印度近期的邦选举结果显示，该国政治版图中的宗教极化正在加深：印度教选民强力支持总理纳伦德拉·莫迪，穆斯林选民则越来越集中支持反对党印度国民大会党。
政治分析人士表示，这一趋势反映出印度两大政治力量之间的意识形态分歧正在扩大，也凸显出宗教如何持续塑造这个名义上世俗国家的选举政治。
自2014年上台以来，莫迪领导的印度人民党一直推动印度教民族主义政治纲领，并由此获得该国印度教多数群体的广泛支持。印度教徒约占印度总人口的近80%。穆斯林约占这个14.2亿人口国家总人口的14%左右。
分析人士表示，穆斯林选民正越来越多地转向支持国大党和其他主要地区性政党，而不是那些以穆斯林为主要诉求、且始终难以在全国层面扩大影响力的小型政治团体。
政治分析人士拉希德·基德瓦伊将这一变化称为一种“反向极化”。他认为，印度人民党的崛起促使穆斯林社群团结到那些被视为有能力挑战莫迪主导地位的政党周围。
这一趋势在印度东北部的阿萨姆邦表现得尤为明显。国大党在当地获得了强劲的穆斯林支持，该党在该邦新当选的19名议员中，有18人属于穆斯林社群。
总部位于阿萨姆、传统上高度依赖穆斯林选票的全印联合民主阵线，议席数从16席锐减至2席。
印度人民党及其盟友在最近选举中表现强劲，拿下了3个邦的控制权，而国大党及其联盟只拿下1个。在西孟加拉邦，印度人民党实现重大突破，首次赢得该邦选举，在294席的邦议会中拿下207席。
印度人民党经常指责国大党过度迎合穆斯林选民，并将其称为“新穆斯林联盟”。这一说法指向的是与1947年英属印度分治相关的那个政治运动。
国大党领导人否认这一指控，并表示该党仍然代表着印度社会中广泛而多元的群体。国大党发言人帕万·凯拉表示，该党当选代表体现了印度宗教构成的多样性，国大党支持的是处于不利地位的群体，不分宗教或种姓。
批评者和分析人士表示，在莫迪领导下，带有宗派色彩的言论正变得越来越突出，尤其是在选举期间。
政治评论员拉迪卡·拉马塞尚认为，印度人民党及其意识形态盟友正在重塑围绕“印度是一个印度教国家”这一概念的公共讨论。
不过，印度人民党的支持者坚称，该党的受欢迎程度更多源于以发展为导向的治理和强有力的国家领导，而非宗教极化。
莫迪本人则一再否认将宗教作为政治工具，并曾表示，如果卷入印度教与穆斯林政治，将损害他作为领导人的公信力。最新选举结果表明，宗教身份正在成为印度选举政治中越来越重要的因素。
分析人士警告称，如果印度教选民继续向印度人民党集中、穆斯林选民继续向国大党集中，未来几年印度社会和政治层面的分裂可能进一步加深。
考虑到该国的人口现实，这一趋势还可能进一步强化印度人民党的选举优势，并在可预见的未来重塑印度的政治版图。
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