网易娱乐3月13日报道 尽管先前听闻过这部影片不错的口碑，但在走进电影院时，我心中仍有疑惑，因为“八一电影制片厂出品”的标示，很容易就把人从当今时代拉回到30年前那个又红又专日子里。但1个半小时之后走出影院时，我却如鲠在喉。因为这部黑白画面拍摄完成的影片就像一个印刻在黑板正中的白色标志一样，在3月上映的电影作品中出色得扎眼，却又在影院的排片中被刻意辜负，以至于我要跑到远离市中心的地方才能买到一张电影票。

黑白画面、黑色幽默，以及敢于在主旋律题材上另辟蹊径的表现手法都令《我不是王毛》似曾相识。你可以说这部影片像是一部黑白版的《活着》，或者是一部喜剧版的《鬼子来了》，但在我看来，它更像是它自己。它没有《活着》里借助主角几经沉浮的人生去控诉整个时代的宏观，也没有《鬼子来了》中用整个村民的无知去暗讽中国人的愤慨。相比之下，《我不是王毛》要更为简单和纯粹。影片没有主义，没有暗喻，没有借腹生子，更没有为虎作伥。由王大治扮演的主角狗剩就是一个简单的中国农民，演绎了一个被为了爱情逼无奈而出卖自己的身份、代替别人从军的普通人的荒诞人生。这种荒诞别具力量，它将人生中的悲喜聚合在一起，能令人笑中含泪。

电影对我最大的震慑力，在于在狗剩这个角色身上所渗透和延展出的小人物的无奈与绝望，可以穿越眼前的银幕，投射在我们现实社会生活中每一个普通人的身上。狗剩作为一个大时代背景下的小人物，在贫瘠和愚昧的土地上为了生存而卖命，为了爱情而牺牲，对此之外的一切，他都是困惑和无知的。而这种困惑与无知，又和每天朝九晚五、为生计而奔波忙碌以至于丢失了自我性格的你我一样。

同样，作为一个小人物，他没有改变环境的能力，自然也没有英雄主义的想法，他只是一个对命运逆来顺受的农民，他的无知是被动的，突显出小人物身上让人怜惜的无奈与悲哀。他像与他同命的千万农民一样，分不清国民党和新四军的区别，也搞不明白日本兵为什么而来。他所关心的只是为什么要娶一个媳妇好好过日子为什么会这么难？

而日寇、土匪、八路、国军以及先保大家再护小家这些传统抗日电影中的主旋律，在影片中都成了过眼云烟。只有在娶媳妇这一最朴素欲望的支配下，狗剩可以不要身份地去卖命，可以低眉顺眼地在家里和部队中给人做牛做马，还可以是战场上装死的逃兵……他卑微而又坚强的活着，是因为他心中的世界，是家里那酿酒的大锅和杏儿端上来的一碗热腾腾的饺子。外面世界变幻的时局永远没法进入到他的生活中，就像片头和片尾都出现的女孩手中的风车，不论有没有风，它都会缓缓地在那里自转。而这种能脱离电影时代背景映射现实生活的延伸性，则是张艺谋的《活着》和姜文的《鬼子来了》中所不具有的。

所以说，《我不是王毛》是一部难得的国产佳作，但它却像所有那些收获了口碑赞誉的文艺影片一样，走进了网上热评，院线冷藏的死胡同。好评绝缘上映场次的扭曲现象证明，这是一个反智的时代。

在400亿的票房市场中，低俗喜剧大行其道，特效大作滥竽充数，电影成为洗钱的工具，观众变成诈骗的对象，流水线式的作品被批量塞进影院中，有多少影片的魂魄都陷入进物欲横流的泥潭中不能自拔，最后在资本的吞噬下为自己摁死了棺材盖上的钉子。但这也是一个执念的时代，拜金大潮中仍会有人不甘随波逐流，他们用最初心的激情守卫着自己对电影的热爱，用最微薄的力量捍卫着自己的影像权。只是这样的力量太弱小，这样的声音太羸弱，在反智挤压执念的当下，精神需求化成单纯的感官刺激，文艺佳片葬身商业电影的阴谋。