《你想活出怎样的人生》最近在内地上映,影片中的故事,发生于战争爆发的第三年。这一年,少年牧真人的母亲在大火中丧生,他和父亲离开东京,与父亲的第二任妻子一起生活在鹭沼的老宅。战争、做军工生意的父亲、组合家庭、陌生的环境、未知的生活……现实的一切都让真人无所适从。直到有一天,他在苍鹭的带领下,走进神秘的塔楼。

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通往塔内的隧道石门上刻着一句话:fecemi la divina potestate.这句话出自但丁《神曲·地狱篇》,意思是“神圣的力量,最高的智慧、本原的爱创造了我”。但宫崎骏作品中的所谓“地狱”却是另一个世界的模型。它可以把真人的父亲、把战乱的世界挡在外面,让真人在里面遇见他所爱的人,与他们一起经历一个“故事”;但这个故事并不是一个他可以逃往的美丽新世界,而是让他在面对“你想活出怎样的人生”这个问题时,做出了真正的选择。真人回到了自己的时代。

宫崎骏作品中的幻想世界,从来不是一个人类可以逃往的地方,而是让人回到真正的生活中去的一段旅途。而来自但丁《神曲》中的这句话,也让人惊喜地看到宫崎骏对意大利元素的偏爱。一种共通的文学质感存在于所有杰出的作品中。但丁《神曲》中的三重世界,薄伽丘《十日谈》中的无穷故事,卡尔维诺《树上的男爵》中的树上生活,《看不见的城市》中马可·波罗数次前往的无尽的城市……一个可以自由前往、探索自己人生,并具有探索的流动性的空间,同时也拓展了这些力图创造另一个世界的文学的版图。

今年66岁的亚历山德罗·巴里科,是意大利最受读者爱戴的作家之一,人们讨论他的作品时,常常会想到卡尔维诺。巴里科为卡尔维诺的最后一本书《帕洛马尔》写过一篇文章。在《帕洛马尔》的最后一章里,卡尔维诺写道:

“在消除了忧虑这个斑点即我们的存在之后,唯一重要的就是一切事物都展示在阳光之下,并在漠然的、宁静的气氛中相继发生。”

对此,巴里科告诉我们,真正的世界存在于没有人观察它的时候。

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而帕洛马尔这个名字来自帕洛马尔山,加利福尼亚著名的天文观测站,一个拥有无比辽阔的视角和极为深邃的思想的地方。它是浩瀚的生活的另一种形式。但正是在其中,人的渺小与人的辽阔共存,我们得以看见自己。巴里科所讲述的,正是这样一些我们或是来到奇异的空间,或是能够拥有特殊的视角看见自己的故事,以便回答那个在每个人心中都存在过的问题:你想活出怎样的人生?

也许一九〇〇的脑子里也发生了一场革命……他从来没有真的想过那件事:生活很浩瀚。也许他有过这种想法,但从来没有人对他大声喊过那些话。就这样,他让那个农民,就是巴斯特,给他讲这个故事,讲了无数次,大海还有其他的什么,最后他决定自己去体验一下。(《海上钢琴师》)

“我们真是无所不能:成长、相爱、生孩子、变老,我们做这些的时候,我们也在别处,在另一个时间里等待答复,或者完成一个没完成的故事。看起来是唯一的行程,而我们却踏上了许多小径,用不同的脚步踏上征程。”(《一个人消失在世上》)

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朱塞佩·托纳多雷在一九九八年——另一个新的世纪即将开始的时候,将《海上钢琴师》搬上大荧幕,而作品中的主角一九〇〇,也诞生于一个世纪的开始。在《海上钢琴师》中,钢琴师一九〇〇没有离开大海,走上陆地,“弗吉尼亚号”船就是他的国度,他的内心就是他浩瀚的生活。

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而在《一个人消失在世上》中,格温先生“做画像”的画室消失了,格温先生也消失了,但是小说中出现的所有人之间的“故事”却存在于每一本书中、每一个人的心里,这些都是属于他们的浩瀚的生活。

人们会用“藏起来的生活”来谈论巴里科的这两部作品,而这也是当我们处在一个充满不确定性的时代里时,每一个人内心都会产生的隐秘的欲望。正如译者陈英老师所说:消失的渴望隐约浮现在每日的思绪里。但巴里科的“消失”,也如同宫崎骏作品中的世界那样,是为了更好地选择和存在。

“弗吉尼亚号”船本身就是一个“不存在的世界”:船长患有幽闭恐惧症;舵手曾是牧师、调息治疗师,性格敏感,是个盲人;无线电操作员是位棋手,左撇子、结巴;医生的名字长到让人叫不出来;船的设计师患有厌食症;船上没有厨房。一个没有食物、没有方向、没有安全感的空间,一个没有国籍、没有身份证明、没有官方认可的人(一九〇〇),他们一同消失在海上,消失在战争中,消失在一个充满规矩的世界上。如同卡夫卡的“饥饿艺术家”,那也是一个艺术的世界。

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已经成名的作家格温先生放弃写作,而他从事另一番事业——“做画像”的画室,也在画画像与写作之外创造了另一个空间。而来到这个地方的人的人生,“看起来是唯一的行程”,却好像“踏上了许多小径”;如同博尔赫斯“小径分叉的花园”。

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这两部作品中的空间设定与人物行动似乎说明,文学在创造另一个世界的同时,也走向了游戏,仿佛这是一个我们可以逃往的世界。

2020年,巴里科的新作《游戏》的英文版在McSweeney’s出版,LITERARY HUB上发了一篇巴里科和《最有人性的“人”》的作者布莱恩·克里斯汀(Brian Christian)的对谈,题为“数字技术使日常生活成为一种游戏”。在这次对谈中,巴里科说,艺术与文学是一种典型的数字文明,而正是包括游戏在内的一切数字文明,才使得人们能够体验到情感,拥有情感状态。

在《海上钢琴师》与《一个人消失在世上》中,故事的场景也如游戏场景那般,一个一个地出现,面对分叉的路径——陆地和海洋,写作与做画像,隐居与生活——人物要做出他们的选择,活出他们想要的人生,去拥有友情、亲情、爱情,以及与这些情感相伴随的梦想与秘密。

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像游戏一样的文学,或是像文学一样的游戏,是一个我们可以拥有选择,做出选择的世界。但这样美妙的数字(艺术)世界,并不是巴里科作品的终点,而只是一段得以让想象抵达现实的路途。正是在这个意义上,面对充满幻想的艺术创造与充满潜能的数字技术,巴里科说:我们无处可逃,不过没关系。

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《海上钢琴师》

作者:[意]亚历山德罗·巴里科

译者:陈英

出版社:浦睿文化·湖南文艺出版社

出版时间:2024.4

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《一个人消失在世上》

作者:[意]亚历山德罗·巴里科

译者:陈英

出版社:浦睿文化·湖南文艺出版社

出版时间:2024.4

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作者: 久安

编辑: 阿七

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