王菲离婚，有一种说法是她是为了脱离红尘，遁入空门。从1992到2013，王菲一直是虔诚的佛教信徒，虽然一度改奉道教，与李亚鹏一同闭关修炼，但最终还是选择了佛学作为依归。除了出版佛教音乐唱片，为佛教典礼站台高歌，她还不惜为信仰与方舟子微博骂战。网易娱乐尝试解读王菲的宗教信仰，看是否能从中找到她心路历程的轨迹。

最初信奉密宗萨迦教

王菲最开始是信的密宗花教。有传闻指她1992年因绯闻离开香港，前往美国纽约留学期间，因缘巧合接触了密宗，之后又在印度拜梭巴仁波切为师。传闻她手上的红绳也是师父梭巴仁波切赠与她的。梭巴仁波切是尼泊尔人，也是萨迦教的唯一的继承人。因此可以说王菲最早是信奉萨迦教。

萨迦，俗称花教。由贡却杰布创始于11世纪70年代，主要教法渊源于卓弥译师。卓弥着重阐扬“道果”教授，其徒弟宁玛派信徒贡却杰布，从卓弥改学“道果”，之后在后藏萨迦地方建造萨迦寺，遂成为此派创建的标志。萨迦派不禁娶妻，但规定生子后不再接近女人。在佛教哲学上，萨迦派特别推重“道果”教授，“道果”法说心性是万物的最高本体，心性恢复明净的本来貌后，就能彻底见一切皆空的真谛，达到明空无执、明空双融的境界。

2001年，王菲推出了佛教专辑《Lovingkinkness& Wisdom》（悲智双运），为师父梭巴仁波切的一项建造全球最大弥勒佛造像的计划筹款。这是王菲首次唱经文。为了支持师父，王菲当年还捐出900万港币给尼泊尔的雪山之颠高屋建瓴和“全球最大弥勒佛造像”工程。萨迦派的主寺是萨迦寺。因此王菲离婚后传出将在萨迦寺出家不是没有道理的。

05年因李亚鹏改学道教

王菲一方面信奉佛教，另一方面也传出过她曾与道教人士李一等人过从甚密。2005年10月5日，李亚鹏、王菲新婚后为了静享二人世界，远赴重庆北碚区缙云山风景区游玩，并住在白云观养身中心。缙云山道教协会副会长吴心道长还曾向外界透露王菲和李亚鹏在缙云山绍龙观的养生生活，称两人经常到缙云山养生，进行9天闭关养生修炼，早上5点准时起床练站桩功，晚上则会进入“讲经堂”听大师们“讲道”。然后两人再到二楼的练功房打坐，到晚上10点准时休息。9日内两人都被要求禁言，只用眼神交流，还要打三清指抄经。

道教是中国土生土长的固有宗教，是中国人的根蒂。道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生。王菲婚后与李亚鹏前往绍龙观休养，也许是出于休养身体为李家延续香火的考虑。不过李一涉嫌造假后，王菲和李亚鹏都矢口否认与其认识。

08年为求子追随汉传佛教

虽然王菲早期主要是信奉藏传佛教，但汉传佛教的聚会和仪式她也很热心参与。2008年王菲与好友那英专程前往四川峨眉山的万年寺拜佛。2009年5月，王菲主动向主办方申请，前往陕西宝鸡参加法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典大型晚会“法门”，并献唱歌曲《心经》，白衣飘飘双手合十的形象可谓经典。

比起藏传佛教，汉传佛教更贴近中国的普罗大众，两者是显宗和密宗的区别。有种说法是先修显宗再修密宗，这也说明了汉传佛教作为修行方式更容易入门。2011年王菲举行复出全国巡回演唱会南京站时，又素颜与李亚鹏到栖霞寺上香。两人还曾两次赶往杭州灵隐寺拜佛求子，应是在为生子做最后努力。2011年沈阳万鑫严重火灾中，有一尊木制佛像完好无损，王菲听闻后还在微博顶礼膜拜，却遭遇方舟子挑衅，两人还在微博打起嘴仗，一反天后平日的低调做派。虽然最后骂战以王菲主动退出而告终，但在网上激起不少争论，还一度引起大批“菲迷”群起攻击方舟子的现象。

近年转信噶举派大宝法王

近年王菲转信藏传佛教中的噶举派。噶举派是藏传佛教的重要的宗派之一。跟花教不同，由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹，后人学者又俗称“白教”。噶玛噶举派是藏传佛教噶举派中势力最强、影响最大的一支派别，同时又是藏传佛教中第一个采取活佛转世制度的宗派。2008年王菲好友刘嘉玲和梁朝伟在不丹成婚，据说主持婚礼的就是噶举派第十七世大宝法王噶玛巴。伟玲世纪婚送给宾客的礼物，是由大宝法王加持过的筷子，以及一张大宝法王的亲笔签名照。之后王菲还曾带刘嘉玲到印度觐见法王。

2011年10月，“大宝法王”在香港举行《噶玛巴九百周年庆典》活动，王菲则担任开幕典礼嘉宾，并为庆典献唱了两首歌《心经》和《除障祈愿文》。2012年6月王菲又组团往印度为第十七世大宝法王噶玛巴27岁生日贺寿。噶举派主要学说是月称派中观见，重密宗，采取口耳相传的传授方法，曾融合噶当派教义。修习上，噶举派注重修身，主修大手印法。大手印有显密之分。显教大手印为修心法门，修的是空性大手印，它要求修行者心住一境，不分别善恶美丑，以得禅定。宣布与李亚鹏离婚前几天，王菲还不惜长途跋涉往印度一趟拜见大宝法王，祈求洗涤心灵，以最平静心态面对一切问题。