正月初九在我国民间被称为“天公生”，被誉为上天的生日，而正月初十这天在我国民间被称为“石头节”，这天也是大地的生日。
在食俗方面，在我国北方多地流传着吃馍饼的传统习俗，老辈人坚信，这天吃饼能让一年之内财运亨通、富贵吉祥。馍饼多为死面烙制，外形圆润饱满，酷似金元宝，既象征团圆美满，又暗含招财之意。“烙” 与 “落” 谐音，寓意财落家中、石落财来，民间更有 “初十食馍，一年有钱” 的俗语。
古人历来“尊天而亲地”，在人们心中，天孕育万物，地承载众生，土地不仅是人类居住生活的根基，更是获取生存资料、滋养生命的重要源头，因此古人对土地充满了无限崇敬，正因如此，这一天的禁忌格外多，无论多忙，这一天我们要牢记：1不动、2不搬、3不熬、4不吵，可别犯了忌讳。
一、1不动：不搬东石头石器
这里的“不动”，指的就是不随意挪动石头以及碾、磨、石臼等石器。相传正月初十是石头神的生日，而石头是大地的重要组成部分，与土地神息息相关，古人认为，这一天动石头、石器，就是对石头神和大地的不敬，会触怒神明，进而影响来年农作物的收成，甚至给家里带来晦气。
在古代，人们的生活离不开各种石器，磨、碾子、石臼、石磨盘等，这些器件都是日常加工粮食、料理生活的必备工具，这些石器被视为石头神的化身，正月初十这一天，人们会特意避开这些工具，不使用、不挪动，更忌讳开山打石、用石头盖屋，生怕伤害到石头神。
抛开民俗传说，这条禁忌背后也藏着古人对土地和自然的敬畏之心。在那个靠天吃饭、依赖土地生存的年代，土地的收成直接决定了一家人的温饱，而石头是土地的守护者，保护石头、不破坏土地，就是保护自己的生存根基。放到现代，虽然我们不再依赖石器生活，也不再靠天吃饭，但这种敬畏自然、尊重生命、注重环境保护的理念，依然值得我们传承和发扬，唯有人与自然和谐共生，才能收获长久的安稳与幸福。
二、2不搬：不搬家
老祖宗认为，大地是万物的根基，正月初十是大地的生日，这一天大地需要安宁，不宜受到惊扰，而搬家、挪动重物，会震动大地，触犯土地神，被认为是不吉利的行为，会给家里带来不顺和灾祸。
除此之外，正月初十作为“石头节”，石头神当值，搬家过程中难免会触碰、挪动石器、石制品，甚至会用到石头相关的工具，这也违背了“不动石头”的禁忌，双重忌讳叠加，因此古人忌讳这一天搬家。
从现实角度来看，这条禁忌也有一定的合理性。正月初十，春节的喜庆氛围仍在，家人团聚，正是享受团圆时光的日子，而搬家繁琐又劳累，不仅会打乱节日的节奏，还可能因为忙碌奔波，让家人疲惫不堪，甚至出现磕碰受伤的情况。再者，正月里搬家，也少了几分喜庆，多了几分奔波的仓促，不如等到年后，选一个合适的吉日再搬家，既顺应传统，也能安心稳妥。
三、3不熬：不熬夜晚睡
相传正月初十亦称老鼠娶亲日，古人认为，老鼠也是大地孕育的生灵，这一天晚上，人们要早点熄灯睡觉，不大声喧哗、不吵闹，以免惊扰到老鼠的“喜事”。
老辈人常说，若是这天晚上惊扰了老鼠嫁女，惹怒了鼠神，那么接下来的一整年，老鼠都会频繁出没，啃食粮食、破坏农作物、糟蹋衣物，给人们的生产生活带来困扰。在我国一些地方，还有初十晚上忌点灯、忌说话的讲究，都是为了不打扰老鼠的娶亲事宜，祈求新一年里鼠患减少，粮食丰收。
在古代，粮食产量低下，农民种地辛苦，而老鼠是糟蹋粮食的“元凶”之一，人们无力彻底消灭鼠患，便只能通过这种方式，寄托“老鼠不扰、粮食满仓”的愿望。放到现代，这条禁忌也极具现实意义，经过春节前几日的忙碌、熬夜守岁，人们的身体早已疲惫不堪，初十这天早点睡觉、不熬夜，也是一种养生之道，既能让身体得到充分休养，也能以饱满的精神状态，迎接接下来的生活。
四、4不吵：不争吵
正月初十，谐音“十全十美”，在民间被视为圆满吉祥的好日子，人们都期盼着这一天能顺顺利利、和和美美，
古人认为，正月初十是大地的生日，大地承载万物，包容万象，人们也应该效仿大地的包容之心，和睦相处、互敬互爱。若是在这一天发生争吵、闹矛盾，不仅会破坏节日的喜庆氛围，还会触怒土地神，被认为是“不祥之兆”，预示着新一年里会是非不断、家宅不宁。
其实在任何时候，无论是家人之间、邻里之间，还是朋友之间，我们都要多一份包容、多一份体谅，少说抱怨的话、多讲吉祥的话，遇到分歧心平气和沟通，不较真、不赌气、不翻旧账。保持和谐平静的氛围，不仅能带来好运和积极的能量，也能为新一年的和睦相处打下良好基础。
总结，正月初十“地日”，既是大地的生日，也是石头神的生日，我们要牢记“1不动、2不搬、3不熬、4不吵”，遵守老传统。
愿新的一年里，风调雨顺、五谷丰登，家人平安喜乐、万事顺遂，日子越过越红火，马年行大运、步步生吉祥！
