《麦田》中男人的赤裸服饰成为影迷关注的热点。

网易娱乐独家报道 （文/livove 谌旭彬 视频/尹兴良） 何平导演，范冰冰、黄觉、杜家毅主演的《麦田》28日公映后，片中的美术和服装对观众的吸引力超过了故事本身。

片中无论是杜家毅、黄觉的丁字裤，还是范冰冰下田劳作时用一根带子从脖颈经腋下将宽大的袖子系起来的做法，都让人感觉很日本。尤其是杜家毅扮演的男2号辄，穿着古代盔甲，拿头巾包着头的样子，一下就让人联想到《七武士》这类影片中的日本浪人。其实，这就跟当初冯小刚在《夜宴》里妄图回复汉唐风范，结果让人说成是哈日族一样。汉唐风范距离我们太遥远，反不如日本形象的近代传播对我们的影响深远。

《麦田》此次的服饰设计很有看头，有少许夸张及超越，还带来一些你以前没有在银幕上见过的造型，而且又是在遥远的战国时代，这样一来，没有疑问是很难的。何平导演做客网易，来解答关于服饰设计的一些疑问。

疑虑一：黄觉、杜家毅在片中主要是以半裸形象出现，战国男人真的常常半裸？

何平：那时很生活，（因为没有男人，所以）男女不是很忌讳，如果要让我拍，按这个道理来说，上身都应该光着，因为城里没有男人，只有12岁以下的男孩，照我的想法，上身都应该裸露着，这样更符合（当时的）的生活状态。

历史注解：

周代服饰通用样式是上衣下裳。衣长一般到膝盖部位；裳分前后两片。不过，男人裸露上半身，通常并不是不穿上衣，只穿下裳，更多的是如越王勾践那般下身穿一条“犊鼻裈”，这种情形多存在于底层劳动者身上。另外，吴越地区裸露上体之风也远甚中原。

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疑虑二：战国时代是否有丁字裤，开裆裤？

何平：那时候没有裁剪，就是裹上，也没有缝纫。里面裹裆的有八种缠法，不同地位的人的缠法不同。外面的不叫开裆裤，叫套裤，那时还没有发明裤子。当时也没有短裤，穿短裤也不对。套裤外面应该还有一个长袍，不过黄觉和杜家毅的角色都是逃兵，所以不可能很讲究。

历史注解：

战国并无什么“丁字裤”，只有类似今天的三角裤的“犊鼻裈”。“开裆裤”的说法不够准确。战国服饰，下裳主要功能就是遮羞，因为有裆长裤虽然已经出现，但却还尚未流行开来。人们虽然开裆，外穿下裳遮羞，但却不能称之为“开裆裤”，相较而言，称之为“开裆袴”较好，“袴”只能算作是裤子的雏形。

战国时人们本来就不穿任何有遮羞作用的裤子，如辄（杜家毅）穿的那种裤套是有的（称为袴），一般都是前面封闭，后门还是开口露着屁股。翻个筋斗，不该露出来的就都露出来了。上层阶级由于都会在外面穿上长及脚踝的长袍（称为深衣），也不用担心暴露尺度问题。至于平民，就很可能需要兜裆布这个东西，它不是日本的独创，在很多未发明出内裤的民族中都曾出现过。中国在汉代开始流行这样的兜裆布（编辑注：为什么是汉代开始流行呢，可以点击下一页查看），至于何时开始出现，以及是否与日式兜裆布缠法相同，则已无可考。

至于公元前307年著名的历史事件“赵武灵王胡服骑射”，正是引入胡人的短上衣（衣长从及踝改至及膝）和连裆裤。但由于中原上层人物惯于坐而论道，穿长衣视为特权，一旦弃长就短，不法古、不循礼，便成为改革大事。

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疑虑三：范冰冰在这部戏里的衣着都是白色、亚麻的，当时的服装款式是那样的吗？范冰冰在麦田里干活用来捆袖子的那根绳子是国产还是进口？

何平：我们追求简单化，从那时的科技、工业和生活方式发达程度来说，（不像现在这样发达），那时候也没那么多化学合成的染料，基本都是天然的。棉花那时都不一定有，基本都是丝、麻，还有一些毛织品，因为有牧业，那个时代是半农业半游牧业的时代，其实挺落后的，但我们也不能从影象上把那个时代做得那么落后，一个古装戏，要放入一些时尚元素在里面，但又不失那个时代的真实。

收麦子那场戏，金黄色的麦田，背后是原始森林，冰冰穿的衣服是偏一点紫，藕荷色，这种颜色在（金黄色背景之下）就非常漂亮，非常显眼，但又很谐和，这个颜色在那个时代其实没有。但电影不完全是还原生活，我们不是历史的复印机，也不是生活的复印机，需要有一些创造性在里面。比如我们统一了一些颜色，城里的人全部以亚麻色为主，但在亚麻色里我们也在找一些变化，在色度上有一些简单的变化。很多人看了觉得很有油画质感，又很印象，因为我们在色彩上做了大量减法而不是加法。但所有土匪、强盗的衣服是充满色彩的，当这个色块出现在这块土地上时，就被强调出来了，其他的颜色是跟自然融在一起的，他们亚麻色的服装和绿色的丛林、金黄色的麦田融合得非常好，当有其他元素进入到视觉里时，一定会代表另外的意图，从视觉语言上来说，另外的意图将打破以往视觉所构成的宁静，这些都是视觉语言的一部分，讲起来特别复杂。

历史注解：

作为城主夫人的范冰冰与城民一起收割麦子时，将宽大的袖子用带子系起来，这个做法也让人感觉很日本，其实这是劳动人民为工作需要而发明的，绝不是哪家的设计专利。

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疑虑四：暇（杜家毅）为何穿红色“内裤”？

何平：（片中）他是被水冲下来的，冲下来后就是裸体，他的兜裆布是赵国人给他的，不是秦国的，赵国人的兜裆布都是红色，黄觉被水冲下后他的兜裆布是黑的，因为秦国用的颜色是黑色，后来他一直是黑色。秦尚黑，赵尚红，包括盔甲也是，一直到里面的兜裆裤，都是用这个。

历史注解：

关于战国各国服饰的颜色齐人以穿黑为荣，还曾流行女性穿着男装。燕赵地区服饰极其讲究，《史记》对此有过记载。赵国宫廷卫士一度盛行穿着黑色服装，贵族与平民对服饰色彩的要求都比较高，色彩较其他国家绚烂。秦国服饰则多涂以黑彩或黑红彩。赵国尚红，没有确凿的证据可以支持。

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疑虑五：既然赵国尚红，王学圻范冰冰大婚为什么穿黑色？

说到配色，王学圻和范冰冰大婚时穿的是黑色服装，不是说赵国尚红吗？

何平：从周朝开始，婚礼礼服都是黑色，这是周朝时规定的。反正他们结婚时都穿黑色，和现在人不一样，现在结婚都穿红的，而且现在结婚都要在12点以前，那时是在太阳一落山时举行婚礼，在黄昏时举行。这些细节都查过资料，在周礼里有详细的规定。

历史注解：

周代婚礼新娘着装，据汉代学者郑玄考据，当为“淄衣”，除此之外，还应该配有黑色的腰带。另外还需头戴假发编制而成的“次”。

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延伸阅读：没有内裤的岁月怎么过？

网易娱乐独家报道（文/谌旭彬） 国产古装剧或者古装电影里，经常可以见到古人聚会跪坐的场景。这种跪坐的基本姿态一般是两膝着席，臀部坐压在脚后跟上面。如需对人施“跪礼”，则只需将上身伸直，臀部与足跟稍稍分离即可；倘若是尊贵的“拜礼”，臀部也依旧不用离开足跟，只需将双手手心平伏在席子上即可。

类似的礼仪，在春秋战国乃至秦汉时期的史籍记载中是非常常见的，隋唐之后则几乎绝迹。在这个从普及到消亡的过程中起着决定性作用的，其实是人们下体服饰的改变。

古人用来遮蔽下体的服装有很多种类，最基本的分类，包括裳、蔽膝、裤、裙等种类。《易经》里面说黄帝尧舜等上古明君“垂衣裳而天下治”，可见裳是极古老的下体之服。裳有些类似于今天的裙子，不过却制成了前后两片，一片遮前，一片蔽后。如此设计的目的，乃是为了便溺的时候不必解带褪裳那么麻烦，撩开前后裳片即可。

就实用价值而言，裳不是用来御寒的，主要起到的是遮羞功能。先秦时期，人们的下体服装发展还很不完善。江陵马砖1号战国楚墓曾出土过一件袴，可以算作后世裤子的雏形。但这种袴只是套在两腿上的保暖“护腿”而已，起不到遮蔽裆部的作用，所以就很有必要在外面再套上一件裳。这种裳其实也不是非常安全，经不起风吹草动，《礼记》因此专门辟出章节告诫穿裳的人们要打起十二分小心不要春光外泄——先秦之所以流行跪拜之礼，正是为了杜绝春光外泄。

有裆的裤子“裈”，在战国时代也已经出现。江陵马砖1号战国楚墓出土的朱红长裤，是目前国内发现的最早的裤子。有裆的短裤，春秋时候也已经出现，俗称“犊鼻裈”，有些类似今天的三角短裤。《吴越春秋》里曾记载越王勾践穿着“犊鼻裈”卧薪尝胆。人们穿着这些有裆的长、短裤，主要是为了劳动方便。

有裆的长裤先秦时代也早已出现，譬如秦俑的裤子就是连裆裤，但这种裤子似乎在民间并没有得到大力推广，汉代百姓仍以穿无裆裤者居多。汉代的连裆裤叫做“穷袴”。《汉书》记载，权臣霍光为了让自己做皇后的女儿生出唯一的太子，给宫里所有的其他女性统一强制穿上了解褪复杂的“穷袴”。“犊鼻裈”在汉代流行得比较广泛了，最著名的例子当属司马相如穿着这种三角短裤和卓文君一起卖酒。

不过，由于汉代人的上衣和外衣长度增加直膝盖，人们不是很担心走光，所以不穿“袴”，真空上街的人仍然占了大多数。

魏晋南北朝时期，长裤和裙装开始流行，有了取代裳的趋势。裳开始渐渐退缩为单纯的礼服。平常家居出行，百姓们下身多穿裤或者裙。由于裤裙在遮羞方面天然的优势，类似今天样式的有裆内裤始终没有真正发展起来——这其中当然也有经济方面的原因，在遮羞问题解决之后，手头从没宽裕过的百姓们能省则省，穿类似“袴”这样的“有裆内裤”的，一直都只是贵族子弟们的“特权”。

长裤和裙装出现之后，为防止走光而鼎盛的先秦跪拜之礼，也逐渐走下了历史舞台。

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作者：综合/开树的花