值得易学-浅谈六道轮回|三恶道|佛法|值得易学|愚痴|神通|轮回|阿修罗

◆ 什么是六道

六道：意指六种不同的生命状态或境界，也是众生轮回的六个途径。分为三善道和三恶道。

三善道为：天道、阿修罗道、人道；三恶道为：畜生道、饿鬼道、地狱道。善恶的划分是根据众生所受的苦乐程度而定的，轮回是不断在天道至地狱道之间的六个轨道进行，具体法则主看轮回前善恶。

一、天道：指众生因为修行十善或其他功德而生在天上的境界。六道中的最巅峰，天人的地位最高，福报最大，道家也称为：神道。

天的种类很多，传闻说有二十八层天，这二十八层天又分为三大类：天上有着不同的天界，分属为：欲界、色界和无色界。

1、欲界天，有六重天，这类的天人和我们人差不多，还有欲望，还有七情六欲，只是贪心的程度不同，其中的第二层忉利天王，也叫帝释天，就是我们民间广为流传的玉皇大帝，在电视剧《西游记》中，大家都很熟悉。

2、色界天，有四禅十八层天，这类天人没有欲望了，但还有色相在，还有身体形象在。

3、无色界天，又称为空界，不但没了欲望，身体色相也没了，这是一个无形无相的世界，所以叫无色界天。

天人的福报很大，别的不说，就拿寿命来讲，那就很长，这在我们古人来讲，也是五福之一。传闻，天道中最低的寿命是五百岁，然后越往上寿命越高，据说最高寿命是八万大劫，简直都没法算了。

最关键的是，他这个五百岁，跟我们人间的五百岁可大不相同，传说天上一天等于我们人间的一百年，人家一年等于我们人间三万六千多年，所以天人看我们地球上的众生，就很可怜，早上刚看到他生，晚上就挂了。

天人享受着超乎人间的快乐和寿命，有飞行和神通等神奇的能力。但是，天人并不是永远幸福，他们也会有死亡的时候，而且在死亡之前会出现五衰的现象，比如衣服变脏、花环凋谢、身体出汗、口臭和不受欢迎。

所以天道中也是有寿命的，由于他们生活过于的安逸，往往会堕落，他们的法力是能看到自己的未来，他们死前会非常的痛苦，最痛苦的不是生死，而是死前的无限的恐惧，也是六道里天道的弊端。

在天道中有几种方法可以延长寿命，传说类似王母的蟠桃，还有镇元大仙的人参果、太上老君的仙丹，这些在仙界中都是稀缺资源，掌握在少数人手里，当然这都是小说里的描述。

所以如果在天道中没有继续修行，他们就可能再次轮回到其他的五道中去。当然传说还有犯了天条下来的，类似西游记里的天蓬元帅和卷帘大将那种。所以当把福报享受完了，往往就会直接堕入三恶道受罪，接着新一轮的起点，所以他们也要受轮回之苦。

能够进入天人道轮回的，都是在之前做了很大的功劳的善人，佛教讲究的种善因得善果，前世积攒的福报多，那么在轮回时就可以投入天道，下辈子可以幸福快乐地度过，据说这一类人都是有大神通的人。

道教中的说的神道也就是这一道，所以很多追求羽化成仙，很多电影里称为飞升后列入仙班就是指进入这一道，类似封神榜。这一道有不同的职能，不同的神仙分别掌管不同的领域，比如财神掌管财富，太阴星君掌管姻缘，文昌帝君掌管文学才华等等，属于是六道中的行政管理部门。

二、阿修罗道：阿修罗是梵语音译，翻译过来的意思是“无端正”，好比说就是没正行，爱捣蛋，争强好胜心比较强，也可以称之为：魔道。

六道轮回最早的思想是从印度婆罗门教出来的，印度文化刚进入中国的时候，只有五道，阿修罗是中国的佛家加入进去的。阿修罗福报很大，和天人一样有福，但就是没有天人的德行。

阿修罗道是指众生因为有嫉妒、争斗和暴力的心理而生在阿修罗族的境界。我们在神话影视剧中常见的妖怪、魔鬼了，就都属于阿修罗。

阿修罗也是一种神灵，有着强大的力量和法力，但是他们不如天人幸福，因为他们总是与天人争夺资源和地位，经常发生战争。

阿修罗有时候被归入天道，有时候被归入鬼道，因为他们既有神通，但好斗，又有瞋恨之苦。阿修罗如果能够放下妒忌和仇恨，转而修行佛法，就有可能升上天界或者得到人身。

阿修罗在佛教是天龙八部的护法神之一，他们是半神半人，而且还是天生神力，有神通和威力而无德，统率夜叉、罗刹等。

既属三善道又为何称为魔道呢？

当进入轮回阶段时，或入三善道或入三恶道。这取决于之前所做的功德善举。比如：奉行善事、守法守规，操守清廉，安分守己，逢善必行，有大功德，自身又有大福报，因此入天道。

但入“阿修罗道”的，是因为轮回前虽然也是行善修行，但却嫉恶如仇、高傲自大、逞强好斗、猜忌多疑、缺乏包容他人的胸襟，唯我独尊，德行不够，福报不深，于是无法进入天道而进入了“阿修罗道”。

“阿修罗道”属于修行向善而好斗，嫉恶而无容恶之德，修行而傲慢，向善而无容恶之心，是一种美中不足的修行，没有突破性的觉悟和福报善缘，所以，很难修成正果，必然会进入即是魔道但又有神通的阿修罗道。

“阿修罗道”是懂得修行不做恶事的奉行者，但因没有容恶之心，属于善道又接近于恶道的边缘，所以，在轮回时只能进入“阿修罗道”。

八卦一下，传闻西游记里面的牛魔王和铁扇公主，就是在阿修罗道里面的。

三、人道：是指众生因为守持五戒或其他善行而生在人间的境界。人间是一个中庸的世界，既有苦又有乐，既有善也有恶。但人道寿命最短，要忍受生、老、病、死、苦、爱、恨、别、离、怨，这就是人生之苦，这就是人道区别其他五道最主要的特点。

人间是一个修行的最佳场所，因为人类有智慧、自由和机缘，可以听闻道法，实践正法，证悟佛法。但是，人间也有很多困难和诱惑，如果在人道中迷失在贪、嗔、痴、慢、疑五毒中，就会造下恶业，导致堕入三恶道。

人生虽短，但贵在改变命运，所以能够做人是非常幸福的一件事，投入人道之后，还要经历生老病死，只要好好地在人间感悟，是最有可能得道成仙的，所以才会有“人间历劫”这样的说法。

人道是最难得到的境界，“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事”。因为人道虽然很苦，所以人会升起逃离六道轮回的心，还能听闻佛法，得到佛陀的指引，如果您能一心向佛，死后就能逃离六道轮回进入四圣道了。

人道可上可下，诸佛贤圣多出在人间，人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，慕灭修道，也能明理祛惑，最终转凡成圣。人道最大的特点是有智慧，有自己的想法，但这个“想法”汇集成不同的因果，就会：一念成佛，一念成魔。

此生为人并不意味着来生来世亦能为人，来世能否为人取决于人生在世时的善因。活着的我们长叹“为人难，难做人”。活者为了生存会种下恶因，当然也有修行者种下善因，但善因恶果就决定了轮回时的何去何从。

俗话说，活着时作恶多端的人会下地狱，堕入饿鬼道，变畜生入畜生道。活着时积累福报，恶事不做，积德行善者，或许轮回为人，入人道，也或者入天道、阿修罗道。甚至大修行者，大福报者成佛、菩萨、缘觉、罗汉等，超越生死进入了“四圣道”中。

所以在六道轮回中，人道为善道，可见为人是一件幸福的事，此生为人就是一种大的功德福报，活着就要尽最大能力为人类做贡献，多做有意义的善事、好事。若来世还想为人，必须具足为人的条件，也就说此生在世不作恶事，不偷盗，不邪淫，不妄语，不杀生，不做任何伤害别人的坏事，尽自己所能帮助别人，不给国家和别人添乱，多做贡献。

从这个角度来看，天道固然崇高，也让人向往，比较的幸福，但他缺少了人道当中独有的能够改善运势的机会。人道苦乐交杂，虽然有苦，还不至于极苦，足以激发人们的意念，从而奋发图强。

人道属于三善道中的末道，但比三恶道强多了，人道也是最容易修成正果的，倘若此生持戒、布施、忍辱、精进、禅定、智慧、修行、积累善缘，皆有可能修成佛，脱离六道轮回。

以上属于六道轮回中的“三善道”。其实从六道来看，人道的位置也是耐人寻味的，在最上面的有天道，最下面有地狱道，人作为上升和下堕的枢纽，是轮回的轴心，无论上天道还是入地狱，变魔、变鬼、变畜都是以人道为核心的，因此在佛法中总会特别强调，珍惜人身。

就像传闻好多畜生道、阿修罗道修行的众生，为了修得人身有时会附身到人类的身上，帮人类解决一些事儿，比如我们通常讲到的某大仙等等，借用人身来积累福报，因此说人身非常的难得，我们一定要珍惜、爱护自己的身体。

所以很多人不好好珍惜现在的生活，动不动玻璃心就自杀离开这个世界，真是身在福中不知福。今生有幸为人，绝对是累生累世的福报积累，应该好好珍惜福缘，好好的生活，好好的为人，而不是嚯嚯自己，损害别人。

四、畜生道：是指众生因为愚痴、顽固或其他恶业而生轮回为动物的境界。动物虽然也有一定的灵性和情感，但是他们缺乏智慧和自由，因为丛林法则，弱肉强食，常常受到人类或其他动物的捕杀、驯服或虐待。

此道众生，包含甚广，举凡飞禽走兽，羽毛鳞介，或四足多足，有足无足，水陆空行，皆摄属之。

畜生道的种类、享受也非常繁多。有胎生、卵生、湿生、化生四种。

1、胎生，就是由母胎而出生的，比如牛、马、羊、狗等，这个比较常见。

2、卵生，就是由卵壳里面出生的，大家也很熟悉，比如鸡、蛇、鸟。

3、湿生，也叫因缘生、寒热和合生。是从粪便里，厕所里，凑肉里，草丛中等有湿气的地方产生出来的，比如蚊子、飞蛾、蛆等。

4、化生，没有什么依托，全部靠往昔的业力变化而生的，比如古代传说的那个龙，就是化生，这类不多见。‍

从这里开始，就是六道轮回中的三恶道了。畜生道动物的生活充满了无知、恐惧和苦痛，因为没有智慧的意识，则很难接触到佛法、道理等等的智慧真理。动物如果能够遇到善良的人类或者听闻佛号，就有可能净化业障，转生为人或者往生极乐。

投身为畜生，它们随时都有可能成为我们人类的食物，而且动物界的竞争也是非常激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。

轮回至畜生的另外一种原因，是为还债而来。有些因为生前借人钱物不还或是非理侵损他人财物，业缘成熟时一定要还，偿还的方式很多，其中一种就是投生为畜生到债主家中当牛作马、为猪作狗，给对方卖力卖命，以此偿还前生宿债。生存畜生道中的有情，有时是从地狱受报结束，地狱出来还有一种余报，就是沦为畜生。

畜生界的最高法则就是：弱肉强食，而最强的动物是什么呢？自然是被称为万物之长的人类。人类的智慧是最高的，通过各种工具可以轻松的征服整个动物界，就连体型最大超过普通船只的鲸鱼都被捕捉无数，其余就更不足道了。

因此人类可以随心所欲的支配几乎所有自然界的动物，可爱的留了做宠物或者动物园观摩，剩下的则是饲养等待屠杀吃掉。

而动物的屠宰场，则是血淋淋的畜生道，每天不知道有多少数量的鸡鸭鹅猪牛羊要被杀掉进入市场，更加不要说很多被活生生的吃掉的了，比如海鲜。

动物的命也是命，没有哪种生物会不珍惜自己的生命，但是畜生道众生的命运则完全取决于上位者人类，所以愚痴的众生要当心了，这就是相应的恶报，也是这个道中的弊端。

五、为了避免文章被和谐，这里俗称：阿飘道。是指众生因为贪婪、悭吝或其他恶业而生为饥饿的境界。阿飘常常饥渴难耐，但是又很难得到食物和水的灵体。他们有着极大的嘴巴，但是喉咙却细如针，即使吃到东西，也会变成火焰或刀剑，加剧他们的痛苦。

阿飘有时候也会偷吃人间的食物或者污染水源，给人类带来灾难。饿鬼如果能够遇到布施的人类或者闻到佛香，就有可能消除饥渴之苦，得到人身或者往生极乐。

之所以会入阿飘道，就是因为在之前不好好做人，贪恋美食美色、贪恋金钱、贪图享乐快活、贪名利等。轮回前奢侈浪费，醉生梦死，恶性竞争财富和名利，享受的福报太多。故而轮回时，容易坠入此道，去当饿鬼饱受饥饿和精神的苦头。

投身阿飘道的都是一些十恶不赦的人，他们每天就知道不停地吃，而且永远都不会吃饱，他们每天都要尝试饥饿的的滋味，这也是对他们上一世作恶的惩罚。

因此，人活在世上，或者在三善道任何一道，都不可一味地的贪图享受，倘若荒诞不经，只知吃喝玩乐，而不务正业，不走正道，不择手段的去争夺名利以及口福肉欲，那么必然会成坠入饿鬼道。

阿飘道要饱受饥饿之苦，饱受饥寒交迫，这种滋味确实很痛苦。须知善有善报，恶有恶报，因果不虚。

相传每年农历七月十四、十五，也是向阿飘们布施的时节，以此来缓解他们的饥饿感。

落入此道的众生，前因是贪婪，是利己，是自私，是生命和金钱孰轻孰重的迷离。

而最能看清这一幕的，莫过于医院的重症室。

在平常的时候，若是问钱和命哪个重要，相信绝大部分人都会说命重要，但是一转头他们就又为了钱去拼命了，要么是诸如996的加班，要么就是风里来雨里去的劳累，要么就是为了赚钱不惜牺牲良心。

但是到了真正性命攸关的时候，你会发现钱什么都不是，一般的病也就算了，重症来临的时候绝对是标准的“众生平等”，有钱没钱都一样，最多就是有钱人的医疗条件好一些，可以多留一段时间，但治不好的病还是治不好，否则有钱人就不用死了。

其实真正健康长寿的往往都是心地纯朴的普通人，他们距离饿鬼道也是最远的，我们一定要从中参悟道理。

六、地狱道：也为三恶道中对底层的牢狱，是指众生因为杀生、愤怒或其他恶业而生落入此道的境界。地狱是一个极度痛苦的世界，有着无数的刑罚和折磨，如烧、煮、切、割、钉、锯等。

地狱道代表着贪嗔痴三不善根中的嗔怒之根，在这个道中的生灵，都会沾染愤怒、仇恨和厌恶等情绪，因此想要脱离地狱道，需要受到长时间的痛苦。关于这个道到底有多少层，在各个经典里说法并不一致，有的说在两大金刚山里面，有八大狱以及十六个小狱，也有说是四类十八层狱。

同时还分为八热地狱和八寒地狱，又又分为多个分部，根据众生的罪业而定。地狱的寿命极长，有的甚至相当于一劫或者更多。地狱虽然苦无间断，但是也不是永恒不灭的。地狱众生如果能够忏悔自己的罪业，或者听到佛号或者菩萨名号，就有可能解脱地狱之苦，得到人身或者往生极乐。

只要是投入到地狱道的人，他们就要经历几十万年的折磨，直到抵消他们的罪孽，才会再次进入其它几道轮回。

总归来说是一个极其庞大的界面，这个界面面向整个六道轮回开放，一切背负罪孽恶果的生灵，包括天神、阿修罗、人类甚至畜生、阿飘，此前作恶多了，有着业力的感召，会坠入此道中受到各种各样的刑罚。通过这些刑罚来脱去过往的恶业，只有恶业果报被地狱刑罚消磨到了一定的程度，才会再次进入六道轮回，成为其他轮回道中的生灵。