流氓无产者，我们在历史上和文学作品中经常见到，其种种劣迹往往引起人们的痛恨。新中国成立后，流氓无产者并没有绝迹，在特定的时期还有反弹的迹象。现在我国的流氓无产者，已经基本淡出人们的视野了。与此相反的是，美国的流氓无产者却有扩大的趋势，甚至让底层的老百姓生不如死。
马克思对流氓无产者的认知
流氓无产者，指的是旧社会中受反动统治阶级压迫和剥削，失去土地和职业的一部分人。他们大都是破产的农民和失业的手工业者，常常以不正当的活动谋生，如偷盗、欺骗、恐吓等。
在马克思、恩格斯著作的《共产党宣言》中，对“流氓无产阶级”一词，曾作如下解释:“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们有时也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。”
流氓无产者来自最贫困的底层，不但不能代表底层人民的意愿，还往往成为连底层人民都痛恨不已的人物。
在小说《芙蓉镇》里面，王秋赦就是这么一个流氓无产者，好逸恶劳不说，还是迫害的急先锋，以革命的名义作了很多的恶。
小说的最后，专吃“运动饭”的王秋赦住的吊脚楼也坍了，人也疯了，成为了人人嫌弃的对象。
流氓无产者在历史上就是我们常说的“二流子”，很多都是反复的小人，外国也一样存在。
1848年二月革命后，资产阶级临时政府组织了一支主要由15至20岁的青年组成的别动队，其中大部分是“专靠社会餐桌上的残羹剩饭生活的分子、无固定职业的人、游民”。 这些人在无产阶级与资产阶级临时政府的斗争中，依其本性选择支持后者，只因临时政府给他们每天1法郎50生丁的工资，以及一身区别于无产阶级的制服。
六月起义失败后，这些人同样选择支持路易·波拿巴并维护其在法国确立的专制独裁统治，只因后者许诺他们以财富和权力。
鲜花插在牛粪上的时代反思
流氓无产者往往比较年轻，处于青年时期，年少气盛，他们既“能干出最卑鄙的强盗行径和最龌龊的卖身勾当”，也“能够做出轰轰烈烈的英雄业绩和狂热的自我牺牲”，具有双面性。
俄罗斯早期无产阶级革命者巴枯宁认为，流氓无产阶级的反革命特性是与生俱来的，存在于它的内心、欲望、生存本能和其在集体中的地位之中，它构成未来社会主义的细菌。
现在的国人生长于旧社会的很少了，对旧社会有切身体会的至少都是八十多岁的老人了，对流氓无产者的反革命特性没有多深的认知。
可是类似于流氓无产者的一类人，很多人都有深刻的认知。
二三十年前的农村，就存在一直现象，叫做“鲜花插在牛粪上”，农村很多漂亮的姑娘，都被一些农村的“二流子”给抢去做了媳妇，老实本分的小伙子反而娶不到漂亮媳妇。
这些农村的“二流子”一般都能说会道脸皮厚，会讹人。当然了，这些“二流子”不像流氓无产者那么坏，更多的是游手好闲，而且有的很“仗义”，部分符合“能够做出轰轰烈烈的英雄业绩和狂热的自我牺牲”的特征。
在小说《血色浪漫》中，也不乏对这种角色的描写，而且这种人有的还特别能获得优秀女孩子的芳心。
除了上述的情况之外，也有一些像旧社会的流氓无产者一样的恶霸，欺男霸女，鱼肉乡里，导致出现鲜花插在牛粪上，甚至是更恶劣的后果。
流氓无产者和资本家的孽合
流氓无产者本身并不可怕，流氓无产者和资本家一旦孽合，才是可怕的。在流氓无产者和资本家的双重压迫下，老百姓才是最痛苦的生不如死。
我们最熟悉的一句台词“我胡汉三又回来了”，源自1974年电影《闪闪的红星》，很长时间内都是流行语。
该影片中反派角色胡汉三恢复权势时的台词，因其嚣张形象深入人心，逐渐演变为形容恶势力重返或自嘲式回归的用语。
与之相对应的就是还乡团，还乡团是中国解放战争时期，国民党将一些从解放区跑到国统区的地主、恶霸组成的反动武装。
还乡团可以说是流氓无产者和资本家的孽合，不但给革命造成了很大的损失，也给当地的老百姓带来了无尽的灾难。
我们经常痛恨的汉奸，很多也来自流氓无产者，因为这些人没有什么坚定的信仰，更“甘心于被人收买，去干反动的勾当。”
新中国成立后，我国不存在什么还乡团了，但是黑恶势力的背后仍然有流氓无产者的身影，这些人充当了不光彩的打手等角色。在流氓无产者猖獗的地方，老百姓甚至噤若寒蝉。
现在，已经基本不存在这种情况了，中国已经成为世界上治安最好的国家之一了。
我国的严厉打击流氓无产者
网络上有人发帖子说，老外对于来中国的老外敢于在半夜里走夜路很惊讶，因为这不科学。
在国外，人身安全问题越来越突出，欧美等国家也苦于治安的恶化。
我国的治安现在这么好，得益于对流氓无产者之流的严厉打击。
“严打”对于很多中国人来说都不陌生，“严打”对于维护社会稳定和安宁，对于保障改革开放的顺利进行，确实发挥了极其重要的作用。
我国建国以来，共有四次严打，即：1983年严打、1986年严打、2001年严打、2010年严打。
随着严打，以及农村人口大量进入城里打工，农村的“二流子”基本消失了，城里也没有多少不学无术的“二流子”。
类似于小说《血色浪漫》里面的年轻人群体，也几乎没有了，“仗义”基本被“逐利”取代了。
国内的流氓无产者虽然基本消失了，但是我们周边的国家以及世界上一些国家，仍然存在流氓无产者，甚至问题还很严重。
比如缅甸的电诈园，让人感到恐怖的不是骗人钱财，而是草菅人命。
相对于我们的打击力度，很多国家做的并不好，包括我们曾经无比羡慕的美国。
美国流氓无产者圈子在扩大
关于美国的流氓无产者问题，有个很有意思的说法，说的是美国人里面那些整天做着“打犹太、分财富”的美梦的、有着不劳而获的想法的人，才是美国版的流氓无产者。
其实这种说法过于天真了，这种“流氓无产者”早就被美国政府给当作红色危险源给干掉了。
美国的流氓无产者，最初大多是黑人。由于美国的黑人长期得不到良好教育，然后逐渐蜕化为列宁所说的流氓无产者了。
虽然是无产阶级，也是被压迫的人，但是行为举止毫无革命性，已经流氓化了，这一点从美国黑人不敢“造反”白人霸权，但是抢劫亚裔非就能看出来。
现在美国的流氓无产者，已经不仅仅是黑人了。
现在的美国，穷人的命不值钱，他们是“生产线上可替换的零件”，是“消费市场里必须存在的基数”，是“维持整个系统运转的耗材”，而且生活在政府管不着不愿管的区域。
美国的治安，只有在富人区才安全。其他地区到处滋生贩毒、打架斗殴等黑恶势力，把很多人逼成了流氓无产者。
我们原来看电影，只知道巴西的贫民区里面黑恶势力严重，现在美国已经向巴西看齐了。
写在最后的话
吃不好穿不好，顶多肚子不好受，出去没面子。如果流氓无产者肆虐，那么不仅仅是精神压力严重的问题，生命安全都受到威胁。
相比美国老百姓来说，我国老百姓最满意的是消灭了流氓无产者，我们的安全指数比美国要好得多。
