在古代，科举考试就相当于如今的教育体系。

简单一点来说，科举考试也是分为几个阶段：蒙学、童生考试、院试考试（秀才）、乡试考试（举人）、殿试（进士）等。对应如今的教育体系，就相当于于幼儿园、小学、初中、高中、大学、毕业应聘单位等。

古人为了能够升学，不像如今是依靠各种补习班和辅导班来提分，增加升学把握。而是除了秉烛夜读，悬梁刺股，囊萤映雪之外，就是到文庙祭祀孔夫子和到文昌阁祭拜文昌君，以图得到这些文圣的保佑，继而完成从读书人到士人身份的转变。

明朝时期的银川读书人也不例外。

每到科举考试的时候【春闱或者秋闱】，很多读书人就会成群结队，前去城里的文庙或者南门外的文昌阁去祭祀文圣，祈愿或者发愿，保佑自己高中上榜。

祭拜的时候，是有一套仪式的，不是简单上香合什磕头那么简单，这也算是一种习俗吧。反正就是相当隆重和热闹庄严。

不过，现在很多人都已经不知道，银川的文庙（孔庙）旧址，就在如今老城的十五中校园内，现在学校里还有一座仿古建筑，门前孔夫子矗立。

只是，临近高考，想去文庙祭祀有些难，因为学校可不是可以随意进去的；而银川的文昌阁，如今坐落在中山公园里，常年闭门谢客，里面也没有供奉文昌帝君，只是作为一座古建而存在。所以，去也没什么意义。

要是真想去祭拜一下图个吉利，威记建议不如去北塔寺。因为北塔寺里的钟楼和鼓楼的建筑构件，很多都是从文庙拆下来的迁建而成，妥妥的具有浓厚的文庙风韵和气息。

进入新时代，高考成为了很多人的一个出路，和出人头地的路径。

话说，一转眼，一年一度的高考就要到来，已经进入到倒计时。相信家有高考生的家庭已经进入最后的“战备状态”，就等着考试那一天的到来吧？

说起来，今年银川的高考显得有些安静。往年和高考有关的热烈的百天誓师大会，各种催泪“告别”戏码等都少有见到消息。证明人们的心态似乎也都放平了很多。

确实，这两年影响高考形势的变化和因素太多太大了。从过去的“千军万马过独木桥”式，到大学的扩招，又到如今很多专业的被淘汰，从中考的“五五分流”到初升高的升学率达到73%（未来几年将达到85%，甚至有可能100%），从增加“职业本科”到普通本科的优化等等，让人眼花缭乱，应接不暇，都给高考生们以多样的选择和机遇，同时也是考验。

但不管如何，家长们望子成龙，望女成凤，希望孩子考上大学的心却是没有改变。而银川各种变化和因素，都都是围绕着家长们的这个心愿来进行。

随着高考改革的深入推进，银川的教育生态也在悄然发生着变化。越来越多的家长开始意识到，参加普通本科的高考不再是决定孩子命运的唯一出路。在茶余饭后的闲聊中，不少家长开始讨论职业教育的优势，有的甚至主动帮孩子了解新兴的数字经济、人工智能等领域的就业前景。

这种观念的转变，让今年的高考季呈现出一种理性平和的氛围。补习班的广告不再铺天盖地，书店里的教辅专区也不再人满为患。取而代之的是，一些职业院校的招生咨询点前，开始出现三三两两的家长身影。

相信随着“职业大学”的落锤，银川各高中也会调整教学策略，开设一些和职业规划有关的课程吧？可以通过邀请企业人士进校园讲座，帮助学生更全面地认识自己的兴趣特长和职业发展方向。高三教室里，老师们不再一味强调"拼命刷题"，而是更注重培养学生的心理素质和应变能力。

这种变化折射出社会对人才评价标准的多元化趋势。当"工匠精神"与"创新意识"被赋予同等重要的地位时，高考这座独木桥正在逐渐拓宽成多车道的高速公路。从家长们焦虑的目光中，或许开始闪烁出新的期待——不是每个孩子都要成为学术精英，但每个孩子都应该找到适合自己的成长路径。

更重要的是，如果“职业大学”的专业设置能够和本地产业和发展高度契合，那么。从“职业大学”毕业的孩子，更能更快地投入到宁夏的经济建设中去，为宁夏发展做贡献的同时，又能实现家门口就业，多好！

这只是开始吧？这样的情况下，还需要祭孔庙拜文昌君吗？

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