今天早晨看见的这个消息，说真的，心里挺难过的。
这个报道是哪家做的呢？
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每日请看——
《曲苑杂坛》。
哦，对不起，对不起，是《焦点访谈》。
我去焦点访谈的评论区看了看。
真的是翻车现场。
当年这个栏目，可是我们80后的心中的白月光，很多人去报考新闻专业，走上新闻邪路，就是因为小时候看了《焦点访谈》。
那时候的《焦点访谈》多帅。
偷拍机对着蛮横交警。对面狮子大开口：“二十！”“便宜点吧。”（瞪一眼猛撕又一张票）“四十！”
他们还把骗国家经费的假滴灌工程掀了一个底掉。
也有翻车的时候，有次他们扛着机器一脚踢开门就进了中学教室，大话筒杵到人家女老师嘴前面：“说，中央三令五申不许补课，你们怎么又补课？”
老师也真莽啊，当时说：“大家都补，孩子不补不是吃亏吗？你告我去吧，我的名字叫xxx！”
女老师在黑板上写下自己的名字，就像都德笔下的《最后一课》。
当年的《焦点访谈》，把这段整个播放了出来，没有责备这个老师。
这是一个复杂的时代，这是一个复杂的国度，能体现一个群体的苦衷，而不像一开始他们设想的那样，揪一个倒霉蛋，这就是一个好的新闻栏目，这就是一个大台的气度。
再看今天的《焦点访谈》，他们在责备老百姓不种水稻，在地的外围种一圈水稻，里面偷偷种罗汉果、苦瓜、烟草什么的。
2026年的《焦点访谈》说，村里、乡镇里都做了阴阳台账。
记者问县农业局局长，如果完不成，为什么不向上反映。
县农业局的女局长一脸严肃：“反映，应该没有用吧。”
她甚至挤出笑容：“汇报的这些东西，你知道的，就像写文章一样，我们肯定都写完成了。”
说真的，这个官儿不错。
陈秋萍同志，湖南省江华县农业农村局局长。
她一点对付媒体的经验都没有。
完全是由着记者来对付她了。
这个报道出来，她大概率要受处分了。
县、市、省，都不会饶了她的。
但是她呀，知道枪口抬高一寸的道理。
稻子这么便宜，油这么贵，挣不到什么钱。
村里壮劳力又少，就是种不了啊。
不为难老百姓，任由他们里面种经济作物，外面种主粮，这就是现实主义的态度，也是体贴民情的一种表现。
而且他们发补助也不是按照多的那个数发，老百姓根本就没有多拿国家的钱。
你猜“姓焦的”（他们内部晚会用过的一个昵称）走了，这些老百姓会怎么样？基层干部会怎么样？
《焦点访谈》变成了他们曾经讨伐的那种人的样子。
他们成了一脚踢翻粥锅的人。
什么叫一脚踢翻粥锅的人？
这是我爸给我讲过的真事儿，1960年，我们村（在安徽）都快饿死了，住得近的几家人偷摸拿出一个藏了的铁锅（各家的都被炼铁了），把藏的一点粮食拿出来，熬了一点粥，大家每人喝一口。
烟囱一冒烟，被积极分子报告公社，上面带着民兵来了。
把锅一脚踢翻，煮好的一点稀饭，都撒在草灰里。
我爸那年七岁，和其他几个孩子一拥而上，忍着烫从草灰里扒拉粥往嘴里塞。
老人和妇女都在哭。
那些掀锅的得意洋洋，觉得忠于了革命，还自觉教育了觉悟低的群众。
那天扒拉粥的孩子里，有人没熬过那三年。
别说正义感了，你但凡有一点人味儿，总不应该去做一个掀翻粥锅的人吧。
上面三张图，是《七武士》的台词
我一直觉得人应该有一个底线，就是薛宝钗那样。
宝二奶奶不讨喜，她不讽刺，她颂圣。
但是宝二奶奶怜贫惜老啊，人家没有说像凤姐、王夫人那样作践下人，像薛蟠那样欺凌弱小的。
媒体也是一样。
早年间读书的时候，看到过一个《人民日报》老记者的回忆录。
说1960年冬天，他们下了夜班到报社外面的馄炖摊想吃馄饨，卖馄饨师傅说，早就没有肉了，给你们来点面条吧。这也不是总有的。
然后老师傅说：“你们不是说粮食吃不完吗？怎么……”
这位写回忆的记者说，觉得无地自容。
其实群众对你们真的很宽容。
人没有说要你干干净净像一张白纸。
就算干过亏心事，写过违心话，能记下来不再犯就是好的。
我有时候就在想啊，18亿就是这么雷打不动的吗？
你减肥从180减到160之后，应该摄入的卡路里都会不一样。
人口负增长了，这18亿就是雷打不动？动一动就完蛋了？
我是不相信。
非要把数学引入到社会人文领域，试图把某种东西圣化，一般都会带来灾难。
有些东西，比如产权、规则、流程是真的要捍卫的。
有些东西，比如田地上种什么作物，它是可以通融的。
如果你真的觉得每一亩地都必须是水田，要干涉每一块地上种什么，那你就应该把未来这些人的养老管起来。
你也没干啊。
管的时候有你，要你管了你跑了，你不是不孝儿子是什么？
我是觉得还在媒体的有些老师，有时候得把自己的心和肠子拾掇拾掇。
如果有些东西没有捍卫，也就罢了；
有些东西你明知道意义不大，却揪着不松。
你就在回避真问题，揣着明白装糊涂。
这件事呦呦鹿鸣黄老师写得很好，推荐给大家。
