南太平洋萨摩亚群岛上，有一个陆地面积2934平方公里，比我国厦门市还要小的袖珍岛国。
这个国家有很多美丽的自然风景，曾被《孤独星球》杂志评为“最佳旅游目的地”之一。
每年来这里旅游的人不少，但奇怪的是，专门来看自然风景的人却并不多。
一、奔放、简陋的背后藏着的生存智慧
在萨摩亚，“率性”、“共享”是日常生活的基调。
这里的人不管男女，大多都穿着粗布裙子，甚至就连政府官员和警察也不例外。
那些衣服上有标签，穿的花里胡哨的人，基本都是外地来的游客。
吃的东西当地人也不强求，不是海里捕捞上的鱼获，就是各种甜得发腻的热带水果。
如果谁家做了好吃的，附近的邻居都会前来品尝，没有人会见外。
孩子的喂养也不是父母的专属，全村人都有责任，谁看到了谁带，有一种“幼吾幼以及人之幼”的意思。
住的地方就更夸张了。
萨摩亚人的传统房子叫“法雷”，就是几根木头加一个茅草顶，四周没有围墙，也没有任何的门窗。
住在这种房子里没有一点秘密可言，日常抠脚、睡觉、挖鼻孔等私密事情全部都被外人看的一清二楚。
不过萨摩亚人并不在乎这些，数千年以来他们一直都是这么生活过来的。
这豪放作风的背后，藏着的其实是一种生活的智慧。
地处南太平洋的萨摩亚属于热带海洋性气候，年平均气温28℃，最热的时候能直接飙升至35℃以上，沙子被晒得能烫熟鸡蛋。
萨摩亚的雨还特别多，年平均降水量2000-3500毫米左右，这里一个月下的雨比蒙古等内陆地区一年的还多。
高温潮湿的天气让萨摩亚如同一个蒸笼，衣服永远都是半干的，稍不注意就会长霉斑。
这种天气住四面不透风的房子，完全就是在自讨苦吃。
四面透风的“法雷”看着很简陋，还不如乡下的茅草棚子，但住着却很凉爽干燥，宛如安装了天然的空调。
在台风经常会光顾的海岛上，这样通风透气的房子不但住着舒服，被大风摧毁了也不心疼，随时能够再建起来，几乎没有什么成本。
不过现如今愿意继续住在“法雷”中的当地人已经不多了。
随着时代的变迁，越来越多的萨摩亚人搬到了城镇中生活，住上了有门窗，有厕所的现代化房屋。
“法雷”这种原始的房子，反而成了一些游客的猎奇体验场所。
这既是传统与现代的一场拉扯，也是萨摩亚人在和世界接轨后的一种必然选择。
毕竟“透明”只是封闭环境下的一种习惯。
当这种习惯被外来文明所打破的时候，没有人会愿意继续像动物园里的猴子一样，把自己的隐私摆出来任人围观。
二、一个民族，两个活法
萨摩亚群岛上生活的萨摩亚人其实属于两个国家。
位于萨摩亚群岛西部，面积更大，人口更多的叫西萨摩亚，是1962年1月1日独立的主权国家。
占据萨摩亚群岛东部，面积只有199平方公里，人口不到7万的叫东萨摩亚，从1899年开始就是美国在南太平洋的殖民地。
西萨摩亚没有军队，全国只有500名穿着拖鞋上班的警察，但却是世界上治安最好的国家之一。
这里的人夜不闭户，路不拾遗，日常生活中连个小偷都不多见。
之所以会如此，倒不是生活在这里的人道德水平高的吓人，而是西萨摩亚的人早就习惯了不设防的生活。
历史上这里曾多次被英、美、德等西方强国入侵占领，长期沦为殖民地。
后来虽然独立了，但军事上还是依靠新西兰和澳大利亚两个国家。
有这两个国家的“庇护”和“关照”，孤悬于南太平洋的西萨摩亚根本就么有任何的潜在军事威胁，日子自然就过得很“安逸”。
相较于已经躺平的西萨摩亚，紧抱着美国大腿的东萨摩亚要更加的“上进”。
萨摩亚男人以胖为美，一个个体格健壮高大，因此又被称为世界上最能打的民族。
这可不是互吹乱说的。
在全美885个陆军征兵站中，东萨摩亚招募的士兵人数是最多的。
光是2014年，美国就在这里招募了153名陆军新兵。
除了当兵，东萨摩亚的壮汉们还热衷于组建帮派和参加格斗。
上世纪90年代开始，萨摩亚人组建的黑帮就已经在美国的西海岸扎下了根，并迅速的发展壮大。
由于这些人高马大的家伙一个个都很能打，所以萨摩亚帮派的实力曾跻身世界帮派前十名，让墨西哥的黑手党都忌惮三分。
黑帮毕竟摆不上台面，真正让萨摩亚男人威名远扬的，是拳拳到肉的格斗赛事。
24岁首次登上WWE（世界职业摔角联盟）的舞台，靠着强悍的体魄和闯入好莱坞的“巨石”强森，母亲就是萨摩亚人。
两度卫冕大洋洲格斗锦标赛重量级冠军，绰号“萨摩亚重炮手”的UFC重量级选手，是澳大利亚籍萨摩亚人。
曾获K-1美国及夏威夷站冠军，K-1战绩13胜9负，11次KO终结对手，绰号“萨摩亚超兽”的麦尼·摩，是美籍萨摩亚综合格斗高手。
在萨摩亚这个民族，身体素质强壮的人不是一个两个，比比皆是。
英国和美国的橄榄球联盟中，真正挑大梁的运动员，身上大多都带有萨摩亚血统。
西萨摩亚的人体格丝毫不比东萨摩亚的人差，但由于文化和所处国家的不同，他们显得更加内敛，不是太热衷于展示自我。
虽然处世哲学大相径庭，但作为同根同源的萨摩亚人，他们有一个共同的特点，那就是男人必须纹身。
麦尼·摩
三、全世界最疼的文化输出
在欧美等西方国家，纹身很常见，早已成为了一种文化符号。
但在萨摩亚人看来，那些由现代电针和颜料弄出来的东西根本不叫纹身，最多只是一种皮肤上的涂鸦。
萨摩亚的纹身又叫“佩阿”，是男人身份和地位的标志，也是勇气和责任的象征。
不是最勇敢的人，根本就不敢体验这种痛入骨髓的传统。
因为这种纹身的面积很大，必须覆盖身体一半以上，而且全程无麻醉。
纹身的时候，师傅会用鲨鱼牙或猪牙制成的手工敲针，把烧过的贝壳和椰壳灰当成天然墨水，一点点往皮肉里面硬塞，直到皮肉被染成无法去除的灰黑色。
这个过程如同钝刀子割肉，痛入骨髓，每一分钟都是煎熬。
但由于手段十分原始，所以萨摩亚传统纹身的过程很长，需要分为好几个阶段，往往耗时几十个小时。
“巨石”强森身上那个“半铠”纹身，当年著名纹身师Po'oino Yrondi就分成三个阶段，花了整整60个小时才完成。
萨摩亚人的纹身可不止是为了好看，每一个图案都有其特殊的意义，绝对不能乱来。
鲨鱼牙齿象征力量、保护与勇士精神。
矛头代表战士或渔夫身份。
太阳寓意新生、繁荣与男性力量。
这些元素都能够在“巨石”强森的纹身中找到。
随着旅游业的快速发展，纹身也成为了萨摩亚文化输出的一种途径。
来这里旅游得西方男人，大多都会去体验一把所谓的“传统纹身”，让自己看起来更酷。
这种随处可见的“传统纹身”除了图案确实具有萨摩亚风格，其他完全跟传统不沾边。
师傅们用的都是现代化的纹身机器和化学原料，既快又没有太大的痛苦。
对当地人来说，这样的纹身就是个“花架子”完全没有任何的意义，不过游客却一点也不在乎。
四、透明背后的无奈
有不少西方的学者研究萨摩亚文化，声称这种极致的共享文化可以减轻焦虑，让心灵得到慰藉。
相信这一套的人很多，但在萨摩亚，这种文化却正在逐渐消散。
因为共享和透明的背后，藏着萨摩亚人长期的贫困现状。
联合国开发计划署公布的2019年度人类发展指数调查报告显示，萨摩亚贫困率高达26.9%，失业率为8.46%，平均每1万人拥有3名医生，新生儿死亡率达8.3‰，国民营养不良率为2.5%。
在189个国家中排名第111位，属于“中等人类发展水平”。
某种意义上来说，萨摩亚的共享更像是一种穷人面对困难时的报团取暖。
在大家都一无所有的时候，这种抱团可以让更多的人渡过难关。
可一旦困难过去，共享模式下的平均主义只会成为阻碍，不断消磨掉个体的积极性。
毕竟世界上不可能存在绝对的公平，追求绝对的公平就是最大的不公平。
正是受这种落后规矩的影响，萨摩亚的经济发展一直都半死不活，看不到任何的希望。
随着越来越多的人搬到城里去住，不在愿意继续共享自己创造的财富，萨摩亚农村的共享经济体系正在濒临倒塌。
对游客来说，失去了猎奇的目标可能会少很多的乐趣，但对萨摩亚人而言，毁掉了所谓的透明和共享，也许才能真正的联通世界，活出更精彩的自我。
