今年一月上旬，重庆合川的庆福村办了一场杀猪宴，主人是25岁的女孩呆呆，原本只是为妈妈过年热闹一下，顺便开了直播想跟几位老粉丝聊聊天，没想到观看的人越来越多，几千人同时在线，场面一下子乱了起来，她自己都愣住了，完全没准备。
起初官方完全不清楚这件事，文旅局是在网友不断提醒下才反应过来，马上调了两头猪过去帮忙，这并非提前安排的活动，只是碰巧发生，但大家坚持认为背后有团队在操作，才会突然火起来。
直播当天，她的粉丝从几百涨到百万，播放量破亿，一开始大家都说她像李子柒，温柔干净又接地气，可没过两天，风向就变了，有人翻出她过去的照片，说她穿白羽绒服干活太假，有人说她说话声音装模作样，像是在演戏，其实根本没人去问她那天到底是不是穿了白衣服干活，但大家却都觉得农村人不能穿白衣服。
营销号开始催她抓住机会开直播带货，评论区有人骂她别商业化，又有人嫌她不够清高，标准变来变去，谁也搞不清到底要她怎么做，这情况不奇怪，李子柒、晓华、董宇辉这些人都经历过，现在只要一个人火得快，大家第一反应就是觉得背后有黑幕。
合川文旅做事情很冷静，他们没有把呆呆当成招牌来用，也没有把她推成打卡点，反而把热度分散到卤鹅、民俗表演和五个分会场上，宣传中一直讲年味、人情和非遗，不提她这个人，这种做法跟其他地方不一样，一般的地方都会趁机猛炒一个本地明星。
我们总是习惯看那些经过设计的乡村生活，要么美得像是画出来的，要么苦得像是纪录片里的样子，而像呆呆这样普通人的日常，反而让人觉得不太适应，她越是真实，就越让人心里觉得不信任，胖东来的于东来说自己是普通人，结果被人说成装清高，白象因为没有在越南设厂，就被捧成了民族英雄，可一有负面评价就立刻翻车，其实我们并不是在认真判断一个人或一件事，只是借着这些事来发泄情绪。
技术发展让辨别真实变得更困难，修图变得简单，剪辑工具人人能上手，人们更愿意相信精心编排的故事，却对随手记录的日常心存疑虑，AI生成的画面甚至比真实影像还要自然，导致“真实感”成了稀缺品，你拍摄一段视频，观众首先想的不是内容本身，而是怀疑这段画面是否经过修改。
这场热闹没有赢家，呆呆以后不管接不接广告，都会被人贴上人设标签，合川文旅虽然蹭到热度，但后续没有运营活动，民俗活动估计很快冷清下来，网友看完热闹心里更加空虚，下次再遇到类似的人只会更加怀疑，最难受的是村里人，原本杀猪宴是邻里帮忙的传统活动，现在被当成流量猎场，以后谁还敢办这种活动。
我有个朋友在乡下住，他说以前杀猪是全村人都参与的事，现在连办都不敢办，怕被别人录下来骂，这不只是他一个人的情况，是整个社会都对“真实”感到害怕，我们嘴上总说要真实，实际上更愿意接受安全的安排，呆呆这个人不小心碰上了这个难题，没人帮她，也没人真想听她说实话。
