说起伊朗的国教，大家都知道是伊斯兰什叶派，可具体到十二伊玛目派，这里面跟中国扯上的关系还真不小。蒙古帝国那时候把中国和伊朗连成一片，通过伊利汗国渠道，中国的东西传过去不少。
蒙古人西征，摧毁了逊尼派的中心力量，给什叶派腾出空间。十二伊玛目派强调从阿里开始的十二位继承人血统，最后一位隐遁等重返主持公道。这派别在9世纪伊拉克成型，早先在伊朗只是小众，直到蒙古人来搅局。
1256年，成吉思汗孙子旭烈兀领军西进，目标直指伊斯兰世界。军队里有蒙古、突厥和格鲁吉亚人，总数约15万。1257年底围巴格达，哈里发拒降，蒙古用投石机和火药攻城。
1258年2月10日城破，士兵大肆杀戮，死者数十万。哈里发被处决，阿拔斯王朝灭亡。逊尼派核心崩塌，什叶派在希拉和纳杰夫幸存。蒙古初期对宗教中立，军队里有基督徒和佛教徒，对逊尼特别敌对。
巴格达陷落后，蒙古毁掉大量图书馆和清真寺，智慧之家化为乌有，书籍扔进底格里斯河，河水黑了好几天。什叶派社区借机重建学术点，整理教义，突出阿里后裔合法性。十二伊玛目派信念在此强化。蒙古建立伊利汗国，旭烈兀当首位统治者，领土从伊朗到伊拉克。元朝派使者和官员监督，博拉德等中国人带诏令来，引入户籍和税收系统。
什叶派学者如Ibn Idris在希拉写法学书，强调独立判断，跟蒙古分权呼应。伊利汗宫廷中国医生治贵族，传中医。艺术细密画融水墨技，描东方景。这些变间接支什叶派扩，到14世纪初北部占少数优势。蒙古从元朝学科举选官，伊朗行政现类似。什叶派神学院用层级培训，挑人才代理隐遁伊玛目。
到14世纪，什叶北部网成，中国影响成遗产。代理制东方官僚共鸣，强权威。艺术科学交流让什叶包容。蒙古虽结束，东方印记持续塑宗教景。1501年，伊斯玛仪一世红头军征服，建立萨法维王朝。出身苏非，利用军强制改宗十二伊玛目派。
从黎巴嫩伊拉克邀学者，伊斯法罕建神学院。不服从罚，公开贬逊尼先贤。运动两百年，伊朗从逊尼多数转什叶多数。蒙古基础宽容行政效率，帮萨法维抗奥斯曼。萨法维借蒙古分权，强国王土地，巩固疆。什叶建层级管事务。
