我们所知的王羲之书法，多是书信手札或是应酬之作，书写得自然洒脱、无拘无束，但是我们学习起来难度自然不低。而有一件作品是王羲之仅存于世的奉皇命所写的，它便是《孝经》。晋朝皇帝崇尚孝道，幼年时便以《孝经》启蒙。
东晋咸和二年（327年），年仅七岁的晋成帝司马衍请王羲之入宫，命他抄写《孝经》十卷，其中一卷自用，其他的分赐诸臣，并将之摹刻上石，后来这十卷原稿已失，所幸石刻拓本尚存，一直以来递藏有序，经历南朝乱世，唐代时进入宫廷，被玄宗秘藏40余年。
后来，这一拓本又流落民间，辗转流落到朝鲜半岛。到了明代晚期，丰臣秀吉攻朝时将此作掠走，进献宫廷，一直保存到了今天。《孝经》全卷以草书写成，为纸本册页，17折、34页，每页纵约31厘米、横约19厘米，总长度超过6.4米，超过2000字，单字大小约1.5厘米。
全卷完完整整，一字未损，融合章草、行草笔意，字字精致典雅，这种美真是难以言表。此作笔法精湛规范，尽显晋人草书精髓，力含于内，形显于外，笔画圆润饱满且骨力内蕴，如锥画沙，既避免了章草的平直刻板，又摒弃了后世狂草的肆意张扬，提按顿挫细腻分明，兼具力量感与韵律感。
结体精妙多变，欹正相生且严守法度，多数字呈左低右高的欹侧之势，却通过笔画的相互呼应、穿插避让，保持整体重心稳固，对相同汉字的处理极具变化，或简或繁、或连或断，避免了重复单调，灵动洒脱，又不杂乱无章。
章法气脉贯通，布局自然且独具韵律，与《十七帖》不同，草书《孝经》为单卷连绵书写，起止完整，章法布局纵有行、横无列，字距紧密、行距宽松，单字大小随笔画多少自然调整，笔画少的字略小，笔画多的字稍大，形成鲜明的疏密对比。
《孝经》风格雅正平和，兼具实用性与艺术价值，区别于张旭、怀素狂草的恣肆豪放，此作偏向今草的雅正平和，笔法稳健、结体规范，清逸虚和中见筋骨，正如董其昌所言“右军草不激不厉，而风规自远”。
对于书法学习者而言，它是极佳的入门范本，草法严守法度，无过度连绵缠绕，既能让人掌握草书的核心笔法、结字规律，又能领悟晋人草书的神韵，避免走入“江湖体”的误区。
而今，我们将此作进行了超高清12色微喷复制，细节与原作别无二致，并添加释文一一对应，以便于您临摹和欣赏。
热门跟贴