2要迎：迎灶神，迎财神
初四的头等大事，就是“迎”——迎两位最亲近的神仙回家，一个管吃喝，一个管钱财，都得伺候好了。
一要迎：迎灶神回人间
腊月二十三，咱们送灶王爷上天“汇报工作”，把一家人的善恶都禀报给玉皇大帝。到了初四，灶王爷该回来了，咱得早早准备好，恭迎他老人家“回家”。
为了让灶王爷“上天言好事，下界保平安”，这一天要把厨房收拾得干干净净，摆上供品。供品也有讲究——甜食（比如麦芽糖、汤圆）寓意让灶王爷嘴甜一点，多说好话；还要有水果、糕点。老话说“送神早，接神晚”，送神要大清早，接神可以在下午四点左右，但绝不能拖到天黑。这不仅是传统，更是对家宅安宁的期盼。
二要迎：迎五路财神
初四还是迎接财神的日子。虽然正月初五才是财神的“正生日”，但为了抢个“头彩”，商家和想发财的人家会在初四晚上就开始“抢路头”，也就是接五路财神。
这里的“五路”指的是东路招财、西路进宝、南路利市、北路纳珍、中路聚财，五路财神齐到，寓意“八方来财”。接五路仪式从下午开始准备，直到晚上九、十点钟结束。摆案桌有讲究：头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔；二桌是糕点，寓意高升；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼。初四傍晚，把家里的灯都打开，门户敞开，就算给财神爷递了“进门帖”。
3不出：不出远门、不出钱财、不出恶语
迎完了神，初四还有三件事不能做，每一件都有实在的道理。
第一不出：不出远门
初四这天，尽量别出远门。民俗认为，灶王爷会在初四这天回来“查户口”，清点每一户人家的人口，以便将这一年的福禄寿喜对应分发。如果全家老小出门远行，家中空空荡荡，福气也就难以落脚。
从实际生活看，初四不出远门也有道理——前几天拜年、应酬，累得够呛，初四正好在家休整。尤其今年马年讲究“根稳叶茂”，初四像种子扎根一样，福气需要在家中慢慢聚拢。真要出门，也选在近处，当天来回，别在外头过夜。
第二不出：不出钱财
初四这一天，忌讳往外掏钱。不管是借钱给别人，还是还别人钱，或者是大额消费，能避就避。老人们说，初四是“聚财日”，这一天钱包要“只进不出”。如果这天把钱借出去，就等于把一年的财运都“借”走了；如果这天还钱，等于把自家的财气还给了别人。
当然，正常的买菜做饭开销没问题，主要是指大额的资金流动。这不是小气，是为了图个吉利，大家都能理解。
第三不出：不出恶语
初四这天，说话要格外小心，不能骂人、不能吵架、不能说晦气话。丙午马年五行属火，本就容易心浮气躁，初四动怒就是“火上加火”，会冲散家里的祥和之气。
接了灶王爷回来，老人家最爱听吉利话。要是这时候家里吵翻天，灶王爷一不高兴，上报天庭时可就不说好话了。而且财神爷也喜欢和睦之家，谁愿意进一个鸡飞狗跳的门？所以初四这天，夫妻别拌嘴，父母别训孩子，哪怕孩子打碎碗碟，也笑着说“岁岁平安”。和气是家里最好的风水，马年的财运藏在家人的笑脸里。
4要吃：吃折罗、吃烙饼鸡蛋、吃年糕、吃鱼
初四的吃食，不图精致，图的是“寓意”——四样东西，每样都得尝上一口。
第一要吃：吃折罗，聚财纳福
所谓“折罗”，就是把初一到初三剩下的饭菜合在一起烩成的大杂烩。在物质供给并不丰裕的年代，过年无疑是大饱口福的好时机，但也常常会有剩余。到了初四这一天，将剩余的食物加以处理，既是不浪费粮食的传统美德，也寓意守住财富、不让财富外流。把各种美味融合在一起，象征着家庭财富的聚集，福气混合着财气，越混越浓。
第二要吃：吃烙饼鸡蛋，圆满翻身
北方有句俗语：“初一饺子初二面，初三合子往家转，初四烙饼卷鸡蛋”。在初四这一天，很多地方讲究吃烙饼卷鸡蛋。饼是圆的，鸡蛋也是圆的，这代表着“圆圆满满”。更重要的是，烙饼在锅里需要“翻身”，这寓意着在新的一年里，特别是在象征着奔腾向上的马年，生活和工作都能像烙饼一样，“翻个身”，来个漂亮的飞跃。这烙饼还是迎灶神的供品，老辈说灶王爷吃了酥香的烙饼，上天汇报时才会多说好话。
第三要吃：吃年糕，步步高升
年糕年糕，年年高。马年吃年糕，盼的是事业、学业“快马加鞭步步高”。尤其是家里有孩子和打工人的，这一口可不能少。不管是甜的还是咸的，切上一块蒸一蒸，寓意新一年日子节节高升、福气层层叠加。
第四要吃：吃鱼，年年有余
鱼在中国人的餐桌上永远代表着吉祥。大年初四吃鱼，讲究的是“年年有余”。在丙午马年，这更象征着不仅要有富足的生活，更要有奔腾不息的活力。不管是红烧还是清蒸，端上餐桌的这条鱼，寓意着在新的一年里，家里的财富积蓄丰厚，生活富足美满。
