前两天我发了篇反对宏大叙事的文章：评论区引发了广泛热议和讨论，除了少数几只嗡嗡叫的苍蝇蚊子外，绝大多数人都是理智的，对我的观点表示赞同，这点从点赞和转发数据就能看出来。
既然大家讨论如此热情，我索性接着深入剖析一下。
我的观点很明确，那些在网上喜欢讨论宏大叙事、指点江山最起劲的人，现实中往往过得并不怎么样。
豆瓣上有个帖子，标题很扎心：《我发现，喜欢宏大叙事的个体都不会过得太好》。楼主讲了几个前同事的故事——有人痴迷历史和地缘政治，疫情封控时天天讨论国与国的战略，结果自己连团购的菜都没抢到；有人张口闭口国运、风口、比特币，工作上却一塌糊涂，连同事交代的事都记不住，最后抑郁了。
这不是巧合。
人的精力是有限的，你把时间花在关心几万里外的事，就必然没时间关心身边的事。
有人把这种现象叫作认知麻醉剂——你觉得自己参与了改变世界的讨论，就约等于改变了世界；你为看懂了格局沾沾自喜，却忘了真正值钱的是干成小事。
宏大叙事是属于少数人的，奴才千万不要有主子心理。
你以为你在参与什么伟大的事业？不，在那些真正制定规则的人眼里，你可能就是那个翻垃圾的环卫工，是那个夜班没人替的护士，是那个随时可以被牺牲的代价。
历史早就告诉我们这个道理。
明朝万历年间，治河专家潘季驯修高家堰工程，保护明祖陵和漕运，这是多大的“政治正确”。
可结果呢？泗州城成了水患肆虐之地，百姓流离失所，最终整个城市沉入水底，成了一个历史名词。
在保护皇陵的大义名分之下，泗州人民就是朝廷的弃子。
再往前推，杨贵妃想吃荔枝。
就一句口感要好一些，从中央官署到沿途百姓，全都被扰动了。岭南的荔枝农，沿途的驿卒，家破人亡的晴天霹雳。而那些倒毙的人，在帝国叙事里甚至不会留下任何痕迹。
《长安的荔枝》里有个镜头特别扎心：李善德拼了命把荔枝送入大明宫，才发现这东西不过是皇家宴席上众多奇珍异果中并不显眼的一种。
甚至贵妃最终也没有真正尝一口，对她来说这只不过是一个转瞬即逝的好奇念头。
那么多人的齐心合力、惨重代价，到此为止，毫无意义，荒谬得令人绝望。
小人物用全部生命参与的宏大事业，其本质就是荒谬的。
有人可能会说：你这是格局小了，没有家国情怀。
但我想问：什么叫格局？
万历年间那位泗州出身的进士常三省，因为上书质疑治水策略、为家乡百姓说话，在史书里留下的记录寥寥无几。
而那些高喊着保护皇陵的人，现在谁还记得？
历史的书写，往往只记录庙堂上的纵横捭阖，普通人的悲欢离合却被轻易抹去。在宏大命题下，我们都是某种意义上的李善德，在自己的小天地里担忧着、忙碌着，努力躲避不知何所来的风险。
上层的一个小小喷嚏，下面可能是要命的倾盆大雨。
《浪浪山小妖怪》里的小猪妖，最后问了一句：“不甘心啊，这辈子啥也没成啊。”黄大仙说：“我还不知道你们的名字呢。”
最终，他们也没有留下名字。芸芸众生，不配被记住。
但我要说的是另一件事：
就像雪崩时没有任何一片雪花可以幸免一样，噩运总会公正地对待每一个人。
它不管你是宏大叙事的反对者，还是遥遥领先的拥趸。
所以，我劝你清醒一点。
别沉迷那些宏大叙事。别把自己当成时代的主角。别以为你看了点新闻，喊几句口号就真的参与了历史进程。
过好自己的日子，护好身边的人，该搬砖搬砖，该还贷还贷。别等到噩运降临的那一天，才发现自己也是那个连名字都不配留下的局部。
那时候，没有人会为你翻8吨垃圾。
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