前言“武庙十哲”是指古代配享武庙的十位著名军事家,在历史上拥有极高知名度。
我国自古讲究文武双全,文武之才受到后人推崇。数千年的历史上,最顶尖的文武人才可以享受到的最高待遇,便是从祀文(武)庙,而从祀武庙的人选中,最顶级的是“武庙十哲”。
“武庙十哲”是一个动态名单,有唐朝、宋朝两个版本,名单并不相同,而且历来都有争议。
唐代武庙十哲:李勣、田穰苴、乐毅有争议文庙尊奉的是孔子,武庙尊奉的则是姜尚(姜太公、姜子牙)。
创设武庙的是唐肃宗,他将太公尚父庙更名为武成王庙,简称武庙。武庙尊奉的主神是太公望,配祀的都是后世名将,分坐左右,名单如下:
左边是:白起(秦)、韩信(汉)、诸葛亮(三国)、李靖(唐)、李勣(唐)。
右边是:张良(汉)、田穰苴(春秋)、孙武(春秋)、吴起(战国)、乐毅(战国)。
从这个名单看,“武庙十哲”有一定代表性,春秋战国、秦汉三国、唐,三个主要历史阶段都有杰出军事家入选。
入选名单中,白起、韩信、李靖、张良、孙武、吴起的争议不大,这几位的军事成就、军事思想知名度、影响力都是顶尖的,要么擅长军事谋略,运筹帷幄之中,决胜千里之外,比如张良;要么擅长统领千军万马,攻必取战必胜,比如白起、韩信、李靖;有的文武双全,著有兵书,流传千古,影响深远,比如孙武、吴起。
争议较大的是李勣、田穰苴、乐毅三人。
李勣略逊于李靖,他能入选武庙十哲,沾了唐朝的一点光。田穰苴、乐毅两人都是春秋战国著名军事家,但两人的知名度略逊,军事思想不如孙武、吴起,影响力仅限于一时一国。
宋代武庙十哲:范蠡、管仲、郭子仪有争议调整后,张良改为陪在姜太公身旁,配享殿上者仍为十人,新“武庙十哲”名单如下:
东侧西向:管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣。
西侧东向:田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。
与唐代相比,宋代“武庙十哲”剔除了白起、吴起,增加了范蠡、管仲、郭子仪。
剔除白起、吴起,主要是两人品德有亏,白起“杀降不祥”,吴起“杀妻求将”,都是难以抹去的“污点”;但增加的范蠡、管仲、郭子仪,却略有争议。
郭子仪领兵平定安史之乱,堪称再造大唐社稷的第一功臣,他功高震主却能明哲保身,被誉为“权倾天下而朝不忌,功盖一世而上不疑”,但郭子仪纯军事才能比起孙武、李靖、韩信等人还是有所差距。
春秋时期的范蠡、管仲,都是鼎鼎大名,但他们的入选也值得商榷,其主要成就不在军事一项,而在政治经济、在治国理政方面,他们在当时的身份更接近“宰相”而非“将帅”。
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