在迪拜待了十多天，最直观的感受不是帆船酒店的奢华，也不是棕榈岛的壮观，而是无处不在的印度人。不管是街上的外卖小哥，餐厅服务员，还是工地上戴着头巾搬运建材的劳动，全是印度面孔。满大街都是印度餐厅，连地铁里也是一股子咖喱味。而且这些印度人大多拖家带口，不像短期务工和出差者，一看就是长期居住在这的。
实际上，这种“印度人密集”的场景不止在迪拜。之前去美国、德国，都发现印度人不少，而在英国，印度血统的人甚至已经打入核心管理层（首相），就连国内的深圳和广州据说现在也有不少印度人。
从波斯湾的工地到欧美发达国家的精英圈，印度人的足迹几乎遍布世界所有角落，如同中国游客的足迹一样，穷山距海，无远弗届，所以问题来了，为什么印度人能“渗透”到全世界？
咱先看一组数据，看看印度人的全球分布有多惊人——
在阿联酋（迪拜所在国），这个总人口约1024万（2025年外交部数据）的国家，印度人数量超过400万，占总人口的35-38%。尤其是迪拜，作为阿联酋最开放的城市，印度人占比可能更高，仅工地劳工中就有99%是外国人，其中一半是印度人，他们不仅务工，还拖家带口形成社区，甚至有专门的印度学校、寺庙和超市。
在美国，印度裔数量已达540万，占美国总人口的1.6%，是仅次于墨西哥裔的第二大少数族裔；在加拿大，印度移民已超过290万，占加拿大总人口的1/10，且增速是其他族群的3倍。多伦多、温哥华等大城市的印度社区不断扩张，有媒体预测“未来加拿大可能成为印度裔主导的多元社会”。
在欧洲，英国前首相苏纳克是印度移民后裔，德国的印度裔虽未形成规模优势，但在法兰克福金融区、慕尼黑科技园区，印裔工程师和分析师的比例正快速上升。就连东南亚，印度人占比也在快速上升。
从低端的建筑劳工到高端的企业CEO，从临时务工者到国家领导人，印度人正在用“全阶层覆盖”的方式占领全世界。
为什么是印度人？
首先是人多。截至2025年，印度人口已突破14亿，超过中国成为世界第一人口大国，而且年轻人占比超高，劳动年龄人口（15-64岁）占比达60%，这意味着每年可以有上千万新增劳动力进入市场。
相比之下，中国65岁以上人口占比已超14%，欧美发达国家更是面临劳动力短缺，而印度的年轻劳动力就像“取之不尽的蓄水池”，为全球提供了最基础的“人力供给”。
当然，“有劳动力”不等于“要向外走”，真正倒逼印度人全球找出路的，是国内的生存压力。
印度经济增速虽快，但人均GDP仍不足2500美元（2024年数据），大量劳动力找不到体面工作。多余劳动力只能向外转移——阿联酋的260万印度劳工（新华网2025年数据），每年能给印度寄回120亿美元外汇，这些钱是很多印度家庭的“救命钱”。
另一方面，种姓制度的“隐性枷锁”让底层印度人看不到上升希望。在印度，低种姓人群很难进入政府、国企等稳定领域，甚至连基本的教育、医疗资源都难以获取。对他们来说，出国打工不是“选择题”，而是“生存题”——哪怕在迪拜工地干最苦的活，月薪也比在印度农村高3-5倍。
相比之下，虽然中国也是人口大国，中国人均GDP超过1.2万美元，比印度高5倍。国内治安、生活水平都很不错，也没有种姓制度，大家并不想去从另外一个国家从头开始。中国出国的人群中，留学生、企业家、技术移民占比更高，他们大多是“中产及以上”，出国是为了更好的教育、发展机会，而非“生存”；而印度出国人群涵盖“底层劳工到精英”，但底层劳工占比更高。印度人出国是“被迫谋生”，中国人出国是“主动选择”。
除了人口和经济问题，客观来说，印度人走出去还是有一个很大的优势。作为英国前殖民地，印度将英语定为官方语言，约10%的人口（1.4亿人）能熟练使用英语，这个数字超过了很多英语国家的总人口。这让印度劳动力和专业人才相比其他发展中国家更容易适应英语国家或国际环境。之前有个段子，说雅思7分+会烧电焊，在欧美就可以横着走，就是这个意思。
更关键的是，印度人“一人成功，全家迁移”的模式：一个印度人在国外站稳脚跟后，会先把配偶、子女接过来，再帮兄弟姐妹找机会，最后连远房亲戚都能通过他的关系出国。这种“链式迁移”像滚雪球一样，让印度社区在全球快速扩张——阿联酋的印度人口从1999年到2009年十年间翻了十倍，就是最好的证明。
真正值得讨论的，并不是“印度人多不多”，而是他们在海外呈现出的生存方式，和我们完全不同。
进入欧美社会，中国人的第一反应，往往是尽快融入。学当地口音、改饮食习惯、穿着打扮尽量贴近白人主流，甚至在社交、婚姻、价值观上，都会下意识地向主流靠拢。
而印度人恰恰相反。他们很少主动改变自己，却非常擅长把周围的环境，慢慢变成“适合印度人生活的样子”。
在饮食上，他们坚持咖喱、香料；在社交上，优先与同族合作；在商业上，一个人站稳脚跟，整个村子都会被拉出来。
所以值得我们警惕的是——如果有一天，这样一种高度抱团、强宗教、强族群认同的移民模式，大规模进入中国，会发生什么。
中国社会的一个底层特征，是单一文明结构。不论地域、阶层、职业差异多大，大多数中国人共享的是同一套文化语境、生活习惯和价值底色。我们彼此之间有矛盾、有竞争，但很少以宗教、族群或血缘为边界去划线。
而印度人，习惯以宗教、族群和血缘作为社会组织的基本单元，习惯在异地重建完整的生活系统——自己的饮食、学校、社交圈、生意网络，甚至价值判断标准。
如果这种模式只是存在于海外，对中国而言只是“观察对象”；但一旦它进入中国社会内部，问题就不再是就业、治安或文化差异这么简单，而是会直接触及一个更深层的问题：中国社会是否有能力，在保持文明连续性的同时，消化一种高度自我封闭、且不主动融入的族群结构。
中国人自己其实不太抱团，靠的是制度、秩序和共同文化维系社会运行；一旦面对的是一个天然以族群为单位行动的群体，原本建立在“默认同类”的社会信任结构，就可能被悄然改变。
不敢想象以后给我送买外卖的小哥都是印度人会是什么样的情景。但按照这个出生率发展下去，大概不远了。
