作者：惟乔
来源：破局邦（ID：pojubang）
一个人真正开始成熟，有一个非常明显的变化：
年轻的时候相信人定胜天，后来开始敬畏“时”。
年轻的时候，我们很容易把一切结果都归因于自己。
事情没做成，是我还不够努力；赚不到钱，是我能力不够；公司做不起来，是我执行力不够强。
这种想法在一个人很年轻的时候，其实没有什么问题。甚至可以说，人年轻的时候就应该有一点这种劲。你连自己都不相信，遇到一点困难就归结为环境、运气、时代，那也做不成什么事。
可真正经历一些事情之后，你会慢慢发现，这个世界还有另外一套运行方式。
有些事情，你拼命推也推不动；有些事情，你刚刚把手伸出去，风就已经把你送到了很远的地方。
同样一个人，同样的能力，早三年做可能死得很惨，晚三年做已经没有机会，偏偏在那个时间点做，就起来了。
这时候你才会开始理解《庄子》里的那句话：
“一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。”
龙腾于天，蛇伏于地。
重点不在于龙比蛇厉害，而在于什么时候为龙，什么时候为蛇。
这就是龙蛇之变。
年轻的时候，人最容易犯的一个错误，就是执着于一种“正确”。
做人应该勇敢，还是应该隐忍？
做事情应该坚持，还是应该放弃？
有机会应该马上冲，还是应该等待？
我们总希望找到一个确定答案，然后以后都照着做。
可真正进入复杂世界以后，你会发现这种答案根本不存在。
庄子在《山木》里讲了一个故事。
他在山里看到一棵大树，因为木材没有用，伐木的人不砍它，于是庄子说，它正因为“不材”，才能活完自己的天年。
后来到了朋友家，主人准备杀一只雁招待他。两只雁，一只会叫，一只不会叫，主人偏偏让人把不会叫的杀了。
弟子一下就懵了。
昨天那棵树因为“没用”活了下来，今天这只雁却因为“没用”被杀了。
那到底应该有用，还是没用？
庄子的回答很有意思。
他没有再给一个新的标准答案，而是讲出了“一龙一蛇，与时俱化”。
这才是这里面真正厉害的东西。
当你真正看懂世界以后，你会慢慢放弃对“定法”的迷信。
过去救过你的经验，换一个环境，可能会害你。
你年轻的时候靠锋芒毕露获得机会，这套东西让你从人群里杀出来。等你手里已经有了资源、有了团队，仍然时时刻刻要证明自己，原来的优势就可能变成新的麻烦。
所以一个人真正的成长，并不是积累越来越多的经验，然后拿着这些经验过一辈子。
更难的是：
你有没有能力在环境已经变化之后，放下自己过去最成功的经验。
很多人做不到。
因为人最难怀疑的，恰恰是曾经让自己赢过的东西。
于是他会越来越相信自己的性格，相信自己的判断，相信自己过去那套打法。
慢慢地，他不是在使用经验，而是被经验困住了。
这也是为什么很多人小事做得很好，一进入更大的局就开始出问题。
局已经变了，人还没变。
位置已经变了，做事方式还停留在原来的位置。
真正能成大事的人，迟早会经历这一关。
他会慢慢发现，世界不是用来证明自己的。
有时候你可以改变局面，有时候你只能等待局面变化；有时候应该主动出击，有时候多做一步都是多余；有时候退并不代表输，藏也不代表弱。
蛇伏在草里，并不是因为它没有力量。
龙腾九天，也不是因为它永远应该在天上。
决定两者状态的，是“时”。
所以人到了一定阶段以后，看问题会开始发生变化。
年轻的时候看到一个机会，第一反应是：我要不要干？
后来会先看：这个事情现在走到哪一步了？
年轻的时候遇到困难，会问：我怎么把它解决掉？
后来会多判断一句：这个困难现在值得解决吗？
这种变化表面看起来像一个人没以前那么猛了，实际上他的力量开始变得更深。
以前只知道用力。
后来开始知道哪里值得用力。
以前相信只要足够努力，就能改变结果。
后来明白，真正厉害的人既尽人事，也看天时。
我觉得，这就是一个人必须经历的龙蛇之变。
再往深处说，龙蛇之变最后改变的甚至不是做事方法，而是一个人认识世界的方式。
你不再问：
到底哪一种活法才是对的？
你开始问：
此时、此地、此局，我应该怎么做？
前者需要一个答案。
后者需要的是判断力。
一个人真正成熟以后，手里不会只有一把锤子。
能进，也能退；能起，也能伏。
时未至，便潜。
时一到，便起。
成大事者，最后拼的往往不是谁永远更强，而是谁能够看懂变化，并且跟着变化一起完成自己的龙蛇之变。
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