俞建峻

围棋之奥妙，既非既成战法，亦非巧变技艺，而在棋道之难言。棋道之说，众皆认同。然，何谓棋道，众说不一。若谓棋道，似谓棋理。何谓棋理，言之凿凿。古有棋经、棋决，今有定势布局。古今专论不少，中外著述颇多。思之悟之，道理相通；疑之问之，道理有别。棋理侧重规则，棋道偏于规律。前者实，后者虚；实说易，虚说难。理之为经，可学可循，“道之为物，唯恍唯惚。”故曰“微妙玄通，深不可识也。”

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棋道之博大精深，果妙不可言乎？若云，大道至简，斗胆以一言蔽之，乃对弈行棋之变化规律是也。分而言之，棋道或曰文武之道。攻守搏杀，进退纵收，诸攻略可谓武道；较之言诈争伪而仁义礼智诸品性，可谓文道。然则此言，必遭方家嗤鼻，贻笑天下。真乃“道之出口，淡乎其无味”也。然无味之道，何妙之有？盖因棋道隐匿于无穷变化之中，难言于深奥玄机之内，而言之不尽，表之不达。是故，“知者不言，言者不知”也。

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棋之道所以非常道，是谓大道无形，道无常形。所以无形，乃较之棋理，具象可触，谓形而下，棋道属形而上，抽象之说是也 。实则棋道亦有形，诸如哲学之道，亦有原理、范畴、概念、法则，规律见诸于形。棋道解说亦然，无非差强人意，言犹不尽而已。所谓道无常形，乃因时、因地、因人、因局而变，诡无常态。故而古今棋局无雷同，中外高手无常胜。当今国手当属得道之达人，论道者盖莫能详。是故，棋人悟道，各有所得；名人言道，各有异见。

综上所述，弈道者犹如哲学，穷思极辩；又如玄论，可喻至理。然，能言透者几何？呜呼，盘底仙机，孰有先 知，阴阳太极，孰能神算；文韬武略，何以称道；道中玄微，安可纸书。

是故，棋道存乎于心悟，得之于冥思也。