当了十几年的“拜鬼常客”，登上首相宝座后反倒连续缺席。8月15日二战投降纪念日（日本称“终战日”）前夕，关于高市早苗是否会踏足靖国神社，日本自民党内部传出了定论：她这次还是不敢去。一个把“坚守民族本心”挂在嘴边的铁杆右翼，为什么突然“克制”了？是真反省了，还是算得太精了？
一、从“雷打不动”到“连续缺席”：一个右翼政客的诡异转变
要说高市早苗和靖国神社的关系，用一个词形容最准确——情深意笃
早在2007年，高市就是安倍内阁里唯一敢在8月15日当天跑去参拜的内阁成员。从2014年到2025年，她几乎隔不了几年就要去一次，黑历史记录清清楚楚。据新华社梳理，近20年来，高市早苗几乎每年都前往靖国神社参拜，还公然宣称靖国神社是“和平之社”。
按照日本“女性自身”网站的统计，高市早苗在就任首相前，每年春秋例行大祭以及终战日都会前往参拜。担任内阁大臣期间，她几乎从未缺席过靖国神社的春秋例行大祭以及8月15日日本战败投降日的参拜活动。她还在公开场合拍过胸脯：不管在什么公职上，靖国神社照拜不误，把这套行为包装成“坚守民族本心”。
可坐上首相宝座之后，画风突然变了。
2025年10月当选自民党总裁、出任首相，当年秋季例行大祭，她人没去，只自己掏钱交了“玉串料”（祭祀费）。2026年4月春季大祭，她还是没亲自到场，只以“内阁总理大臣”名义送了“真榊”祭品，又托自民党骨干代交了费用。连续两次本人缺席，放在她整个政治生涯里，都是头一回。
内阁官房长官木原稔在8月7日的记者会上被问到参拜可能性时，既不承认也不否认，只说了一句暧昧至极的话：“首相将自行做出恰当判断。我也一样。”
多名自民党内部相关人士给出了定论：“这次她终究不会在当天去参拜。”
一个把参拜靖国神社当“信仰”的人，为什么当了首相反倒“怂”了？
二、靖国神社到底是什么：一座“战犯纪念馆”的前世今生
要说清楚高市在盘算什么，得先把靖国神社到底是什么讲明白。
靖国神社从来就不是单纯的宗教祭祀场所。它是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征，供奉着对侵略战争负有严重罪责的14名二战甲级战犯。
这14个人都是谁？战争狂人、头号战犯东条英机，侵华阴谋家土肥原贤二，南京大屠杀元凶松井石根，太平洋战争元凶永野修身……每一个名字背后，都是血债累累。南京大屠杀纪念馆的资料明确指出：靖国神社供奉的甲级战犯中，包括对南京大屠杀负有重要罪责的松井石根与广田弘毅。
靖国神社所供奉的246.6万亡灵中，只有少数死于明治维新时期的国内战争，绝大多数都死于日本对外侵略战争。从九一八事变开始的侵华战争和太平洋战争中的死者，就占了约230万。
1978年，靖国神社秘密将14名甲级战犯合祀进主神殿，这事曝光后迅速引发日本国内及国际社会谴责，但神社方面始终未作调整。从那时起，任何日本政客参拜靖国神社，本质上就等于去给二战头号战犯上坟。
靖国神社内还有一座叫“游就馆”的战史陈列馆，专门兜售美化侵略历史的“靖国史观”。记者探访发现，游就馆内未见“侵略”二字，将日本出兵中国描述成“保护日本国民的正常之举”，将卢沟桥事变爆发归因于中方“挑衅”，对南京大屠杀则称之为“南京事件”，颠倒黑白地将惨遭日军屠杀的中国人说成是“被歼灭的战败军人”。
这就是为什么中国外交部把话说得那么重：靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征。日本政客在这里搞任何小动作，本质都是对东京审判的否定、对侵略罪行的掩盖、对受害国人民的挑衅。
三、当首相和当大臣的区别：不是不想拜，是不敢拜
那么回到核心问题：
