让人意想不到,赖清德的父亲赖朝金,并非日本人,而是中国人!

有这么一个人,整日将“台日一家亲”挂在嘴边,殊不知其亲爹竟然是一位抗日矿工,并且惨被日本人折磨致死。赖清德,这位在台湾政坛动不动就标榜“我是台湾人”的角色,一边拿“矿工之子”的苦情牌博同情、拉选票,一边却对当年踩着他父亲脊梁骨作威作福的殖民者点头哈腰,甚至跑去给人家献花鞠躬,你说说这种人是不是双标?而他的祖宗根脉,早在清朝之时就深深扎在福建漳州平和县的一座小山村里,半点没挪过窝,说白了他的身份其实已经注定。

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事情得从2025年11月说起,那天台湾网红“馆长”陈之汉干了件让两岸网友都炸锅的事,他拎着摄像机,一路飞到大陆,直奔福建漳州平和县坂仔镇的心田村。不是去旅游,也不是探亲,而是为了一个名字:赖清德。

心田村这地方,光听名字就透着一股子乡土气。满山是蜜柚树,空气里都是果香,确实是一个不错的地方。但对赖姓族人来说,这儿可不是普通村落,而是“心田赖氏”的祖源地。几百年来,赖家祠堂里的香火就没断过,祖先牌位整整齐齐供在正堂,静默如铁,却字字千钧。

当“馆长”刚刚踏入家庙之时,赖氏宗亲会秘书长赖瀚钟早已在此恭候多时。他身姿挺立,目光殷切,似乎已经等待许久。他们之间,没寒暄,没客套,直接从木柜里捧出一本厚得能当枕头的族谱,纸页泛黄,边角卷起,墨迹却依然清晰。他一页页翻给镜头看,手指停在一行字上:“同治年间,十四世祖挺公自心田渡海赴台……”

后面写得明明白白:先落脚云林古坑,后因采矿迁至新北万里,不错这正是赖清德的老家。赖瀚钟当场拍着桌子说:“全台近十万赖姓子孙,哪个不是汉族?哪个不是中国人?”这不是情绪上头,是白纸黑字的历史。

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更戳心的是,家庙墙上刻着八个大字:“不孝之人,罪逆于天。” “馆长”站在那儿,对着镜头语气沉下来:“赖清德,你不认祖宗,行啊,那你改个姓吧!像你这样的人不配姓这个,别姓赖了。”

实际上,早在2018年,赖氏宗亲便亲赴赖清德位于新北的老宅。他们带着对宗亲的关切,踏上了探寻家族渊源之路。他叔叔婶婶亲口说:“我们家就在漳州平和。” 说实话,血缘这东西,还真骗不了人,也藏不住。可赖清德呢?转头就在公开场合说“我不是闽南人”,甚至在官方统计里,把占台湾人口九成以上的汉族轻飘飘归为“其余人口”。这不是忘本,是什么?简直就不配当人。

说到他父亲赖朝金,那真是一辈子活在刀尖上。1927年出生,赶上日本殖民最黑暗的年代。十几岁就被赶进瑞芳煤矿,每天钻进不见天日的矿洞,像牲口一样被驱使。1943年,“瑞芳事件”爆发。当时日本宪兵以“通共抗日”之名,在一夜之间抓捕500多名矿工。而当时年仅16岁的赖朝金也未能幸免,被卷入这场劫难之中。

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牢里什么酷刑没见过?鞭打、灌水、吊打、饿饭…,这都是家常便饭。300多人没能活着出来,尸骨都没处找,这种日子堪称是恶魔。所幸赖朝金在机缘巧合下幸免于难,然而那段记忆,就像是附着于灵魂的梦魇,成为他一生都难以挣脱的枷锁,如影随形,挥之不去。1960年,年仅33岁的他,因为矿井一氧化碳中毒去世。无奈他撇下妻子与六个孩子,家中的生计艰难,日子清苦至极,每顿吃的米汤稀得几乎能映出人影,这就是当时的清苦日子。赖清德排行第五,从小穿补丁衣、吃地瓜饭长大。

可谁能想到,这个靠“矿工儿子”身份博取同情的人,长大后却把父亲的苦难当成政治道具。竞选时眼泪汪汪讲童年多苦,转身就对造成这一切的殖民者笑脸相迎,仿佛他爹受的罪,只是他履历上的一行装饰。

2025年5月8日,正值抗战胜利80周年纪念日,赖清德做出令全岛舆论大哗之事。他竟跑到台南八田与一墓前献花,其行径罔顾历史,伤害民族感情。八田与一是谁?他可是日本殖民时期的“土木工程师”,主持修建乌山头水库。听起来挺体面?可那工程背后,是上万名被强征的台湾劳工,上千人累死、病死、淹死在工地,连名字都没留下。可赖清德不仅闭口不提这些血债,反而说什么“台日感情如家人”,你说说这样的人,还真的有资格当人吗?

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更为荒诞不经的是,同年9月21日,他竟亲自为台湾政治大学的“安倍晋三研究中心”举行揭牌仪式,此等行径实在令人咋舌,也让人根本想象不到,他竟然会如此做。要知道,那天还是安倍的忌日。他在台上高谈阔论,说什么“台海和平要感谢安倍的远见”,还硬把“五眼联盟”“奥库斯”这些21世纪才成型的机制,安到安倍头上,真的是不知所谓。当时就有学者当场笑出声:“五眼1956年成立,安倍那会儿才3岁!你这确定不是来搞笑的吗?历史知识,难道真和体育老师学来的吗?”

在纪念台湾光复的日子里,他坚决不用“抗战胜利”“台湾光复”这些词,偏要用日本右翼最爱的“终战”二字。两个字,轻巧得像风吹落叶,却把300多名冤死矿工的哀嚎、50年殖民压迫的血泪、还有他父亲一生的屈辱,统统抹得干干净净。这不是记性差,是故意背叛,是人格出了问题。

他还曾大言不惭地说:“日本殖民是为了推动‘大东亚共荣圈’,说真的,他这话搞不懂情况的人,还真以为是日本人说的。”这种话,连现在的日本政客都不敢明说,怕挨骂。可他倒好,说得理直气壮,仿佛忘了自己拜的妈祖是从福建莆田湄洲岛分灵过去的,自己说的“台语”就是闽南话的变体,自己赖家的祠堂至今香火缭绕,就在漳州心田村的青瓦白墙下。

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反观其他台湾政界人物,哪怕立场不同,至少还知道“饮水思源”。吕秀莲归返南靖祭祖,虔心跪于祖先牌位前叩首;谢长廷前往东山谢氏宗祠上香,诚恳坦言“根在大陆”。二人之举,皆显对故土根源之念。他们或许有争议,但从不否认自己的来处。唯独赖清德,画风突兀得像个外星人,忙着切割历史、讨好外力,妄图把台湾从中国版图上硬生生撕下来。

像这样的人,还有资格当人吗?你可以选择不同的路,但怎么能踩着亲爹的尸骨去讨好仇人?你可以有政治野心,但怎能拿民族的伤疤当垫脚石?赖清德的问题,早就不只是“台独”那么简单了,这是赤裸裸的道德崩塌。他把父亲的苦难包装成悲情剧本,把祖先的尊严换成选票筹码,把整个民族的记忆当垃圾处理。

可族谱不会撒谎。那本泛黄的册子,每一页都在低语:“你是谁,你从哪来。”祖训也不会沉默。“不孝之人,罪逆于天”——这八个字,不是吓唬小孩的,是刻在血脉里的警钟。
历史更不会被篡改。无论他怎么“去中国化”,怎么跪舔日本,他的DNA里,永远流淌着福建漳州的山水。

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他越疯狂地否认过去,就越显得心虚;越谄媚地拥抱殖民者,就越暴露内心的空洞。这不是政治智慧,是精神上的自我阉割。

人若连爹妈都不认,连祖宗都敢卖,还能指望他真心为百姓做事?这样的人,别说治理一方,连做人都不合格。