稻城亚丁的事，比想象中进展得快。
5月29日，景区宣布暂停摆渡车收费，待成本监审完成后再重新核定标准。
敢情之前的定价是坐在办公室“拍脑袋”想出来的？
这都要感谢那个较真的博主。
5月24日，博主“吕大侠V50”发布视频，质疑稻城亚丁景区将S462省道通往亚丁村等行政村的部分路段截断，需交纳120元观光车费后才能进入，要求出示文件。
道理明摆着：S462省道是从亚丁村通往外界的主干道，全部养护资金由政府财政承担，稻城亚丁景区公司不承担任何法定养护责任，用纳税人的钱修的路，转身向纳税人收钱，这钱进了谁的口袋？
景区工作人员竟然怂了，提出可以免除车费、报销住宿费，但条件是博主必须乘坐观光车，被其拒绝。最终博主签署了免责承诺书后，成功驾车进入景区。
随着事情发酵，相关部门出手，稻城亚丁此番终于“服软”。
但问题是，从稻城亚丁开始这种违规操作至今，不止一天，不止一年，难道没有人觉得不对吗？“把国道圈起来收费，凭什么？文件呢？”
大家几乎都选择了沉默。可能会说，多一事不如少一事，或者认为，钱也不多，大家都交了，何必较真？
于是，这个路障堂而皇之地立在那儿，一年又一年。景区吃准了一件事：只要没人吭声，就没问题。
所以吕大侠拒绝私下“和解”时，对方慌了；联合调查组进驻时，他们彻底软了。
纸老虎就是这样：你退一步，它占十丈；你进一步，它寸步难行。
大家发现没有，近期爆出的一系列事件，都是“较真”出来的。
泡药杨梅事件，是记者暗访曝料的，不是监管“长出了牙齿”。
《监狱来的妈妈》仓皇下架，也是网友对影片“改编自真人真事”的噱头较了真，真的去网上查了判决书，发现女主根本不是“反抗家暴”，就是个杀人犯，一下子捅破了天。
释永信被宣判24年，徐湖平别墅藏76件国宝被挖，都离不开举报人锲而不舍的坚持。
那个耿同学，退学博士生，一个人硬刚五所985高校，掀翻了多少学术大佬的造假江湖？
短短时间，同济大学、南开大学、中山大学相继跟进，割席自净，为什么？较真的人把真刀架到了他们脖子上。
我们常常抱怨世事不公，却很少问自己，较过真吗？敢较真吗？
联想一下，生活中还有多少这样的“灰犀牛”，而我们熟视无睹？
譬如走在街上，坐在列车上，随便一个大盖帽让你出示身份证，你给吗？
笔者有一次坐车，一个乘务员请大家出示身份证，很多人就乖乖掏出来。我说：我买票时已通过身份证实名认证，根据《居民身份证法》公民只有在特定法定情形下才须配合公安查验。请出示公安证件，否则我没有配合的义务。”
乘务员看了看我，回头跟乘警交流了几句，讪讪地走了。
我争的不是“掏身份证”的动作，是权利。我们一次次放弃了自己的底线，底线就一次次下沉。对方不断试探，我们不断退让，直到退无可退。
在过去，我们鼓励“路见不平一声吼”，也会说“路不平有人铲，事不平有人管”。
血性从什么时候消失的呢？
不是管闲事的人少了，是“管闲事”的成本太高了。举报可能被报复，维权可能被拖垮，质疑可能被嘲笑。
于是很多人选择沉默，选择“看破不说破”，选择“多一事不如少一事”。
网络上流行一个词叫“巨婴化社会”，人人对规则缺乏敬畏，对公共事务极度冷漠，内心极度犬儒。
每个人都等着别人出头，对规则只想着钻漏洞，社会的公共精神越发稀薄。
也因此更显得这些“另类”的可贵。
他们举报，原因可能有诸多，但客观是“为众人抱薪”，甚至说是“盗火”。
鲁迅说过：“从来如此，便对么？”从来如此，从来不合理；从来如此，从来不该继续下去。
“世界破破烂烂，总有人在缝缝补补。”社会需要“较真”的人。
胡适说，“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”
日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。
现在看来，还是有希望的。
