再说戊戌变法失败，很多人喜欢归咎于慈禧太强、光绪太弱、守旧势力太大。
说得好像换一个环境、换一批对手，这帮人就能成事似的。
别自欺欺人了。
就算把慈禧换成一头绵羊，把守旧派换成一群小学生，维新派照样能把事情搞砸。因为他们犯的毛病不是外部压力大，而是内部脑子残。
现在就把话挑明了：康有为、梁启超、光绪这三个人，根本就不是搞政治的料。
政治是什么？政治是分赃的艺术，是妥协的学问，是利益的舞蹈。
而这几位呢？一个比一个清高，一个比一个天真，一个比一个不知道天高地厚。
他们以为变法就是写几篇花团锦簇的文章，发几道义正辞严的圣旨，然后天下就跟着他们走了。
荒唐不荒唐？你连身边的人都搞不定，你连宫里一个太监都收买不了，你还想动整个帝国的根基？
最让人无语的是，这帮人手里什么牌都没有，却摆出一副“老子天下第一正确”的姿态。你说你拉拢旧势力？不拉。
你至少安抚一下满族亲贵？不安抚。你给汉族官僚留点面子？不留。
他们干的事，说白了就是拿着一张“光绪亲政”的空头支票，跑到菜市场上吆喝：来来来，我要把你们的饭碗全砸了，把你们的特权全废了，把你们的老规矩全推翻了，你们就乖乖配合我吧！谁给你的脸？
这就好比一个身无分文的人跑到银行说“我要抢劫”，然后被保安按在地上摩擦，最后还要怪保安太暴力。你不觉得可笑吗？
有人说维新派是理想主义者，值得同情。
我呸！什么理想主义？理想主义的前提是你至少得有点理想家的脑子。
他们追求的那个“大同世界”，跟现实隔了十万八千里，中间全是血淋淋的利益矛盾。
他们看不到这些矛盾，或者假装看不到，然后一头撞上去，撞死了还说是为理想献身。这不是理想主义，这是智力有缺陷。
真正的一针见血在这里：康有为这些人，骨子里从来没有真正尊重过任何人的利益。
他们只尊重自己的理想，只尊重自己的名声，只尊重自己写在纸上的那几个字。
至于那些被裁撤的官员、那些被废了八股的举子、那些丢了铁饭碗的满族亲贵，在他们眼里不过是一堆“落后的绊脚石”，活该被时代碾碎。
可问题是，人家凭什么要被你碾碎？人家有老婆孩子要养，有几十年的生计依赖着这套制度，你一句“时代潮流”就把人家打发了？你算老几？
所以根本不是什么守旧派顽固，是你维新派压根没把人家当人看。
你以为你在推行真理，人家感受到的却是：你这么个毫无根基的书生，仗着皇帝一时宠信，就要毁掉我一辈子积累的一切。
这已经不是政治分歧了，这是赤裸裸的羞辱和宣战。换成你，你不反抗？
袁世凯看透了这一点，看透得彻彻底底。
维新派找他帮忙，袁世凯心里想的不是“这会不会背叛朝廷”，而是“这帮人连最基本的江湖规矩都不懂”。
什么叫江湖规矩？你要找人帮忙，先谈好价钱。你让别人替你卖命，你得让人家知道卖这条命值多少钱。
维新派从头到尾没跟袁世凯谈过一句利益分配，到了火烧眉毛的时候跑过来说“袁公，救救皇上吧”。
救你娘啊！你拿什么救？拿我的脑袋去救？你连一个靠谱的“事成之后给你什么”都说不出来，我凭什么跟你干？
所以袁世凯的选择，不是“叛徒”两个字就能概括的。他是唯一一个清醒的人，清醒地看到这场闹剧的结局只有一个字：死。
他不想死，所以他拒绝。
就这么简单。那些骂袁世凯的人，自己坐到那个位置上试试，看你会不会比袁世凯更“忠义”。
再来看看康有为后来干的那些事，就更让人恶心了。戊戌变法失败，六君子掉了脑袋，光绪被关了禁闭。
康有为呢？跑了。
跑到日本，跑到加拿大，跑到世界各地，手里攥着不知道是真假的光绪“衣带诏”，到处募捐、到处演讲、到处收徒弟。
他在海外买别墅、娶小老婆、过起了富翁的日子，嘴里还喊着“保皇救国”。
他的弟弟康广仁在北京菜市口被砍了头，他照样在外面活得滋润。你告诉我，这么一个自私到极点的人，他主导的变法凭什么能成功？一个人连自己的亲弟弟都能牺牲，他对那些变法的牺牲品会有半点愧疚吗？
这就是维新派最大的问题：他们喊的口号比谁都崇高，干的事比谁都自私。
他们要求别人豁出命去支持变法，自己却连一点实际的利益都不肯拿出来交换。
他们要求旧势力乖乖让出权力，自己却连一句“事后补偿”都不肯承诺。
他们要求袁世凯赌上全家性命，自己却连一个像样的价码都开不出来。
这不叫变法，这叫耍流氓。
对比一下真正成功的改革，你就会发现高下立判。
商鞅变法，法律严苛到令人发指，但人家给老百姓画了清晰的饼：砍一个脑袋，给一级爵位；种地种得好，免税免役。
这是交易，清清楚楚的交易。
秦国人愿意跟着商鞅干，不是因为他们爱商鞅，是因为他们爱自己能拿到的土地和爵位。商鞅虽然最后被车裂了，但他的变法留下了，因为利益链条已经锁死了，谁上台都拆不掉。
再看我党的土改，道理一模一样。
“打土豪分田地”这六个字，为什么有排山倒海的力量？因为它不是一个抽象的口号，它是一个具体的利益承诺。
一个农民听了这句话，他心里算得清清楚楚：跟着共产党，我就能分到三亩地；不跟着，我继续给地主当牛做马。
这个账谁都会算。
所以土改一搞，几亿农民就变成了最坚定的支持者。这不是什么道德感召，这是最赤裸裸的利益捆绑。
而戊戌变法的那些诏书里，哪个字提到了利益分配？“废八股”——废了以后读书人怎么办？没提。
“裁冗员”——裁了以后那些人吃什么？没提。“改官制”——改了以后谁得利谁受损？没提。全是破，没有立；全是砸，没有给。
这样的变法，就算慈禧不干预，就算光绪握有实权，也照样推行不下去。因为底下的人会阳奉阴违，会消极抵抗，会把每一条诏令都变成一纸空文。
你皇帝在宫里喊破嗓子，能喊到县衙门口去吗？当县令不执行的时候，你拿什么去惩罚他？你连一个听你话的县令都找不到，你还变什么法？
所以戊戌变法的失败，根本不是什么时代局限，不是什么敌强我弱，就是一群不懂政治的人强行下场玩政治，玩脱了，玩死了，还连累了一堆无辜的人。
光绪被关了十年，最后据说是被毒死的；谭嗣同本来可以跑，非要留下来“为变法流血”，死了也没见变法复活；康广仁纯粹是被他哥连累的，死得最冤。这些人本不该死，或者说不该死得这么窝囊。但他们遇上了一群自以为是的领袖，以为理想可以当饭吃，以为正义可以当枪使，最后只能是炮灰的命运。
历史的教训从来不会过时：任何变革，只要你动了别人的利益，你就必须给别人新的利益。
你给不出来，你就是想空手套白狼，你就是把别人当傻子。而把别人当傻子的人，自己才是最大的傻子。
戊戌变法的那些“英雄”们，如果他们地下有知，听到今天还有人替他们惋惜，不知道会不会脸红。
反正换了我，我是没脸接受这种同情的。
蠢死的，有什么可同情的？
