大自然最柔软的物质可能是水,但社会上最柔软的,一定是彝族大哥的腰。

男人的身段要低,在彝族似乎另有所指,它不是指一种做人的姿态,它就是一种单纯的体位。

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一些彝族的大寨中,似乎藏有不世出的武林高人,他们不断探求人体折叠的终极。

男女舞者可以折叠出动感而富有生机的动作,是两个人,又是一个整体,当然,还可以男上加男,或者男女男,亦或是男男男。

不管什么样的搭配和组合,腰力则是大家能否走到最后的关键。

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在滇南,跳舞人数的多寡从来就不是个问题。

彝族的烟盒舞,是团舞,也是独舞。有时候你很难分类,舞者像榫卯结构一样互为依靠,如果没受过什么训练,你也很难插足其中,朋友说,这是一门有门槛的技术。

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有些朋友一进彝族的寨子就能被一种突如其来的情绪感染,热情,奔放,纠缠不清,不知道的还以为进入了吴桥杂技大世界。

“彝族同胞的欢迎仪式非常独特,一群大哥大姐围着我们跳舞,眼瞅着他们越跳越低,最后躺在地上了还能跳。”

“那种相互缠绕在一起的舞姿,像两头相互撕咬的雄狮,我上一次见,还是在UFC看到刘易斯使出了一记剪刀绞。”

“对手当时就不行了,有时候你甚至分不清,八角笼里到底是几个人?”

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和印度传统的叠罗汉不同,彝族的烟盒舞不追求人类堆叠的无谓高度,他们追求单位面积中人体的密度。

一个家庭的成员都可以按照辈分有机地折叠在一起,家族的传承从步伐中就能看出规律,像一棵茁壮成长的神木向上参天。

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在北方的人民广场,人们可能会不经意间目睹到类似舞蹈的仙踪,女性舞者用脚环绕来自不同家庭的男性舞者的脖颈,绕场一周,接下来的一周,男性舞者很可能会乘坐结实的轮椅绕场观摩,而不再参与,你问他腿为何断的,他语焉不详,“钓鱼,钓鱼摔的。”

彝族寨中没有那么多世俗偏见,每位舞者都具备宽宏的雅量,一口米酒壮胆,一口草烟送行。

委婉和含蓄并不适合表达,人们用烟盒舞表达生活的情趣,从舞蹈曲目名字中,你能明显感受到一种直白的诉求,《亲哥阿妹甲跪约》、《赶瘦马》、《各找各的伴》。

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人们活得纯粹,洒脱,不受束缚。烟盒舞,就是他们的庆祝仪式,人们丰收跳,婚嫁跳,畜产跳,酿酒跳,人生了和没了也跳,从一而终,烟盒舞是一条龙。

“以前在红河州建水、石屏等地,家家户户在起新房、逢年过节时都必须请人来跳烟盒舞,一场舞跳一个多钟头,舞者的体力非常强悍,看着舞,节不知不觉就过去了。”

“即便是现在没有节假日的时候,人们也会找各种各样的由头一起聚众跳舞,各村都是好几支烟盒舞队,平时也会battle比赛技巧,这是西南最野最酷的《中国有街舞》。”

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如《斗蹄壳》和《老人家》这两个烟盒舞,被传到昆明市一些辖下区的学校中,成为文体活动的重要内容。

不难理解,烟盒舞在当地社会文化活动中的地位很高,它能凝聚社区,也需要一种力量、平衡和一种技巧性系统性地训练。

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烟盒舞有纯舞、表演类和技巧类,观众的视线往往贴在技巧类舞也就是人体折叠中,无法自拔,朋友说,那是彝族人强烈的情绪表达。

云南有跳菜,有打跳,有孔雀舞,有左脚舞,也有烟盒舞,名字的不同,但作用都是类似,就是让快乐的心情可以分享给更多人,从这个角度来看,会跳烟盒舞的大哥,可能是拥有了世界上最快乐的腰。

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彝族大哥对身体的开发程度,可能也早已突破了设定的极限,身体不仅是肉身,还是可无限延展的赛博义肢。

各种接近反关节运动的舞蹈动作都是一气呵成,人与人之间好像并不存在生物学芥蒂,你能反膝后空翻90度,我就能下马正曲180,没几个甲子的内功护体都说不过去。

即便是体操运动员到了彝族大寨,恐怕也不敢轻易展示自己的从业经历,“人家这才叫绝活,咱要练成了得绝嗣。”

“那套人体大风车,像我爸厂里的锅炉,转了就不会停。”

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有朋友第一次见烟盒舞,会想起遥远夏日的户外团建,每个人都向后仰,躺在后人的腿上,膝盖弯曲,折成一圈。

彝族的烟盒舞很可能是单位破冰仪式的灵感来源,没有拘谨,只有狂野。

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作为彝族代表性族舞之一,烟盒舞长期以来不断刷新人们对肢体柔韧度的认知。

人与人结成奇怪的姿态,后人抓住前人脚腕,并用双腿反向夹住对方腰部,看起来像双头火车,即便是如此奇怪的舞姿,双人组合仍能健步如飞,如果在野外遇见正在练舞的组合,很可能会吓你一个跟头。

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在红河石屏,男人对于腰力的追求,似乎是一种刚需,人们不需借助补药,只需每天定时练舞。

和古代中原地区盛行的八段锦类似,烟盒舞也是一种益寿延年,延展筋脉的锻炼方式。

跳舞时的人们会手持一个状如烟盒的小鼓,用手指一弹可发出清脆的声响,伴随同样的节奏,增添舞蹈气氛,于是将烟盒融入舞蹈并最终形成了烟盒舞。

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彝族烟盒舞是国家级非遗,它的脚步动作非常多。

人们用合脚、过堂、小蹬步、崴崴步、跑跳步、斗脚步 、戽水步、踩堂、盖腿后垫步和右小腿盖蹁步等十种舞步,编排出不同烟盒舞的步伐奥义,把足球能踢明白,也就这意思了。

这些舞步全都来自彝族群众生活和劳动动作,经过艺术加工而成,有人说它奇怪,不符合大众审美,但真正的审美,本就是来自民间。

来自那些生猛、孔武、欢乐的大哥腰间。

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