二十三年前的《大长今》忽然在短视频平台上翻红,出圈靠的只是一段台词——

韩尚宫反复跟长今确认,“长今,你在汤里放了什么?”“仅仅是海带,就能这么好吃?”“是因为心怀诚意做的吗?”

在今天的观众看来,这段对话信息量几乎为零,纯属“一本正经的废话文学”,衍生出大量恶搞二创。

“长今,你在工作里加了什么?怎么会如此难做?”“回娘娘,是加班。”

“长今,你在简历里加了什么?怎么会如此好看?”“回娘娘,是水分。”

也有人重温后惊觉,当年看什么都好吃;

如今再看,青瓜炖豆腐、鸡蛋羹、大蒜粥......堪称减脂轻食与黑暗料理。

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“忙活了一天的尚宫们端出一份米村拌饭”

曾经《大长今》红遍亚洲、在90多个国家播出、引领韩流热潮,如今却成了人人玩梗的对象。

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图源:微博

不过,这也算不上“塌房”。

一是台词看似繁琐,实则与韩语特质有关,细品仍经得起咂摸。

二是《大长今》虽以一半篇幅讲御膳房,核心却不在美食。

若问,“如何塑造一个强大女人?”

内娱交出的答卷大抵是:更狠、更全能,最好再配一个更尊贵的真实出身。

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《嫁金钗》

而反其道行之的《大长今》,正值得一学。

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美食剧讲究什么?

食材丰盛、色泽诱人、摆盘精致,恨不得令人隔着屏幕都能闻到香气,镜头重点是食客的幸福神色。

若以此为标准,《大长今》实在不合格。

它虽从御膳房起笔,讲宫廷饮食与烹饪技艺,却常让观众觉得宫中贵人吃得寒酸。

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有时,剧里还会批判追求高级食材的做法。

宫中选御膳房最高尚宫,开展厨艺比赛,太后出的题目是:“用百姓能接触但没想到的做法或食材,呈现一道料理”。

长今猜想对手今英必用好食材。

于是为求胜,她跑远路买上好牛骨,又因炖煮时间不足添了昂贵香料。

结果反倒落败。

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韩尚宫严厉批评了她:为赢比赛,舍弃了对待食物应有的基本态度。

道理不难懂——

读题便知,普通老百姓怎么可能吃得起上好的牛骨和牛肉?

更何况,时值水灾肆虐,百姓生活艰难。

为让长今反思,韩尚宫把她打发出宫,去云岩寺伺候卧病的老尚宫。

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之所以这么拍这么说,大半是时代使然。

长今生活在16世纪初的中宗时期,许多如今为大家所熟悉的韩餐食材,比如大白菜、洋葱、辣椒和南瓜,尚未传入朝鲜半岛。

加上朝鲜半岛多山地,少平原,气候寒冷,生产力低下。

大米已属难得,百姓只能以小米、野菜等杂粮果腹,牛肉更非一般人消费得起。

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长今与闵政浩遭追杀逃入百姓家,对方端出的也不过几碟野菜。

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况且中宗在任期间一贯强调崇俭抑奢,所以即使在宫廷,主食的份量和花样也远不如现代,有时候还要学习老百姓的智慧,利用野菜等自然资源,弥补食材的不足。

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为了反映这段历史,《大长今》编剧花了两年时间走访专家、查阅古籍,剧组还专门成立了考证小组,力求在服装、料理和医疗方面都能贴合时代。

正因生活不易、食物难得,韩尚宫才一再强调:烹饪必须以诚意和真心为之。

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不过为了戏剧性,仍有给大明使臣上潦草版“满汉全席”的地狱情节

就此而言,《大长今》真正关心的,不是做出多么超乎常规的惊艳美食。

食物只是入口,体察人心才是内核。

人心有坏的一面。

如崔尚宫把食物当作权谋工具,迫害长今母亲,也欲置长今于死地。

人心也有善的一面。

像韩尚宫尽心教导长今,唯恐她误入歧途。

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而贯穿全剧的,更是长今虚心向学、百折不挠的恒心。

儿时母亲不许她读书识字,怕惹祸端,她挨打也要学;

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长大后屡遭劫难,无论身在何处、处境如何,她始终坚持学习,一以贯之。

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小长今在一旁学习

厨艺比赛第一回合落败,她被韩尚宫打发去照顾老尚宫,无意中见识了别人的烹饪技术,便诚心求教。

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入宫不久时,她被贬多栽轩——宫内种植草药蔬菜的菜园。

那里的官员浑浑噩噩、饮酒偷懒。

她却不曾泄气,给自己找好了一个艰难的目标。

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每天翻书、耕地,磨着别人教她草药知识,最终栽培出珍贵的草药黄芪。

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实打实劳动的女主角

最惨的绝境,是流放济州岛。

她仍不认命,随张德学习医术,后以更卑微的医女身份重回宫廷。

既为母亲和韩尚宫洗刷冤屈,也成为朝鲜半岛历史上第一位御用女医官。

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父母双亡、身份卑微,屡遭陷害流放,却从不怨天尤人,只凭手艺和近乎执拗的努力重新站起。

逢凶化吉、渐至顶峰,靠的始终是自己。

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难怪有网友说:“《大长今》怎么不最早的韩女学习vlog呢?”

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长今力气大、坚持学习、常常实践创新

韩尚宫对长今那句评价极为精准——

“你是就算被丢在寒冷的冰上,也可以开出美丽花朵的种子。”

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在如今许多创作者让主角不食人间烟火、不事劳动、拥有超绝天赋与贵族血脉为闪光点时,《大长今》却真正地赞颂劳动、实践本身。

是长今的勤奋让每个人为之赞叹。

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多么珍贵,在二十多年前便立住了这样的女主角:

不等人来救,只靠不停做事,把自己从绝境里一次次拯救出来。

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长今在御膳房的师傅韩尚宫有一句名言:做食物之前应当先问清楚吃的人身体状况和喜好。

哪怕只是端一碗水,也要了解喝水人的状态和需求——水装在碗里,也是一碗食物。

这背后是“药食同源”的观念影响。

剧中认为,医生须善良、谨慎。

而烹饪同理。

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给人吃了有害的饮食,无异于谋害对方。

所以长今前期做厨女、后期做医女,看似两条成长线,本质是同一条——以食物或药物体察人、对人负责。

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韩尚宫“与人为善”的理念,让长今的成长与复仇不走以恶制恶的路。

长今母亲原是御膳房内人,因发现崔尚宫在食物中投毒,告发不成反遭污蔑,险些被崔氏一族私刑毒死;

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长今母亲幸得韩尚宫相助逃过一劫,但十余年后仍死于追杀,父亲也因前朝旧事被灭口。

长今遵母遗愿入御膳房后,身份暴露屡遭崔氏一族刁难迫害。

在最高尚宫厨艺竞赛中,她们指使旁人破坏长今与韩尚宫精心备好的食材;

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后又派人盗走长今母亲留给她的书信。

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甚至,设计陷害韩尚宫和长今制作的食物有害,使中宗发烧晕倒。

二人因此被流放济州岛,韩尚宫更在途中含恨而死。

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后来,长今苦学医术重返宫廷,崔尚宫仍一路围堵,将她与疫区百姓一同封锁,想让她染病身亡。

仇恨叠到这一步,仇恨与所行之道如何兼顾?

长今的医女师傅把这道题留给了她:一个行医之人,可以心怀报复吗?

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机会很快来了。

中宗再次发烧,责任落到了御膳房,崔尚宫和今英因而被囚禁拷打。

她们曾经以诬陷别人为手段,如今沦落到被诬陷的地步。

按照如今“大女主复仇”的逻辑,这正是“天道好轮回”。

长今只需冷眼旁观,清清白白,不用自己出手,就能让仇人死于非命。

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但是身为医者的长今还是说出了真相:

中宗的病,与食物无关,纯属误诊。

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她没有原谅崔氏一族的所作所为,但更不想被自己的仇恨和愤怒所异化。

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她不愿变成和她们一样的人,靠卑鄙计谋取胜;

她要的是光明正大地为母亲和韩尚宫翻案,让作恶者受罚,也让她们认罪忏悔。

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今天观众或许会觉得长今过于“圣母”。但她的善良,并非无原则的宽恕,而是历经软弱、怀疑与怨恨之后,仍守住的底线。

她曾因儿时的一句失言害父母遭难,而长久地无法原谅自己;

也曾因为反复遭人排挤,心灰意冷。

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有过突然失去味觉的打击,有过不敢为人施针的恐惧,她不是天生无瑕,也不是没有恨过。

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最终长今还是脚踏实地,坚定而温柔地践行了自己的主张。

因为剧作批判的不是具体的反派,更多是有毒的环境结构。

在四方天地蹉跎一生的郑尚宫,在离开前对韩尚宫说:

“小时候(感到)华丽的宫廷,原来只是假象而已,虽然宫中人来人往,但宫廷是寂寞的,大家因孤单才妒忌猜疑,需要体谅与同情。”

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去世后,她要归于山海间,终于自由。

而在长今结束一切纷争、本可被厚待时,她同样选择离开宫廷——

她一直明白,华丽宫殿与至高权力,不值得用生命中真正重要的东西去交换。

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现在的大女主复仇叙事,往往以黑化为代价,受过的伤害加倍奉还,中过的计谋也让对方尝尝。

却不敢质问结构分毫。

甚至以女主获得至高无上之位,成为困兽之斗的赢家作为爽感。

《大长今》却给出另一种答案:她可以获得公正,也可以不原谅敌人、不被敌人所信奉的那一套改变。

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一部优秀的剧作,往往不只对主角有怜悯之心。

《大长今》长达54集,与现在常常只有十几集的韩剧相比,称得上大长篇。

篇幅长、节奏慢,反而给了这个传奇故事更多空间,让每一个角色都有血有肉,不只是单薄的工具人。

反派崔尚宫也不是仅有冷酷算计的一面。

看到初入宫的长今表现优异,她会点头称赞,表示嘉许。

为了维护崔氏一族的利益,诬陷韩尚宫与长今致其流放时,崔尚宫也流下愧疚不忍的眼泪。

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临终前,她更质问命运,是否自己注定只能走这条路。

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年轻一辈的今英同样不是天生的恶人。

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她原本相信,料理值得被认真对待。

做菜要诚心诚意,从磨刀开始。

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可家族要的不是潜心钻研厨艺的今英,而是能替崔家守住权势的继承人。

得知长今和韩尚宫可能会因为她的计谋而被处死时,她没有感到丝毫的愉悦,反而茫然若失。

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后来家里再次派她下毒,她开始挣扎。

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等到崔氏家族覆灭,今英被贬出宫,她反而感到平静,对长今坦陈:

自己一直夹在中间,既不能全身心地服务于崔家,也无法坚持自我。

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今日“大女主剧”集体营销的互助噱头,也早在二十年前有了更真诚的表达——

长今向前走的每一步,背后都有其他女性的托举。

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在一个不断告诉女人“你不可以”的时代,她们支持长今,女人也可以拥有高超的医术,也可以做好自己认定的事。

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甚至,哪怕是爱情线也不落俗套。

闵政浩从不把长今当作依附男性的存在,始终支持她对料理的热情与对医术的执着。

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长今被流放济州,他放弃京城大好前途,调任济州相伴。

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长今陷在被封锁的疫区,万念俱灰时,他主动回村找她。

满朝上下都质疑女人怎能做首席御医,政浩坚定地支持长今做自己该做的事。

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《大长今》的故事,其实建立在朝鲜半岛历史上一位医女寥寥几笔的记载之中。

而最后编剧戏剧地为“大长今们”安排了一个超越性的结尾。

长今一家人远离朝堂,在民间行走。

政浩刚刚劝诫长今,不要试图给人动刀做手术,“这个时代还接受不了”。

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转眼他们就遇到了一个难产的产妇,长今成功地为她实施了剖腹产。

此前,王被官僚御医簇拥,坚持保守治疗,终究死去;

最开始,长今的母亲也死于山洞之中。

而故事结尾,一个新生命却因世所不容的手段,在洞中降临——旧权威与创伤,同时被这个意料之外的新生越过。

情节当然很科幻、不现实,甚至常被嘲笑。

背后的用意却清楚——

它发出质问:时代的局限,究竟是阻止探索的理由,还是等待突破的边界?

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二十多年过去,这部剧依然能给人力量,也因为它把人的价值,放在了特权之上。

崔尚宫被家族利益困住一生,今英直到离开宫廷才获得喘息,长今最终主动离开了那个所有人挤破头都想进入的地方。

她选择把医术用在真正需要她的人身上。

所谓成为自己,于她不过是知道自己想做什么,然后去做。时代没准备好,她便先走一步。