2005年至2008年，我追踪连战、宋楚瑜访问祖国大陆的历史足迹，三年里分别写下《乙酉春咏》、《丙戌春咏》、《丁亥春咏》及《戊子冬咏》四个系列组诗，用自己的诗笔，记录了两岸关系破冰启航的重要时刻。
2006年4月，中国国民党荣誉主席连战率团第二次访问大陆，出席在北京举行的首届两岸经贸论坛。我以《丙戌春咏十二首》记录了连战夫妇此行全程。
4月23日，连战夫妇二次到苏州寒山寺击钟，感动于千年诗魂张继的隔空对话，写了组诗中格外耐人寻味的一章《连战夫妇寒山寺击钟并书孙觌诗》赠寒山寺。
与它同属一组诗卷的，还有4月26日写于上海洋山港的另一首诗。一寺一港，一钟一舟，共同构成那个春天我心中最完整的记忆。
现场目击：连战夫妇的寒山寺之行
2006年4月23日，连战携夫人连方瑀抵达苏州。这是连夫人第二次来到寒山寺——半年前，她曾单独到访。此番重来，她“连称自己非常爱这个地方”。
当天下午，连战一行抵达寒山寺。寒山寺住持秋爽法师引领连战夫妇在大雄宝殿敬香，并敲响了寒山钟声。连战击钟后表示，这是“为两岸的和平、民族的未来和合家平安而敲响的钟声”。秋爽法师亲书“和为贵”字幅相赠。
连战题诗：“白发重来”的现场寓意
连夫人“特意让连战代表她再为寒山寺题一首唐朝诗人张继七言绝句”。夫妻俩夫唱妇随，一人口授一人挥毫。连战写下的，是当时被认为是张继“二到寒山寺”所作的七绝：
“白发重来一梦中，青山不改旧时容。
乌啼月落寒山寺，倚枕当听夜半钟。”
连战道出其中典故：“此首诗是张继第二次来到寒山寺时有感而作，而连夫人也是第二次来这里，因此就借这首诗来表达此时的心情。”
张继“二到”写下“白发重来”，是对时光流逝的感怀；连夫人“二到”借这首诗，表达故地重游的亲切。此诗实为宋人孙觌所作，但在民间长期误传为张继之作——这个“误认”并不影响那一刻的情感真实。
就在连战击钟的当天——2006年4月23日，我写下最初的感受：
姑苏城外古寺幽，江枫渔火大历秋。
寒山寺钟击无数，永公一声连九州。
此后近二十年间，反复推敲，几易其稿，最终形成今天这个版本：
姑苏城外古寺幽，乌啼月落天宝秋。
寒山寺钟击无数，永公一声到九州。
三处重要修改：
1. 从“大历秋”到“天宝秋”：张继《枫桥夜泊》作于天宝末年，正值安史之乱爆发、盛唐崩坏之际。“天宝秋”三字，点出张继原诗的历史背景，暗含盛极而衰的重量。
2. 从“江枫渔火”到“乌啼月落”：“江枫渔火”偏重空间画面；“乌啼月落”更重时间流逝，与“夜半钟声”形成完整时间线——从黄昏到夜半，诗人始终未眠。
3. 从“连”到“到”：初稿用“连”字，双关姓氏与连接，机巧有余。定稿用“到”字，三重妙处：
· 连战夫妇“第二次到”苏州，与钟声的“到”形成虚实呼应
· 与张继“夜半钟声到客船”形成古今对话——张继的钟声只到一叶孤舟，连战的钟声“到九州”
· 平仄更有力，“到”字仄声，模拟钟声击出的瞬间力量
与寒山寺诗同属《丙戌春咏十二首》的，还有4月26日写于上海洋山港的一首。连战参观建设中洋山深水港时感慨“实现了中山先生建设‘东方大港’的遗愿”，我以四十句古风记录：
月称海上妙，客是故乡亲。
八仙昔游此，兢兢何所吟？
洋山东方港，海泊巨轮平。
势冲吴越纵，腾骄日韩邻。
南端西非岛，北游波罗津。
高雄遥可望，激励再如今。
云霞绚烂竞，星柄斗相迎。
熙熙云何似？瀛洲此地灵。
中山应无憾，方略实施敏。
月连涛声满，舵掌远航心。
珠江长三重，海内一苇轻。
闻说名垂大，感动壮雄膺。
如问洋山外，万国是嘉宾。
暮色观沧海，潮生海月飞。
一寺一港，一钟一舟；寒山寺诗是“乌啼月落”的时间纵深，洋山港诗是“潮生海月飞”的空间展开。
二十年后的回响：从诗卷到直播
2025年，我去年以《双乙敞怀》为题，在自媒体直播间讲述了连战2005年“和平之旅”的历史瞬间。
2026年，正值连战首次访问大陆20周年，我将开启《双丙敞怀》直播。寒山寺击钟诗，成为今年丙戌直播的重要组成部分。二十年前以诗记录的历史现场，二十年后以镜头重新抵达。
今年春节，我终于踏上了向往已久的寒山寺。
二十年前，我是用诗记录连战的钟声；二十年后，我又亲手敲响了同一口钟。那一刻，钟声在古寺中回荡，与2006年的钟声、与1200多年前张继听到的钟声，在同一个空间里重叠。
我拍视频，做演讲。用自媒体镜头，再现今日古寺依旧幽深，但那口钟还在，那声钟响还在。
遗憾的是本来计划的洋山港一行，却未能成行。
从2005到2026，以三年追踪、四个系列、数十首诗篇，完成对连战、宋楚瑜访问祖国大陆历史的完整记录。而寒山寺这一声钟响，是这部长卷中最悠长的回响。
张继的钟声只到客船而已，而连战的钟声到了九州四海，春节亲击的那三声钟响，相隔千年，却在同一个地方回响。这是张继那一声的回响，是连战那一声的回响，也是千年之后，寒山寺钟声的再一次响起。
20年过去我的心念如故。
热门跟贴