在网上看到一个网友的热门提问：如果李世民以天策府和东宫抗衡，不进行玄武门之变，大唐会像罗马一样分裂为东西两个帝国吗？
这事儿其实是不可能的。
如果李世民不发动玄武门之变，而是以天策府继续和东宫抗衡，那他这辈子就完蛋了。
原本，李世民和李建成之间的争斗处于一种均势中，谁也奈何不了谁，但李渊的介入打破了这种平衡，局势瞬间朝着对李建成更有利的方向一边倒。
李渊是一只老狐狸，对于李建成和李世民这哥俩平日里的明争暗斗，他李渊是看得一清二楚的。
此时，比较有效的办法就是，要么废了李建成，改立李世民为太子，要么就把李世民架空，解除一切实权，让他失去翻盘的机会，这样才能保住李建成的位置。
但是，对于李渊来说，这俩都是自己的亲儿子，长子李建成虽然出去打仗的次数少，可长期坐镇长安，处理各种政务从未有过差错，而且李建成本人的能力并不弱，要说废了李建成吧，李渊不忍心。
次子李世民，统率大军南征北战，打下了李唐半壁江山，功高盖世，人家立了这么多的功劳，如今天下平定了，要让李渊去打压李世民，去收回他的权力，李渊还是不忍心。
这手心手背都是肉，李渊也很难办，一碗水总还是要尽量端平一点的。
所以，最开始，李渊看着这哥俩平日里争来斗去，暗自较量，于是就试图调和二人的矛盾，以和平的方式让这哥俩停止争斗。
结果李渊很快就失望了。
因为他们兄弟二人之间的争斗愈演愈烈，先是爆发了杨文干谋反事件，其背后是李世民在设计。
杨文干是太子李建成的心腹，当时被李建成调去做了庆州都督。
他在地方上负责招募士卒，然后训练成精兵，最后秘密送到长安充实李建成手里的军事力量，但是这个人头脑简单，做事容易冲动，这是致命的缺陷。
李世民通过情报网得知，太子正在秘密壮大自己的武力，还经常偷偷给杨文干运送铠甲，这明显就是在为将来可能发生的冲突做准备。
如果任由李建成这么壮大下去，那么李建成在京城掌握的武力很快就能超越秦王府。
这种情况下，李世民必须想办法将李建成不断壮大的势头遏制下去。
于是策反了太子府的郎将尔朱焕和校尉桥公山，这俩人平时就在负责给杨文干运送铠甲。
在李世民的授意下，尔朱焕和桥公山在一次运送铠甲时，直接选择自首，跑到李渊面前，把李建成秘密给杨文干运送铠甲的事情抖了出来。
这事儿在古代是非常严重的问题，私藏铠甲是谋反的大罪，而且李建成这更严重，身为太子，却秘密结交地方大员，还送大批铠甲，难道是想谋反？
如果这件事坐实，那么李建成的太子之位必定不保。
这就是李世民的算盘，他打算通过尔朱焕和桥公山的举报做实太子谋反，然后把李建成拉下马。
尔朱焕和桥公山举报的内容也十分劲爆，除了举报李建成私自结交地方大员，招募精兵外，他们还说李建成试图趁李渊不在京城时，以武力抢班夺权。
此时的李渊确实不在京城，而是在新建的仁智宫巡游，当收到举报后，立即指派宇文颖前往庆州传召杨文干进京问话。
此时处于危机状态中的李建成，在应对方面采取了一个非常好的办法。
他直接带着几个随从就赶往仁智宫，然后把随从留在外面，自己只身前往面见李渊，此举意在表明，他李建成绝无谋反之意，如果真的想反，早就带着军队控制京城了，自己一个人来仁智宫就等于是把自己的命交到了李渊手里。
李渊虽然听了李建成的解释，但事关重大，还是将李建成软禁起来。
另一边，宇文颖到庆州原本是奉李渊的命令传召杨文干进京的，结果他见到杨文干后，直接把太子给他送盔甲被举报的事情给说了出来。
因为他和李元吉的关系很好，实际上跟太子也是一伙的，因此将京城的变动实情说了出来。
结果这杨文干知道后，也不知道咋想的，估计是担心太子安危，试图起兵帮太子，所以干脆就真的起兵谋反。
帝遣司农卿宇文颖驿召文干，元吉阴结颖，使告文干，文干遽率兵反。——《新唐书》
如此一来，事情就闹大了，杨文干是太子的心腹，这前脚刚发现太子给他送盔甲，他后脚就起兵谋反了，太子李建成这下是脱不了干系了。
然而，这件事情最后的解决方式却是出乎所有人的意料。
李渊将李建成软禁后，很快就收到杨文干起兵的消息，遂派出李世民平乱。
不久之后，叛乱平定，李渊对李建成却没有任何处罚，只是找了几个太子府的心腹当替罪羊严惩就完事儿，太子李建成本人一点影响都没有，照样还是太子。
为什么会这样？
因为李渊发现了这起事件背后的猫腻，老皇帝通过自己的渠道已经知道这件事情背后就是李世民设下的局，目的是为了整垮李建成。
也是从这一刻开始，李渊的内心受到了严重的刺激，他万万没想到，自己这俩儿子为了争夺权力，已经到了要不死不休的地步。
按照史书的原话，李渊在发现是李世民搞鬼后，责备他们“兄弟不能相容”。
高祖意便顿改，遂寝不行，复令建成还京居守。惟责以兄弟不能相容，归罪于中允王珪、左卫率韦挺及天策兵曹杜淹等，并流之巂州。——《旧唐书》
这一句“兄弟不能相容”的责备，已然反映出李渊早已知晓杨文干谋反案背后是李世民在故意整李建成，老李头的心现在是拔凉拔凉的。
从此以后，李渊越来越苦恼。
他日思夜想，也想不出能让他两个儿子和平相处的办法。
就在李渊发愁之际，又发生了秦王中毒事件。
这事儿的大概过程就是，有一天，李建成摆下家宴，邀请了很多亲戚参加，李世民也去了，结果喝了几杯之后，李世民突然感觉胸中爆痛，随即吐血，疑似中毒。
事发后，淮安王李神通一看不妙，赶紧将李世民背回秦王府，一番抢救之后，李世民才活了下来。
后又与元吉谋行鸩毒，引太宗入宫夜宴，既而太宗心中暴痛，吐血数升，淮安王神通狼狈扶还西宫。高祖幸第问疾，因敕建成：“秦王素不能饮，更勿夜聚。”——《旧唐书》
老李头知道这事儿后，心知是这哥俩又开始互相伤害了，但毕竟这回受伤的是李世民，于是将李建成责备了一番。
这件事发生后，李渊的心里也越来越着急了，如果继续放任这哥俩这么斗下去，那么兄弟互相残杀的悲剧势必会上演。
所以李渊日思夜想也要找出避免悲剧的办法。
最终在一番苦思冥想后，李渊终于想通了，如果要避免兄弟相残的悲剧发生，办法只有一个，那就是打压李世民。
李建成是一个合格的储君，在处理朝政事务上从未犯错，而且又是嫡长子，自古以来，废长立幼就是取乱之道，李渊是不想废了他的。
既然不能废了李建成，那就只能委屈李世民了。
为此，李渊收拾李世民的办法就是逐步收回李世民的权力，挖空他的文武团队，以达到最终将李世民彻底架空的目的。
原因很简单，只要将李世民彻底架空，他没有了实权，自然就不会对太子产生威胁，李建成的太子之位没有受到威胁，自然就不会再去对付李世民。
而李世民没了权力和嫡系团队，也就失去了争夺太子之位的资本，自然也就只能乖乖地当他的秦王。
如此的话，这兄弟二人之间才能和平相处下去。
巧的是，李渊这边前脚下定了决心，李元吉后脚就给他送来一记助攻。
李建成十分忌惮李世民身边的房玄龄、杜如晦这样的谋士，于是和李元吉商量出办法把这些谋士清除掉。
几天后，由李元吉出面进宫面见李渊，状告李世民试图谋反，但李元吉拿不出实锤的证据。
李渊本人也不想真的把老二弄得太惨，因此他以“秦王有平定天下之功”，没有证据绝对不能动。
李元吉又说，秦王府有很多奸臣，日夜蛊惑秦王，怂恿他夺嫡，请父皇下旨铲除这些奸党。
这句话直击李渊内心，他这段时间天天都在想怎么打掉李世民的夺嫡之心，这下机会来了。
于是，李渊下令将秦王府的房玄龄、杜如晦驱逐出秦王府，并禁止他们再与秦王府有任何往来。
所谓左膀右臂，房玄龄和杜如晦是李世民麾下文臣中的头号谋士，堪称李世民的左膀。
李渊这条诏令一出，相当于断了李世民一臂。
不久之后，突厥进犯，李渊又借这个机会，打破以往都以李世民为帅的惯例，改由李渊吉挂帅，变相地剥夺了李世民的统兵之权。
这还不算完，李渊还下令调出秦王府的秦叔宝、程咬金、尉迟恭等猛将以及精兵，全部纳入李元吉麾下，随军出征。
这一招下去，直接剪断李世民的右臂。
至此，李世民的左膀右臂全断。
昔日人才济济的秦王府旦夕间变得空空荡荡，朝中大臣们作为摸爬滚打多年的老油条，也看懂了局势，纷纷和秦王府保持距离。
由此，秦王府陷入了一种极其被动和孤立的状态。
这就是玄武门之变前夕的局势。
再回到正题，如果李世民不发动玄武门之变，而是以天策府和东宫抗衡，大唐会不会最终分裂成东、西分治的两个割据政权？
按照玄武门之变前夕的局势，自从李渊出手后，李世民很快就处于绝对的劣势中。
兵权被剥夺了，谋士被驱逐令，精兵猛将被抽空了，满朝文武开始远离秦王府了。
这种局势下，如果继续斗下去，可以确定的是，李渊已经完全倒向李建成这边，那么在李渊和李建成的联手打击下，李世民会有什么结果？
李渊肯定会继续逐步架空李世民，下一步很可能就是撤销他天策府“自置属官”的权力，把天策府的权力收回，再撤销其“陕东道大行台尚书令”的职务，解除他对嫡系军队的控制权。
最后把李世民变成一个没有任何权势的闲散亲王，然后养在京城。
要知道，李渊是一个实权皇帝，他是可以做到这些的。
李世民正是看到了这种结局，所以铤而走险，发动玄武门之变，杀了李建成和李渊吉，以武力夺嫡，架空李渊，才夺取了李唐的最高权力。
如果他不发动玄武门之变，那么他的结局就是变成砧板上的肉，任人宰割，彻底完蛋。
这个时候，李世民想翻盘的话，要么发动玄武门之变，要么返回洛阳，召集嫡系军队，以战争手段夺取李唐最高统治权。
但回洛阳这事儿实现的可能性是很低的，李渊就曾经想过让李世民回洛阳，但李建成不傻，他知道李世民的嫡系军队在东边，一旦放李世民回去，就是放虎归山。
而京城是李建成的地盘，反倒是李世民在京城缺乏足够强大的力量和势力，只有把他放在京城，才最好对付。
所以李建成和李渊吉阻止了李渊放李世民回洛阳的计划。
因此，李世民如果不发动玄武门之变，他只能坐困京城，最后成为菜板上的肉。
唐朝也根本不可能演变成东、西分治的两个割据政权局面。
因为要演变成这种格局的话，除非李世民跑到洛阳，调集军队，以战争手段和李渊、李建成对抗。
但这显然是不大可能的，因为李建成是不可能放李世民回洛阳的，李渊全面倒向李建成这边后也是不会同意李世民回洛阳的。
参考史料：《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》
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