东周历史整整有五百年之久，可是课本里几乎不会单独讲东周，因为用春秋战国给代替了。
好好的一个东周，为啥要拆成两半？同样是诸侯混战，春秋战国为什么叫“春秋战国”？春秋和战国又有啥区别？
因为东周时，周天子虽然名义上是天下共主，是各诸侯名义上的天子，可是这几百年周天子早就没有了原先的体面，镇不住场子了。
周朝建立时搞的是分封制，周天子把王畿以外的土地分给亲戚和功臣，让他们建立诸侯国，拱卫王室。
周天子真正能直接管的，只有王畿那一小块地盘，其他广大领土是诸侯们在管。周天子更像一个盟主，负责维系礼法秩序，并不是后世那种说一不二的皇帝。
平王东迁之后，王室地盘缩得更小，方圆只剩六百余里，跟一个中等诸侯国差不多。名义上还是“天下共主”，实际上连自保都费劲。
打个比方，周朝就是一个班集体，班主任就是周天子，班级里有班长、组长等。一开始班主任的权威和实力是公认的强，班上所有的同学都服他，不敢造次。
可是后来班主任生病了，身体越来越弱，有的学生却越越壮，便有点不听话，不服管教安排。
东周就是一个松散的班级，周天子是有名无实的班主任，春秋是各路学霸争班长，战国是全班同学都想取而代之、夺权上位。
“春秋”这名字怎么来的？一是上古先民的时间观念里，一年只分春秋两季，春天播种，秋天收获，春去秋来就是一年。所以“春秋”在古人那里就等于“年”。
周朝时有实力的国家都写史，叫“某国春秋”。晋国有《晋春秋》，宋国有《宋春秋》。孔子根据鲁国史官的材料史书，整理修订了鲁《春秋》。
当时的各国事件会同步通报他国，所以“史”被统治者看的很重，史官也因刚正不阿秉笔直书而受尊敬，连本国君王什么好坏事都敢记，实事求是的还原了整个时代发生的事件。
后来秦始皇焚书坑儒，列国的春秋史书几乎全数失传，唯独《鲁春秋》完整留存。记录的是公元前722年到前481年这242年的历史，这个时间段跟东周前期基本重合，后世便直接用“春秋”命名这段历史。
当然也有人说，当时诸侯会盟、征伐基本都安排在春秋两季，春天种完地，秋天收完粮，农闲了才能打仗。所以才有了春秋这个叫法。但史学界还是比较倾向于上面那种说法。
“战国”最早并不是指一个时代，只是指“能打仗的强国”，后来西汉的史学家刘向，在皇家图书馆整理散落的史料，把各国策士的游说记录汇编成书。
因为书中记载的年代，战乱不休、征伐不断，因此他便用“战国”二字来作为这本书以及这个时代的名字，定名叫《战国策》。之后后世便以“战国”来称呼春秋之后，秦朝之前这短历史时期。
既然都是乱世，为何要分为春秋和战国，两者有何区别，重点在于礼乐。
春秋时，周天子作为班主任，虽说没有之前那般权威，但同学们至少表面还是尊敬班主任，即便出现矛盾还是会按班规解决，讲究有理有据。
可是三家分晋、田氏代齐，彻底将班级规章制度抛弃了，也根本不在乎班主任的看法。
因为卿大夫可以瓜分诸侯国土地、取代诸侯上位，周天子不仅无力制止，甚至还予以承认。
这代表周王室仅存的礼法权威彻底崩塌，天下规则被彻底改写。
春秋打仗讲究规矩，列国虽然纷争不断，但礼乐征伐的名义还在，我要打你之前告诉你我要打你。
先下战书，言辞要恭敬；约好时间地点；等对方列好阵才开打，不伤害已经受伤的人，不俘虏老人，目标是争当霸主、号令诸侯。
春秋霸主虽有强权，但始终坚守仁义底线，会主动维护天下秩序，压制战乱纷争。
战国礼崩乐坏彻底完成，实力取代礼法成为唯一话语权，我要打你之前告诉你我不打你，抱着的就是要我要打死你个龟孙的心态，“兵不厌诈”成为主流，目的就是为了吞并国土、彻底消灭对方。
从有礼争霸到无底线兼并，春秋战国五百年的乱世洗牌，彻底瓦解了分封制度，打碎了旧的贵族秩序，最终铺垫出秦汉大一统的盛世格局。
