日媒在距离8月15日日本战败投降纪念日只剩最后24小时，放出一条震动东亚政坛的消息：日本首相高市早苗大概率不会在战败日当天参拜靖国神社。
高市早苗是个什么样的人呢？她是经常去靖国神社的人。
在她担任总务的大臣、经济安全保障方面担当的大臣的期间，她每一年都肯定会去参拜，在今年4月的春季例行大祭的时候她也没有不去。
有统计显示出来，从2014年以来她去参拜靖国神社的次数超过了10次，在2022年她甚至公开地说出这样的话：哪怕她当选成为日本的首相，也绝对不会放弃去参拜。
像这样一个把“拜鬼”当作招牌来用的右翼的政客，如今却在8月15日到来之前悄悄地把参拜这个事情从日程里面给划掉了。
这个消息是日本的共同社在8月12日爆出来的，日本媒体的措辞是很有讲究的，它全程使用“大概率不参拜”而不是“确定不参拜”。
提前放出风声来试探舆论，既给党内的右翼留下足够的回旋空间，也向国际的社会释放出缓和的信号，这是日本的政客经常使用的政治方面的套路。
问题出现了：高市为什么要退缩呢？她的两套说法，也就是顾及国际外交方面的影响、全力投入到熊本地震的灾后重建，明眼人都知道这是遮羞布。
如果她真的懂得顾全大局、敬畏历史，在过去的多年里就不会一次又一次地高调去拜鬼。这次突然收敛自己的姿态，从来不是良心发现了，而是实实在在的政治方面认怂了。
真正压制住她的力量来自于三个方向，也就是中国、韩国、美国。
中国反对靖国神社参拜是一直以来的立场。靖国神社供奉着14名甲级战犯，这些人参与策划并且发动了侵略战争。
对于中国来说，日本的首相参拜靖国神社，就相当于为那段侵略的历史进行翻案。
中国的外交部在此前明确地表示，战后的日本始终没有能够同军国主义彻底地进行切割，日本的右翼势力通过修改历史教科书等方式企图淡化、美化侵略的史实。
韩国反对的理由更加直接，韩国方面虽然在历史问题上对日本做出过让步，但是在靖国神社问题上没有任何妥协的空间。
韩国民间对靖国神社参拜的敏感度非常高，一旦高市去参拜，韩国国内的反日情绪会立刻升高。
但是真正让高市低头服软的，是美国的态度，美国以往在靖国神社问题上长时间地保持着微妙的沉默，既不公开地批评也不表示支持。
这次和以往不一样，根据日本的时事社报道，特朗普政府对中日关系持续地恶化表达了“担忧”，美国的国务卿鲁比奥也对外释放出了相关的态度。
更有报道称，鲁比奥亲自给日本的政府打了招呼，通过各种手段要求高市早苗“不要轻举妄动”。华盛顿的意思很直白，那就是战败国就应该有战败国的样子。
美国方面态度转变的原因很现实，美国现在最不需要的就是东北亚再出现一个新的摩擦点。
日本和韩国的关系刚刚有了一些缓和，台海和南海的压力已经足够大了，如果日本的首相在8月15日公开地参拜靖国神社，中国和韩国这两个邻国同时做出反弹，美国在亚太的联盟网络会陷入新的内部紧张状态。
这表明了一个残酷无情的事实情况：美国对于靖国神社所抱有的态度，从来都不是以历史正义作为依据基础，而是以地区稳定作为考量依据。
在今天这个时候，它不希望高市在这个特定的时间节点去参拜靖国神社，其原因也是因为参拜这一行为会对美国在亚太地区所进行的布局安排节奏造成破坏影响。
日本作为美国在亚太地区的盟友伙伴，在政治、经济、军事等各个方面全方位地依附于美国。
美国所产生的不满情绪绝非仅仅是简单的舆论方面的批评指责，而是能够直接对日本政坛形成冲击影响、动摇其执政根基基础的致命性压力。
一旦将美方给惹怒了，高市所推行的施政政策、所进行的防卫部署、所开展的经济合作等都会遭遇全方位的掣肘阻碍。这才是她连续三次选择暂缓进行参拜的根本原因所在。
高市想要去走安倍所走过的老路，安倍晋三在2013年去参拜靖国神社的时候也曾经面临过类似的国际方面的压力，但是他最终还是去进行了参拜。
在安倍进行参拜之后，中俄朝韩所表达出的反对意见并没有让日本有所收敛，安倍赌赢了——美方最终表示“失望”不影响美日关系大局。
可高市所面对的局面状况和安倍完全不一样，安倍进行参拜的时候，日中关系已经处于低谷状态，再差也差不到哪里去。
高市现在如果去进行参拜，日本要同时面对来自中国、韩国、美国这三方的压力。
中国会做出比2013年更加强烈的反应举措，韩国会重新对其与日本的关系进行评估考量，美国会认为东京是在给自己增添麻烦。高市承受不起同时将三国给惹怒的代价后果。
更关键重要的是，高市的政权基础并不稳固牢靠，她最需要做的是维持自民党内的平衡状态，而不是去制造新的矛盾冲突。
参拜靖国神社让她赢得右翼的选票支持，但会让她在外交和经济这两条线上同时出现失分情况。
8月15日当天，高市早苗最终没有亲自进入到靖国神社里面去，而是以自民党总裁的名义去供奉了“玉串料”（也就是祭祀费用）。
与此同时，防卫大臣小泉进次郎去参拜了靖国神社，自民党干事长铃木俊一、总务会长有村治子等高层首次集体去进行了参拜。
这就是高市所进行的“大撤退”——她退了一步，但是没有完全退回去，供奉祭祀费用而不亲自去进行参拜，既给国际社会一个交代说法，又给国内右翼一个交代说法。
日媒全程用“大概率”而非“确定”来描述这件事情，本身就说明日本政治的弹性有多么大。
但无论如何，一个以“拜鬼”作为政治标签的首相，在中美韩三方的压力之下被迫放弃在战败日去进行参拜，这在靖国神社问题上是一个具有标志性意义的事件。
中美韩在靖国神社问题上站到同一边，这种事情并不经常发生。
不是因为三国突然之间有了共同的价值观，而是因为高市的身份发生了变化——她现在是日本首相，而不是大臣。首相在8月15日去参拜靖国神社，和内阁大臣去参拜的性质完全不一样。
靖国神社问题从来都不只是一个历史方面的问题，它关乎到东北亚的现实政治格局状况。高市这次“大撤退”，退的是去参拜的脚步行动，暴露出来的是日本在历史问题上的虚弱和投机行为。
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