电视剧《太平年》播完已经有段时间了,可是这剧的后劲是真大!尤其对于我这种喜欢历史的人来说,正因为五代十国的历史过于稀缺,而且短短几十年间发生的事太多,人物繁多,信息量太大,所以二刷完了还不消沉,还老是自己去查一些历史人物和发生的历史种种。

从总体上来看,《太平年》的时间脉络线是严格按照历史走向进行的,发生的一些重要历史事件同样是遵循了历史记录。当然了有些人物上的设定或多或少与历史上真实的那个人还是存在了一些差异,当然大多数还是因为影视艺术上的修饰。

比如张彦泽的残忍跋扈,冯道的“职场不倒翁”只为天下苍生的宏大,还有郭威郭荣父子只为太平年的明君胸怀,还有钱弘俶纳土归宋的决然等等,结合影视的表演和史书的记录,都能让我们能感受到五代十国乱世下的真实一幕幕。

不过几圈看下来我发现后汉的开国皇帝刘知远在《太平年》里的形象竟然与史书里的他大相径庭啊,他也不过就是在位一年,在整个五代十国的历史中占据了非常小的一个篇幅,为何要把他的形象拔高呢? 难道就为了契合《太平年》这个主题?

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让我来好好扒扒刘知远的黑料吧,通过《太平年》里的他和史书中真实的他进行对比,让大家来评判一下!

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一、剧里:隐忍仁厚的救世明君 被手下推拥黄袍加身得位。

刘知远最初和石敬瑭两人均在后唐时期李嗣源帐下做副将,之后在战场上刘知远曾解救过石敬瑭,所以被予以厚任。后来当石敬瑭要在后唐废帝李从珂时举兵自立门户时,是刘知远与桑维翰为石敬瑭谋划,从而成为后晋的开国功臣,并开始统领禁军兼河东节度使,手握后晋最精锐的部队。

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当时石敬瑭灭后唐,也是借了契丹的力量,所以才有了后来石敬瑭将燕云十六州割让契丹,并称比他小11岁的耶律德光为父做了儿皇帝。当时刘知远对石敬瑭的做法不以为然,他认为:“对契丹称臣即可,当儿子则太过分,多送些金帛使辽兵援助而不必以割地相许,割地会造成将来后患无穷啊!”

果然后来的事大家都知道了,契丹直接南下开始进犯后晋。这个时候刘知远作为幽州道行营招讨使,还是率部下抵御了契丹军。注意这个时候石敬瑭还是在帝位的,刘知远的反击契丹基本在自己管辖区域内,他的主要意图是称霸河东,成就王业,因此对朝廷的诏命半推半就,主动出击也有,但是基本上打完就走,并没有想着要北上追击南下阻击。

可以看出刘知远这个时候就有点小算盘在心里了,保证自己的辖区没事,暗自里发展自己的队伍。

到了石崇贵称帝之时,因为不愿意再称臣契丹,开始北伐,刘知远也没有出多大力气。直到杜重威、李彦泽因为归顺契丹举兵一起南下后晋京都汴梁,刘知远也一直在太原屯兵不动。这历史和《太平年》是一致的。

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二、称帝 + 反辽,是最稳的 “政治正确”

后来契丹的耶律德光正式入主汴梁登基,刘知远还派了使者来向契丹奉表投降,耶律德光诏令褒扬嘉奖,称刘知远为儿子,并赐给一根木拐。按契丹的礼制,只有贵重的大臣才能得到这种赏赐。

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但是等耶律德光定下国号大辽,但是并没有得到天下民心时,刘知远就在太原称帝。等耶律德光准备放弃中原重回北方后,刘知远就瞄准了这个空档直接举兵南下进入汴梁,白捡一个现成的皇帝。

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《太平年》里,刘知远是被郭威等部下“抬出来、硬塞黄袍”称帝,嘴上还万般推辞说 “陷孤于不义”。实际上这都是影视化的艺术加工,目的为了之后郭威,赵匡胤的黄袍加身称帝,是为了凸显在这个乱世谁都可以拿面纛旗称帝,只要你手上有兵权,所以剧中提前铺垫了这个意象。

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正史怎么记:三辞三让,体面登基

根据《旧五代史・高祖纪》《新五代史・汉本纪》的记载是:947 年二月,张彦威、郭威等文武三次上表劝进,请刘知远称帝。刘知远是有过三次推辞,走足 “谦让” 的政治仪式。最后 “勉从所请”,在太原宫城正式即皇帝位,建后汉,沿用后晋 “天福” 年号。

所以可以看出刘知远称帝建立后汉,这是精心筹划过的打出“驱逐契丹、恢复中原”旗号,精准迎合中原百姓对契丹的仇恨,瞬间收割民心。

沿用后晋的 “天福” 年号,宣称延续中原正统,快速招降后晋旧臣与藩镇,兵不血刃拿下汴梁。称帝后立刻下令:禁止为契丹搜刮、慰劳抗辽民众、诛杀境内契丹人,彻底与契丹切割,坐稳 “中原救主” 人设。

其实刘知远是沙陀人,为古代少数民族,像后唐的李存勖 、后晋的石敬瑭都是沙陀族人。他们祖上的姓氏基本上都是在唐朝时因为有军功所赐的汉姓。所以在《太平年》里耶律德光对刘知远称帝建立后汉表示很不齿,认为刘知远根本不算正统。

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三、治国水平:只懂夺权,不懂安民

进入汴梁后,在《太平年》里,刘知远的人设可以说是非常圈粉:心系苍生,收拾乱世、安定中原,做出了一系列对百姓宽厚,轻徭薄赋,爱民如子的举措。

但是在正史里刘知远以狠辣出名,入城之后,直接诛杀已投降的幽州降卒一千五百人,不分老幼;对叛将张琏,先诱降许诺不杀,转头就处死;他还重用酷吏,法令严苛,民间私贩少量盐酒,都可能被判死刑。

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刘知远在皇长子刘承训早卒后也很快因病不起,一个月后去世。在《太平年》里,刘知远和皇后李三娘的那段对话也是艺术加工,是一种“人之将死其言也善”的表达。

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这里插一句,刘知远的长子也是很早立为储君的刘承训其实在正史里并非阴谋被杀,而是记载为正常死亡。《旧五代史・高祖纪》俄而疾作,旬日而卒,薨于开封府署发病后约十天去世,地点在办公场所,属正常病亡。《新五代史・汉本纪》承训早卒,追封魏王极简记录 “早卒”,无异常暗示。《资治通鉴・后汉纪一》承训素羸疾,至是疾笃,汉主亲往视之,恸哭而还。明日,薨。

《太平年》将其改编为 “被刘承祐与李业谋害”,是为强化宫廷斗争戏剧冲突的艺术加工,与正史完全不符。

对于刘知远的评价,司马光在《资治通鉴》里直接批评:刘知远非仁、非信、非刑,三样治国根本全丢了。《太平年》里的刘知远,是艺术加工后的理想君主:有情有义、心怀天下、沉稳仁厚。而正史里的刘知远,是标准的五代军阀:深沉隐忍、擅长权谋、为达目的不择手段。

如果你喜欢剧里的刘知远没问题,但别把他当成真实历史。在五代十国这样特殊的一段历史背景里,刘知远不过也是靠着兵权的上位者,但却没有真正的治国安民的心思,最终后汉成为历史最为短暂的乱世之国,国祚只有四年便被郭威的后周取代。#太平年##刘知远#