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网易新闻
老梁：言轻莫劝人，口才好就去劝别人，其实就是站着说话不腰疼
2020-09-23 18:05:56
网易号: 笙箫尽陌
《增广贤文》中记载有"力微休重负，言轻莫劝人"。
世间的哲学几乎都被书籍记载下来，在《老梁故事汇》中，梁宏达就巧妙地讲述了"言轻莫劝人"蕴含的人生大智慧，它告诉人们规劝别人时，自身要具备以下两个条件：其一，讲述条条有理，其二，地位显赫，无人敢反驳。
来自《增广贤文》的人生大智慧
在《增广贤文》中记载的谚语格言表明了为人处世的哲学观念。"逢人且说三分话，未可全抛一片心。"、"画皮画虎难画骨，知人知面不知心"……这里是说人际关系的错综复杂，不是那么容易就能够体会到的。
而今日所讲"力微休负重，言轻莫劝人"，则是教导我们在这样的人际关系中具备如何条件，才可以去规劝别人。这些关于为人处世哲理的格言，对任何一个人进行处世哲学的教育是非常有价值的。
梁宏达说："在这个社会上，就有一些人，自以为是，觉得自己口才好就可以去劝别人，装作自己能设身处地理解对方，其实就是站着说话不腰疼，他根本无法真实体会对方的内心，结果也往往背道而驰。"
这样的人也许品德上并没有任何问题，但就是无法对自己定位。这种人便要去深刻体会《增广贤文》中的一句话："力微休负重，言轻莫劝人。"
理解这句话其实很简单，其一，说话要说到点子上，别人才会相信你。其二，说话不被人重视、分量轻、没有技巧的这一类人不要去劝解别人，因为别人不会听，反倒觉得你在指挥他们，结果总是自取其辱。在《老梁故事汇》中，梁宏达举了以下几个例子。
没有足够的能力，不能担任领头羊
古代有很多狗占马槽之人，他们由于没有足够能力而在其位不谋其职，这些人没能认清自己的真正能力而影响了整个国家的走向。
比如《三国演义》中的马谡，作为一名将领，没有认清自己的实力，却守护在那战略要地街亭，最终导致街亭被破，蜀汉从此失去重地，一直在走下坡路，而马谡因为自己的骄傲自大，可谓是蜀汉的罪臣。
略懂计谋的赵括自以为能够带领几十万大将成功围剿敌方，结果却是空言无补，华而不实。在实际战争中他不能操控整个大局，不能施展纸上的才华，结果便是赵军几十万大军全军覆没。
在这次的长平之战中，赵国元气大伤，同时濒临了灭亡，赵括也可谓是赵国的罪人。
马谡和赵括都有着同样的错误，他们自以为是，其实并没有做到点子上，而是将方向带偏了，才导致失败，这就是"言轻"带来的后果。他们不懂得"言轻莫劝人"，带来的结果不堪设想，损失更是惨重。
在平时生活中，更需要做的是那些自己能够得心应手的事情，这样才能考虑周全，而慢慢获得别人的信任，慢慢提升自身能力，这样循序渐进的得到能够规劝别人的资本。
如果没有强大的组织能力，却承担起重任，那只会适得其反而导致活动失败，最后任何人都不会再去相信这样一个人。
如果不是位高权重，没有话语权
还有一类人，是因为地位悬殊，而"不配"劝导别人。古代有语言："无钱莫入众，言轻莫劝人。待到成功日，把酒话初心。"意思就是地位高了自然有人为你马首是瞻，而地位低下，说什么都无济于事。
三国猛张飞，在刚起步时，就是因为地位等级低而没有说话权。当时十八路诸侯讨董卓，虎牢关对华雄，结果华雄将这些人一并斩杀，这时关羽出面，斩了华雄。曹操为关羽温酒，这时张飞跳了出来说道："俺哥哥杀了华雄，正是好机会，咱应该打进虎牢关……"
十八路诸侯的副统领看不下去了，便说道"你一个小小的步弓手，这里哪有你说话的份儿！赶紧退下！"其实当时张飞说的十分有道理，就应该趁着势头旺盛的时候一鼓作气，可是就是因为他的地位低，所以说什么都不对。
这其实就是不懂"言轻莫劝人"的道理。如果一个人人微言轻，那就不要轻易去劝别人的做事方式。这是一个浅显的道理，比如领导给职员一个建议，作为职员十有九成会听取，但如果作为下属给领导提各种建议，那在领导心里肯定会产生一种反感的情绪。
很多时候，即使语言意思相差无几，但是由两个不同身份的人来说，所产生的效果，那也许就是天壤之别。
虽然诸葛亮曾说过"不宜妄自菲薄"，不应该看低自己。可在生活中却也不能因为盲目自信而处处规劝他人，这不关乎品德，只关乎能力，而这就是《增广贤文》中关于"言轻莫劝人"的人生大智慧。
学习这些智慧，受益终身
其实也有不少人认为《增广贤文》是封建社会的产物，必然会打上那个时代的印记。
人们要取其精华去其糟粕，将那些消极的思想与观念剔除掉，充分发挥并利用其中的积极思想和观念，用其积极的思想来感染教化世人，这不仅有利于群众素质的提高，而且也能够让大家终身受益。
就像老梁所讲，关于"言轻莫劝人"的大智慧，不正是一种为人处世的模范吗？
无论过去还是现在，人们永远都在学习的路上，路漫漫其修远兮，而这样的探索确实做到了人之为人的根本，让人变得聪慧、充实。
如果不懂得言轻莫劝人，不懂得没有足够的能力，就没有真正的话语权这样的道理，那在这个社会中就是不懂得与人交往，不懂礼貌。在这个瞬息万变的社会中，不去学习这些为人处世的基本原则是行不通的。
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