不是玄学！今日七月初七七夕，最旺自己的6件事，别忘了告诉家人|七夕节|七月初七|乞巧|巧果|牛郎织女|玄学

导读：今日七月初七七夕，最“旺”自己的6件事，别忘了告诉家人。

“牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流”，农历七月在民间被称为“巧月”和“鬼月”，这是因为每年七月我们都将迎来两个重要的节日，其一是七月初七的七夕节，过去的女子在这天晚上向织女星乞求心灵手巧；其二为七月十五的中元节，人们会在这天祭祖、超度先人。明日8月19日，农历七月初七，这天就是七夕节到来的日子。

七夕并不是凭空编出来的节日，它与古人的生产生活有关。早在先秦时期，人们没有日历，种庄稼全靠观察日月星辰的律动。而织女星是全天第五亮星，非常醒目，古人就通过观察它的位置来判断月份的更迭。对此《夏小正》中记载：“七月，初昏，织女正东乡。”这里的“乡”并不是家乡，而是指方向的意思。这句话是说，每年七月初黄昏时分，织女星就会出现在正东方位，人们一看到这个星象，就知道七月到了，该安排相应的农活了。

到了汉代，七夕正式成为节日，在《西京杂记》中记载："汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。" 彩女就是宫中的女子，她们在七月初七这天会登上开襟楼，比赛穿七孔针，这个做法从宫廷传到民间，流传至今。而唐朝以后，七夕节融合了“牛郎织女”爱情故事，使七夕节成为兼具祈福与浪漫的传统节日。

不是玄学！今日七月初七七夕，最旺自己的6件事，别忘了告诉家人！

1、进行乞巧活动

乞巧是七夕最核心的习俗。所谓“乞巧”，就是女子在这天晚上向织女星乞求一双巧手。

为什么要乞巧？因为在古代，女红是女子必须掌握的生存技能。纺纱织布、缝衣做鞋、绣花补袜，哪一样都离不开一双手。手艺好的女子，织出的布平整密实，做出的衣服合身耐穿，家里人的穿戴全靠她。手艺差的，连针线都穿不利索，日子自然过得紧巴。在《周礼・考工记》中就有“国有六职”的说法，其中女性的职责就是“治丝麻以成之”，即把丝麻加工成布料衣物。

所以乞巧表面上是向星星许愿，实际上是古代女子对自己提要求：把手艺练精，把日子过好。这是一种生存哲学，不靠天不靠地，靠自己的双手吃饭。这个道理放到今天一样适用。不管是男是女，干什么工作，有一手过硬的本事，走到哪里都站得住脚。乞巧求的不是“神仙”帮忙，求的是自己上进。

乞巧的方式有很多种，最常见的就是穿针。七月初七晚上，女子手拿五色丝线，对着月亮穿七孔针，谁穿得快、穿得准，就说明谁得巧了。还有喜子应巧的做法，把小蜘蛛放在盒子里，第二天看它结的网，如果网织得圆正密实，就是得巧的兆头。这些活动本质上都是在比细心、比耐心、比手稳，跟今天的技能比赛是一个道理。

现代人过七夕，不一定非要穿针，但可以借这个日子提醒自己：最近有没有在提升本事？手艺有没有长进？工作技能有没有提高？把乞巧的精神用到自己身上，比什么都实在。

2、晒一晒家中的衣服和书籍

七月初七还有一个名字叫晒书节，也叫晒衣节，对此《四民月令》里记载：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”曝就是晒，蠹就是蛀虫。这句话是说七月初七把经书和衣服拿出来晒一晒，就不会生虫。这个习俗从东汉一直传到后世，历朝历代都有。

从天气上看，这个时间点晒东西确实有道理。农历七月在夏末秋初，雨季刚过，空气湿度开始下降，白天阳光充足但又不像三伏天那么暴烈。经过一个夏天的闷热潮湿，衣服、被褥、书籍很容易吸收潮气，滋生霉菌和蛀虫。趁这个时候拿出来晒一晒，阳光中的紫外线能杀菌除湿，潮气跑了，虫子没了，东西就能保存得更久。

晒衣服要注意几件事。皮毛、丝绸类的贵重衣物不能在烈日下暴晒，最好放在通风阴凉处晾干，否则皮毛容易硬化，丝绸容易变脆。普通棉衣棉被可以直接晒，但晒完不要马上收进柜子，等热气散尽再叠好放进去，最好放几粒花椒或樟脑丸防虫。

3、接“七夕水”

七夕接水的习俗在南方流传很广，尤其是广东、广西一带。《惠州府志》有云：“七夕，男女晨起担水贮之，谓 '七夕水'，饮之可以治疾明目。”说的是七夕这天一早，古人就会到井边或河边打水，用新的陶瓮或瓦罐装起来密封保存，第二天用来擦眼睛和手，说是能让人眼明手快。

这些说法里带了一些古人的想象，但背后也有实际的观察。七夕前后正值夏末秋初，昼夜温差开始拉大，夜间草木上凝结的露水比夏天多。古人认为这个时节的水洁净清凉，储存起来不易变质。从现代角度看，七夕凌晨打的井水水温低、杂质少，密封后放在阴凉处确实能保存较长时间，这跟低温抑菌的道理是一致的。

打七夕水的方法不难。七月初七凌晨天快亮的时候，到井边或流动的河边取水。打水前把手和容器洗干净，用新的陶罐、瓦罐或玻璃瓶盛装，不要用金属容器。取回来后密封好，放在阴凉避光的地方，不要被太阳直晒。存好的水可以用来煮茶、酿酒、做饭，也可以在天热的时候拿来擦身洗脸，图个清凉干净。

4、吃巧果

七夕“吃巧果”的习俗从宋代开始盛行。在七夕节这天，古人会用油、面、糖、蜜和成面团，用木模压出各种花纹形状，再放到油锅里炸熟，这就是巧果，也叫乞巧果子。古代女子做巧果、吃巧果，叫“吃巧”，意思是把灵巧吃进肚子里，自己也能变得心灵手巧。另外“巧”字跟“桥”字谐音，吃巧果也有帮牛郎织女鹊桥相会的意思，寄托了人们对圆满的期盼。

但巧果不能多吃。巧果是油炸食品，含糖量和含油量都高，油和面经过高温油炸，热量更大，吃多了不容易消化，何况此时正是夏末秋初的转换节点，肠胃还没有完全从“苦夏”中恢复，如果吃太多，肠胃负担就会加重，出现腹痛、腹泻等情况。

5、祭拜魁星

七月初七不只是女子的节日，也是古时读书人的日子，因为这天又叫“魁星节”。魁星是北斗七星的第一颗星，也叫“魁首”，古人认为魁星掌管文事，管读书人的功名和考运。传说七月初七是魁星的生日，所以读书人会在这天祭拜魁星，求保佑自己考运亨通、文章出众。古代考中状元叫“大魁天下士”，也叫“一举夺魁”，这些说法都是从魁星来的。

现代人不需要祭拜，但魁星节的意义可以换个方式理解。拜魁星表面上是求保佑，实际上是在给自己树立一个目标：文章要写好，学问要做扎实，考试要认真对待。这跟女子乞巧是一个道理，都是借节日给自己提个醒、加把劲。

家里有学生的，可以在七夕这天跟孩子聊聊魁星节的来历，告诉孩子“一举夺魁”靠的不是运气，是平时的苦读和积累。因此，可以借这天给自己定个计划、鼓鼓劲。祭拜不祭拜不重要，重要的是心里有没有那股向上的劲头。

6、检查农具

老话说“工欲善其事，必先利其器”，七月初七在夏末秋初，地里的庄稼马上就要成熟了，如北方的春玉米、谷子，南方的早稻、中稻，陆续进入收获期。收完这一茬，紧接着还要整地、施肥、播种冬小麦和其他越冬作物。收和种两茬活挤在一起，时间紧、任务重，农具到时候掉链子，就要耽误农时。

七夕前后，趁庄稼还没完全成熟、还有几天空闲，赶紧把农具检查一遍。镰刀有没有生锈卷刃，该磨的磨、该换的换。锄头、铁锹的柄松不松，松动的重新楔紧。扁担、箩筐、绳子有没有断裂磨损，不能用的提前添置。

秋收时节最怕连阴雨，成熟的庄稼收不回来，泡在水里发芽发霉，一年的辛苦就白费了。农具提前备好，天好的时候能抢收，天不好的时候能排涝。收完秋作物，冬小麦的适播期很短，北方一般在十月上中旬，从收完到播种只有十几天窗口期，整地、施肥、播种都要农机具配合，哪一样出了问题都会影响进度。总之，凡事提前准备，到用的时候才不会慌张。