2026年1月23日，一份措辞坚决、立场鲜明的外交照会，自北京启程，直抵东京。
未设缓冲，未留余地，仅以清晰时限与详实条目构成全部内容。
此番交涉，不叙旧谊，唯重法理归还。
一方重达9.5吨的石刻，何以牵动两国高层神经？
清单首项赫然列明——唐鸿胪井碑。
这块重逾九吨的巨制，如今静置于日本皇宫吹上御苑深处，已逾一个世纪零十个月。
公众或许对其名讳陌生，但碑面镌刻的二十余字，字字如磐：“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻”。
公元714年，唐玄宗钦命鸿胪卿崔忻，自长安北行千里，赴辽东册封渤海先民首领。功成返程前，凿井立石，铭志纪实。
此碑非寻常石刻，而是大唐王朝在东北疆域行使治权的现场实证，更是穿越千年的实体主权宣言。
它远不止于一件历史遗存。
1908年，日俄战争硝烟未冷，日本海军即强行将该碑自旅顺黄金山麓拆卸运走，冠以“战利品”之名。
曾有声音称其系“购得”，荒谬绝伦。
一场爆发于中国领土之上的列强之战，清廷连中立地位皆遭无视，何来所谓“合法买卖”？
事实上，此碑承载的意义早已跃出文物范畴。
碑身完整保存29字铭文：“敕持节宣劳靺羯使，鸿胪卿崔忻，井两口永为记验，开元二年五月十八日”，句句凿于青石，亦凿于史册。
确证早在1300余年前，辽东半岛及整个东北地区，已属中原王朝疆域不可分割之组成部分。
彼时渤海政权，正是在唐朝册封体系下建立并维系，这正是中央政权对边疆实施有效治理的直接物证，其说服力远超后世任何文字记载。
更令人扼腕的是，日军当年劫掠手段粗暴至极。
为将整套9.5吨重的石碑与附属碑亭整体运离，竟悍然施行切割式拆解。
千年古构完整性就此被彻底撕裂。
据日本宫内厅所藏《明治三十七八年战役战利品寄赠书类》明确载录：“唐碑亭，四十一年四月三十日送至宫中。附言：该物品原位于旅顺黄金山麓”。
这份原始档案，成为日本官方参与掠夺行为的铁证，无可抵赖，亦无从粉饰。
石碑抵日后，即被密藏于皇宫建安府——一座专用于陈列日俄战争“战利品”的封闭区域，百余年来从未向公众开放。
中方并非未曾尝试对话沟通，换来的却是长期回避与系统性拒绝。
2005年，中国学者正式申请赴日实地勘验碑体现状，日本宫内厅以“属日本国家专属财产”为由断然驳回，仅提供数帧模糊不清的影像残片。
从这些残片可见，碑亭立柱上当年切割留下的锯痕，百年风雨侵蚀之下仍清晰可辨。
而碑面文字亦因缺乏科学保护与自然风化，日渐漫漶难识。
近二十年来，中方追索行动持续不断、层层递进。
2014年，中国民间对日索赔联合会首次致函日本天皇及内阁，郑重提出归还唐鸿胪井碑诉求，开创中国民间力量直接向日本皇室追索文物之先河。
2022年与2024年，日本民间团体“中国文物返还运动推进会”连续发起全国性集会，联合中日两国文化界、法律界及和平人士，共同敦促日本政府启动包括唐碑在内的系列掠夺文物返还程序。
日本知名律师一濑敬一郎公开指出：此类所谓“战利品”，本质是侵略罪责的具象化呈现；将其深锁禁地、拒绝对外展示，实为对历史真相的系统性遮蔽。
证据确凿，日本已无任何托辞空间
此次中方发出限期归还照会，并非情绪驱动之举，而是依托严密证据体系作出的战略决断。
2026年1月16日，即照会发出前七日，《唐鸿胪井碑档案文献总汇》在上海首发问世。
这部逾118万字的权威典籍，系统辑录368份原始档案、历史照片与研究文献。
首次全景式还原该碑自唐代诞生、近代被劫、现藏状态的全生命周期轨迹，构建起环环相扣、逻辑自洽的完整证据链。
书中刊布的多张晚清时期老照片，系唐碑在旅顺原址留存的最后影像。
画面中，石碑与碑亭巍然矗立于黄金山南麓，结构完好，铭文清晰可读。
对照日军运抵日本后的早期照片，碑亭构件被切割的断裂面历历在目。
尤为关键的是，文献集中首次披露日本甲午战争期间拟定的《战时清国宝物搜集方法》手稿。
文件白纸黑字写明：须以军队为执行主体，有组织、有计划搜罗中国重要文物，并统一移交皇室或国立机构收藏。
这充分表明，唐鸿胪井碑之劫掠，并非偶然个案，而是日本国家意志主导下的系统性文化掠夺行为。
长期以来，日方惯用话术混淆视听：时而宣称其属“国有财产”，需经国会审议方可处置；时而又称须获天皇特批，反复推诿拖延。
然而，《文献总汇》研究成果明确指出：该碑在日本现行法律框架下，既非皇室私产，亦非合法国有资产，“国有”之说毫无法理根基。
一件通过非法手段自他国强行攫取的文物，在侵占国不可能产生真实有效的所有权。
从国际法理视角审视，唐碑返还具备坚实共识基础。
近年来，全球范围内文物返还浪潮持续升温：希腊成功推动帕特农神庙大理石雕刻回归；埃及陆续收回数十件流失逾两千年的国宝级文物；尼日利亚、贝宁等国亦正加速追索殖民时期被掠青铜器。
国际社会普遍认同：战争劫掠文物，是对人类共同文化遗产的严重侵害，必须依据“非法取得即应返还”原则，无条件交还原属国。
作为联合国安理会常任理事国及《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》缔约国，日本理当恪守国际义务，而非逆文明潮流而行，固守侵略所得。
唐鸿胪井碑，仅是日本侵华期间劫掠中国文物浩瀚清单中的一个坐标点。
据战后多方统计，中国在19世纪末至20世纪中叶流失海外文物总量逾360万件，其中约半数以上流入日本。
日本皇宫内设有五处专用库房，专门陈设来自中国的“战利品”；东京国立博物馆中国展厅常年占据核心位置，展品逾万件，多为甲午至抗战期间掠夺所得。
辽宁海城三学寺镇寺石狮，至今仍被挪作靖国神社入口仪仗；南京明城墙麒麟浮雕石材，被嵌入日本“八纮一宇”纪念塔基座之中。
每一件文物背后，都镌刻着中华文明的记忆基因；每一处挪移痕迹，都是日本军国主义侵华罪行的无声控诉。
百年索还路，映照民族复兴进程
唐碑的百年追寻史，恰是中国由沉沦走向崛起的时代镜像。
1908年日军劫碑之时，清廷风雨飘摇，内乱频仍、外患迭起，连国家基本安全尚难保障，遑论跨国追索文物。
彼时，敦煌藏经洞六万余卷遗书被斯坦因、伯希和席卷西去；圆明园十二生肖兽首流散异域；故宫珍藏屡遭变卖盗运……每一次文物流失，皆成民族心头难以愈合的创口。
新中国成立后，国家逐步建立文物追索机制，但受限于综合国力薄弱与国际话语权缺失，早期工作多依赖民间倡议与外交斡旋，成效极为有限。
日方正是精准研判彼时中国之现实困境，才敢于对我方正当主张长期漠视，甚至设置重重障碍。
而今，中国已非昔日积弱之邦。
伴随经济实力、科技水平、军事能力与外交影响力的全方位跃升，我们完全具备依法依规、坚定有力提出返还要求的能力与底气，设定六个月刚性期限，不容讨价还价。
此次照会摒弃一切程式化表述，通篇不见委婉修辞，唯有时间刻度与法理底线。
其背后，是日益增强的国家硬实力支撑，是稳步提升的全球治理话语权体现，更是十四亿中国人民捍卫历史正义的集体意志表达。
后记
118年光阴，对一方千年古碑而言不过弹指一瞬，对中国人民而言，则是一段交织屈辱记忆与不屈抗争的厚重岁月。
唐鸿胪井碑滞留日本皇宫的百余载春秋，每一天都在警示世人：国弱则权失，力衰则声微。
本次中方设定的六个月最后通牒，表面指向一块石碑的物理回归，实质是在叩问历史公义，是在重申国家主权不可侵犯的基本准则，是在向日本明确传递一个信号：必须以真诚态度正视侵略历史，必须以实际行动尊重中国核心利益与民族尊严，必须全面启动所有非法劫掠中国文物的返还进程。
历史自有记忆，那些被劫掠的瑰宝不会沉默，那些被尘封的岁月终将回响，那些刻入民族血脉的伤痕永远清醒。
