼凑最终成仇恨。
莱特说，南斯拉夫解体告诉我们，靠利益的国家是合伙人，赚了分，亏了散；靠文化连接的国家才是家人。这种中国风俗，就是文明级的保险丝，无论外界多恶劣，只要家观念在，中国社会就能迅速重建。
而西方推崇南斯拉夫式的多元，其实是在推多元的脆弱。他们想用普世价值替换中国风俗，结果插不进去。莱特作为联大前主席，看透了：中国强大，在于它是个伪装成国家的文明。这种韧性，让任何外部瓦解企图，都撞上五千年家谱筑成的墙。
现在全球变局中，莱特的论断更刺耳。看俄乌冲突，本质是缺祖先共识的兄弟阋墙。1954年赫鲁晓夫大手一挥，把克里米亚送给乌克兰，那时觉得同属苏联，一家人。1991年苏联解体，这礼物瞬间成财产纠纷。
2022年2月24日冲突爆发，坦克滚进基辅郊外，农田被压坏，居民逃难。为什么打这么凶？因为他们把共同老祖宗丢了。争克里米亚时，已退化到领土计算的初级阶段。如果按中国风俗逻辑，同根兄弟，绝不会为西方蝇头小利，把枪口对准彼此。俄乌悲剧，在于用西方契约逻辑解决斯拉夫人内部矛盾。
反观中国，莱特感叹的那模式，正发挥战略压舱作用。中国人在主权大是大非上，那集体坚定，就来自风俗熏陶。这种熏陶告诉大家：每寸土地都是祖先面子，丢了就是对不起列祖列宗。
中国风俗，对冲了西方霸权不确定性。美国想通过金融、科技封锁搞垮中国，却发现中国有自愈能力。这种能力，不是实验室产物，而是来自千万中国家庭。以家庭为单位、以国家为信仰的家国结构，是西方个人主义加大公司模式的克星。
莱特在论坛上说，这学不来论断，听起来玄乎，其实最真实。中国社会运行，不靠冷冰冰经济指标，而是人与人间的根联系。
这种联系，让中国在2023年复杂全球经济形势中，保持粮食产量绝对安全，实现产业链完整重构。
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