拙笔浅论，仅为一己拙见，意在抛砖引玉。诚邀各位点赞【关注】，便于往后交流。本文均为个人独立思考，不代表绝对定论，欢迎各抒己见、辩证探讨，须知理不辩不明，静待诸君不吝赐教！ 文|沐熙 编辑|沐熙
你有没有遇到过这种情况，参加一场葬礼，看到讣告上写着某某某"终年八十九岁"，旁边的老人轻声嘀咕了一句"这词用得不对"。
你当时可能没在意，觉得不就是去世了吗，说法有什么关系。
可在真正懂礼的人眼里，这一个词用错，就足以让人背地里摇头。
那"享年"和"终年"，到底有啥区别？
一封讣告，藏着多少门道
2021年5月22日，一条消息传遍了整个中国。
新华社发布的官方讣告上，明确写着："袁隆平同志，于2021年5月22日13时07分在长沙逝世，享年91岁"！
消息出来之后，无数人守在手机前，刷新着新闻页面，眼眶发红。
这几个字——享年91岁——不是随便写上去的，背后有一套延续了几千年的用词规范。
袁隆平这一生，把全部的时间和精力都花在了杂交水稻的研究上。
他下田、做实验、记数据，几十年如一日。中国从缺粮到不缺粮，从吃不饱到吃得好，这件事里有他很大的功劳。
正因为他为国家和人民做出了这样的贡献，讣告里才会用"享年"这两个字，而不是"终年"。
普通人看到这两个词，可能觉得意思差不多，都是说一个人活到多少岁去世了。翻开字典，两者的解释也确实相近。可要放到真实的语境里来用，差别就出来了。
讣告是一种正式的书面通知，专门用来告知亲友某人去世的消息。
古代的讣告一般不超过一百个字，字字都要斟酌。
里面最核心的内容，除了逝者的姓名、身份和去世时间，就是对其年寿的描述。"享年"和"终年"，正是用在这个位置上的词。用对了，旁人点头；用错了，懂行的人当场就能看出来。
现代人写讣告的机会少了，可记者写报道，作者写文章，遇到需要描述某人去世的场合，这两个词依然绕不开。
用错了，稿子发出去，懂这些的读者一眼就能发现问题，显得不专业。
周公当年定下的那些规矩
要说清楚讣告用词从哪里来，得先把时间往前倒三千多年。
西周初期，周公花了大量精力整理和制定礼法。这套礼法覆盖的范围很广，从贵族的穿着打扮、言行举止，到祭祀的程序、宴饮的座次，全都有明确的规定。
丧葬礼仪是其中非常重要的一块。在周公看来，人死了之后怎么处理，是一件严肃的事情，不能随便对付。
周公制礼之后，整个社会对于丧葬的态度都变得更加认真。从给逝者沐浴更衣，到入殓、停灵、出殡，每一个环节都有具体的做法，哪一步能省，哪一步绝对不能省，都有说法。
这套规矩在当时的贵族阶层执行得最为严格，普通老百姓虽然达不到那么高的标准，但基本的流程也是照着学的。
皇帝去世的时候，礼仪规格最高。整个国家机器都会运转起来，礼部的官员负责把每一个细节都安排妥当。
停灵的时间、送葬的队伍规模、入葬的陵寝规格，都是事先定好的。皇帝的讣告，也就是通常说的遗诏或哀诏，发布之前要经过反复推敲，每一个字都要合乎规范。
民间虽然没有这么繁琐，但一场完整的葬礼也少不了几个关键环节。人刚去世，家里要先发讣告，告知亲友。
接着设灵堂，供人前来吊唁。再是入殓，就是把遗体放进棺材。出殡是整个葬礼最重要的一天，棺材从家里抬出，运往墓地，最后下葬，盖上泥土，葬礼才算真正结束。
这一整套流程走下来，发讣告其实是最早的一步，也是最先让外人知道消息的方式。
讣告上的用词，决定了外界对逝者的第一印象。用词妥当，说明家属或者操办者懂礼数；用词不对，便容易让人觉得对逝者不够尊重。
白纸黄纸都有讲究，口头书面各有规矩
古代的讣告分两种方式传达，一种靠嘴说，一种靠笔写。
口头报丧在普通人家里最常见。家里有人过世，当天就要派人出去通知。
怎么通知？按照传统做法，会挑几个腿脚利索、会说话的人，分头往不同方向跑。
小说《白鹿原》里有一段描写，白嘉轩的父亲白秉德去世之后，他按照老规矩，派出了四个族人，分别朝东南西北四个方向出发，挨家挨户敲门，把消息带到每一户亲戚家里。
这是关中地区的传统做法，其他地方大同小异，核心都是一个：让人知道，让人来。
书面讣告的讲究更多。写讣告的人，通常是家族里读过书、能写字的人，或者专门请来的先生。纸张的颜色有严格规定，不能随意选。
长辈过世，讣告用白纸；晚辈过世，讣告用黄纸。这两种颜色代表的意思不同，白色是哀悼，黄色带着一点夭折的悲痛。两种纸搞混了，用反了，是对逝者的不敬，也是办事人的失误。
有些讣告还会在纸的边缘加上黑色方格，作为哀悼的标记，整体看起来庄重肃穆。
书面讣告的字数一般控制在一百字以内，字迹要工整，内容要准确。
里面必须写清楚的有四件事：逝者叫什么名字，生前是什么身份，在哪一天去世的，以及活了多少岁。最后这一项，就是"享年"或者"终年"出现的地方。
写讣告的人要在动笔之前想清楚，逝者这一生有没有值得记下来的功绩，自己和逝者的关系亲不亲近，再决定用哪个词。这不是多此一举，是对逝者负责，也是对礼仪的尊重。
在书香门第，家里有人过世，讣告的书写更被看重。有的人家会专门请擅长毛笔字的人来写，讲究的人家甚至会提前备好纸墨，把一切安排得妥妥当当。
普通人家虽然条件有限，但对于讣告上的几个关键词，一样不敢马虎。谁家讣告写得好，谁家讣告写出了错漏，街坊邻居看得清清楚楚，议论起来也是毫不客气的。
年龄一变，词儿也得跟着换
除了社会贡献和亲近程度这两个判断标准，民间还流传着另一套根据年龄来选词的方法，这套说法虽然不是官方规定，但在很多地方被沿用了很长时间。
按照这套民间规矩，二十岁以下就离世的人，讣告里会用"夭年"这个词。
夭——本来就带着早逝的意思，一个人还没活到成年就走了，是最让人惋惜的事情。这个词用在这里，带着家人的悲痛，也带着一种说不清楚的叹息。
二十岁到六十岁之间去世的人，讣告里用"终年"。这个年龄段的人，大多正处在人生最忙碌的阶段，上有老下有小，事业刚刚走上轨道，或者还在打拼的路上。
用"终年"，不带任何多余的评价，只是客观记录一个事实——他在这一年走了，活到了多少岁。没有褒贬，没有评价，只是陈述。
六十岁到九十九岁之间去世的人，开始用"享年"。这个年龄段的人活过了大半辈子，经历了人生的起伏，算是有所阅历。用"享年"，带着一点对其人生经历的认可，也有对逝者的尊重。
活到一百岁以上的老人，讣告里会写"天年"。天年的意思，是一个人活到了上天给予的年寿，走完了完整的一生，没有遗憾。
这个词出现的频率很低，因为能活到一百岁的人本来就少。但一旦用上，分量比"享年"还要重，是对一个人长寿而有福的最高认可。
这套按年龄划分用词的方式，在今天的日常生活里已经不常见了。现代人的葬礼越来越简单，很多传统的细节都被省略掉了。
可这套用词规矩的逻辑并没有完全消失，它背后的道理还在——不同的人，不同的人生，应该用不同的方式来记录和表达。
对于写作者来说，这些词的用法更是基本功。记者写人物去世的报道，历史研究者描述某位历史人物的生平，都绕不开这几个词。
用"享年"，是在告诉读者，这个人值得尊重，他的离开是一种损失；用"终年"，是在中立地交代一个事实，不带立场；用"夭年"或"天年"，则是在用年龄说话，让读者直接感受到早逝的惋惜或长寿的喜悦。
掌握这些用法，不只是为了写讣告，更是在处理所有涉及死亡的文字时，都能做到准确、得体。文字这东西，差一个词，读起来的感觉就完全不同。
不懂行的人看了觉得没什么，懂行的人一眼就能看出端倪，这种细节上的差距，往往最能说明一个写作者的功底深浅。
中国的语言文字里藏着大量这样的细节，每一个用法背后都有它的来历和道理。
"享年"和"终年"这两个词，看起来简单，细究起来却牵出了西周的礼法、古代的丧葬制度、民间的地方习俗，以及现代写作者需要掌握的基本规范。
把这些理清楚，以后再遇到类似的场合，就不用担心写错闹出笑话了！
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