到了印度,有桩事儿怎么瞧怎么别扭。

你看那个穆克什·安巴尼,亚洲头号富豪,信实集团的大掌柜,手里的钱多得数不清。

可一旦到了人多的地儿,特别是守着他老婆妮塔的时候,那腰弯得,简直没法看。

只要是基金会办活动,他铁定往后缩,把聚光灯全留给妮塔;妮塔在那儿讲话,他在边上跟个磕头虫似的直点头;哪怕有时候妮塔故意离他远点,他那架势,活脱脱就是个随时听候差遣的小马仔。

大伙儿都说这是"怕老婆"或者"疼媳妇"。

话是没错,可还没说到点子上。

这事儿骨子里,其实是一套转了三千年的老规矩在作祟——咱们常说的种姓制度。

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别看穆克什富得流油,搁在传统的种姓鄙视链里,只要见了妮塔,他那身份天生就矮了一截。

咱们把老底翻出来盘一盘就清楚了。

穆克什是1957年生的,他爹德鲁拜靠倒腾纺织品成了大老板。

家里虽说金山银海,可要把族谱翻开一查,种姓是"吠舍"。

照着公元前1500年定下的那套"瓦尔纳"规矩,吠舍只能算老三。

头顶上压着婆罗门(也就是祭司)和刹帝利(那些当兵打仗的),吠舍这就得做买卖、种庄稼,生下来就是为了掏钱养活上面那两拨人的。

再瞅瞅妮塔。

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她是1963年在孟买出生的,普通人家,爹是上班族,娘是家庭主妇,她自己当个幼儿园老师,一个月拿不了几个钱。

可虽说兜里不富裕,人家那身份却是婆罗门,头等的高贵血统。

1984年那会儿,老德鲁拜相中了妮塔。

这可不是图她能挣钱,是看上了她跳舞时的那股子劲儿和背后的家世。

到了1985年3月,这门亲事就算定了。

用现在的眼光看,这是大款娶了灰姑娘;可要按老祖宗的宗教剧本演,这就是吠舍出钱供养了婆罗门神仙。

这么一来,穆克什那种小心翼翼,不光是因为感情深,更是骨子里带着的那种"听话"。

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在那套老掉牙的逻辑里,做买卖的钱再多,也是充满铜臭味儿的俗物;婆罗门的身份,那是顶在头上的光环,神圣不可侵犯。

谁知道,这桩门不当户不对的婚事,过了七年痒痒坎,还真碰上了大麻烦。

足足七个年头,妮塔的肚子一点动静都没有。

外面闲言碎语传得满天飞,说得跟真事儿似的:这就叫"生殖隔离"。

还有人翻老黄历,说高低种姓根本尿不到一个壶里,跨种姓结合那是逆天而行,这辈子别想有后。

这种鬼话,咱听着觉得扯淡,可在印度那地界,信的人还真不少。

说到底,种姓这玩意儿最看重的就是"窝里找"。

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几千年来,《摩奴法典》定得死死的:想跨种姓结亲?

做梦去吧。

住得隔开,饭不能一桌吃,血统更是万万不能串。

搞基因的专家也确实查出来了,常年只在圈子里通婚,搞得印度各个族群基因都快这就那么几样了,甚至弄出了个"创始人效应",有些群体特别容易得怪病。

安得拉邦那边查过,上等人的Y染色体跟欧洲那边的洋人挺像,下等人的倒是跟亚洲自家人更亲。

难道真有什么"生殖隔离"这档子事?

那必不可能。

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最后还是科学站出来,狠狠扇了封建迷信一巴掌。

1991年10月,靠着试管婴儿技术,妮塔生了一对龙凤胎,阿卡什和伊莎。

过了四年,1995年4月,小儿子阿南特也没费劲,顺顺当当自然降生了。

这事儿说明白了,身体构造上哪有什么隔阂,全是人心里瞎筑的墙。

话说回来,这堵墙到底是咋砌起来的?

这得把时间轴拉回到公元前1500年。

那会儿,一帮讲印欧语的人(后来管叫雅利安人)打西北角一波波溜进了印度。

现在的读书人也不像以前那么咋呼说是"大举入侵"了,更愿意信这是一场慢悠悠的搬家和混居。

可这帮外来户为了坐稳江山,愣是琢磨出了一套绝户的管理法子。

他们把人硬生生切成四块:婆罗门是从老天爷梵天嘴里出来的,动动嘴皮子就行;刹帝利是胳膊,管打架;吠舍是大腿,也就是干活的命;首陀罗是脚丫子,只能干苦力。

更惨的是达利特(贱民),连人样都不算,直接被划成"脏东西"。

这套玩意儿最毒的地方,不在于分了三六九等,而在于让你这辈子都翻不了身。

等到了19世纪,英国佬进村了。

这帮洋人一瞅,哟,这套规矩好使啊,管起来省心。

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他们搞人口大点名,把"瓦尔纳"底下的好几千个"贾提"(小圈子)挨个编好号,排好座次。

1871年,英国人更损,弄了个《犯罪部落法》,直接给某些种姓扣上个"天生犯罪团伙"的帽子,严防死守。

这一手实在是太阴了。

本来可能也就是个搭伙干活的分工,硬是被手里的权力变成了铁桶一般的牢笼。

1947年印度当家做主了,领头的那几位想把这堵墙推倒。

宪法第15条写着不准歧视,第17条喊着贱民制度违法。

后来又出了个《反暴行法》,还特意给底层留了吃皇粮和上学的名额——现在公家的饭碗里,达利特能占15%,部落民占7.5%。

纸面上的账算得挺漂亮:大家都要平起平坐。

可回到现实里一算账,完全是两码事。

直到现在,两亿多"贱民"的日子也没见好哪去。

2019年,欺负达利特的案子多了7.3%,欺负部落民的涨了26.5%,可最后真判刑的却没几个。

在乡下,达利特还得被赶到村外头住,喝口水都不能跟上等人用一个井。

进了城,虽说大家挤一辆公交车,可一推开家门,找对象这事儿还是卡得死死的。

就连伊斯兰教、基督教这些本来不说种姓的,到了印度这大染缸里,内部照样分个三六九等。

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这么一捋,你就明白为啥腰缠万贯的穆克什,到了老婆跟前还得摆出那副低眉顺眼的样儿了。

因为在印度这块土地上,有些尊严是钱砸不出来的,有些老规矩那是拿金砖也敲不碎的。

穆克什和妮塔这两口子的事儿,面子上看是首富一家的恩爱大戏,里子却还是那个旧制度在现代社会的回声。

就像那个传了千把年的魔咒:法律能把写在纸上的字儿擦了,可很难把刻在人心里的那些老皇历给删干净。

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