hi，我是胖胖。
我一直认为，残忍的行为往往需要残忍的心灵去适应。
托尔斯泰那句广为流传的话说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
这句话挪到善与恶身上，同样成立——所有的善良都基本相似，无非是不忍、是体恤、是看见另一条命也当一条命，而残忍却各自不同。
譬如这条：
“并非网传悬崖危险路段。”
这个表述试图减轻一点分量，可一只猴子在哪儿被推都是被推，那一瞬间它不知道脚下究竟是几十米还是几米，它只知道有一只手猛地伸过来，要把它从安身的地方掀出去。
最后该男子的处罚是，三年不准进峨眉山。
《野生动物保护法》明明白白写着，藏酋猴是国家二级重点保护野生动物，非法猎捕、伤害是有刑责的。
哪怕够不上刑事，《治安管理处罚法》里也有故意损毁公私财物、扰乱公共场所秩序的条款。
可一通报下来，就成了不文明行为，跟在景区乱扔垃圾、随地吐痰归到了同一个行为里。
对这个人意味着什么？
意味着他三年内换个景区接着玩。九寨沟、黄山、张家界，全国五A景区上百个，他哪里去不得？
真要细究，他甚至只是被剥夺了一项旅游选择权，这种处罚，对一个有正常生活的人来说，几乎构不成代价，代价小到这个程度，就不再是惩戒。
对他没有任何威胁的小生命，伸出了那只手，好像享受的不是结果，是过程中的支配感——我可以决定你下一秒还在不在这里。
人对这种支配感的迷恋，是文明社会的反制，代价不到位，迷恋就不会消退。
开车撞人没撞死，叫未遂，照样要担责，下毒没毒死，叫未遂，照样要追刑。
怎么轮到一只猴子，“没死”就成了减罪的理由？
在很多人内心深处，那只猴子的命，本来就不被算作一条命。
一个人在光天化日之下流露出对弱者的支配欲，就是如此处置！
他推的是一只猴子，但他能这么轻易地推下去，是因为在他眼里，那不是命，那是一个会动的东西，一个可以被自己处置的东西，一个让自己爽一下的道具。
这种享受支配的眼光一旦养成，我想就不会只停在猴子身上。
