创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联

引言:

年轻的姑娘玛拉被带到一座房子里,那里面坐着一个老男人,这老男人正是寺庙的长老。

当长老命令她脱光衣服时,这姑娘吓坏了。

她惊惶地跑回家,回到妈妈身边,一边哭着一边问这到底是怎么回事啊?

“孩子,”母亲低声说道,“你是神的女人,这是你的命运啊!”

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01

在印度卡纳塔克邦的一个小村子里,正在举办热闹的宗教庆典仪式。

一名美丽的14岁少女,身着绿色镶金边的纱丽,头戴黄色花环,被村民们簇拥着、赞美着。

她即将成为神的女人,成为圣女。

她的父母会得到一笔来自寺庙的钱财,而她则会到寺庙里协助祭祀,为村民们做祈祷、唱歌跳舞。

但这些只是表面工夫,仪式完成那一刻,她就将踏上地狱之路了。

从此,她的身心将全部被毁。

因为完成洞房花烛夜的并不是什么神,而是寺庙里的僧侣跟长老。

这位少女名叫玛拉,是家里最大的孩子。

她出生在达利特贱民家庭,从她有记忆起,贫困就如影随形。

父亲是个酗酒的农夫,为高种姓家庭耕田,换来的收入少得可怜,却还终日饮酒。

母亲则拖着病弱的身躯,操持着家中大小事务,还要照顾一群嗷嗷待哺的孩子。

玛拉有四个弟妹,最小的弟弟才两岁。

玛拉自幼就十分懂事,她总是帮着母亲做各种家务,洗衣、做饭、照顾弟妹。

那一天,玛拉正赤着脚,手里拎着一桶水,摇摇晃晃地往家走。

被一个寺庙的僧人看到了,随即差人找到他父母要把她奉献给神。

他说:“玛拉是被神灵选中的孩子,她有着特殊的使命,若能成为 “圣女”,将为家庭带来无上的荣耀和财富。

他承诺会给予一笔可观的钱财,足以缓解家庭的困境,而且日后每个月还能从寺庙的供奉中分得红利。

玛拉懵懂地看着父母和长老的交谈,她不明白他们在说些什么,只隐隐觉得自己的生活似乎要发生变化。

当父母告诉她,她将去寺庙成为 “圣女”,为家人做一件伟大的事情时,她的眼中闪现出光芒,心中满是期待。

她以为,那是一个充满神圣与美好的地方,自己可以像故事中的英雄一样,拯救家人于水火之中。

当仪式到达高潮部分时,寺庙的长老拿出一只绿色的手镯,戴在玛拉的手腕上。

“这是你与世俗生活的最后联系,”他说道,“现在,你要将它摔碎,象征着你告别过去,今后与神结合。”

玛拉顺从地举起手,将手镯重重地摔在地上,手镯瞬间碎成几片,发出清脆的响声。

02

进入寺庙后,玛拉得到了很多裙子跟珠宝,这姑娘从小到大就没收到过这么多昂贵的礼物。

起初,寺庙允许她回家,她可以两头跑,完成庙里的工作后,还能回到家里帮忙做家务。

她很珍惜这份工作,怀着敬畏之心,努力学习各种宗教礼仪,想尽快融入这个“神圣“的地方。

她每天清晨都会早早起床,除了学习诵经,她还要学习如何在祭祀仪式中正确地摆放祭品、如何优雅地舞动身姿以取悦神灵。

她渴望成为一名合格的 “圣女”,为家人带来福祉。

在最初的一个月时间里,什么都没发生。

直到有一天,有人把她带到一座房子里,那里面坐着一个老男人,这老男人正是寺庙的长老。

当长老命令她脱光衣服时,这姑娘吓坏了。

她惊惶地跑回家,回到妈妈身边,一边哭着一边问这到底是怎么回事啊?

“孩子,”母亲低声说道,“你是神的女人,这是你的命运啊。

你爹整日酗酒,连份嫁妆都备不上,没有嫁妆谁肯取你呀?

你成为‘圣女’是咱家唯一的出路,你是家中最年长的,有义务照顾你的弟弟妹妹,乖,听话啊,赶紧回去吧。”
母亲的声音里带着一种无奈与悲伤。

回去后,玛拉就被带到长老的房间。

房间里点着几支蜡烛,昏暗的光线下,长老站在那里,脸上带着一种令人不寒而栗的笑容。

玛拉的心跳得厉害,她想再次逃跑,但门已经被锁上了。

“你是神的女人,”长老低声说道,“这是你的荣耀。”

玛拉闭上眼睛,泪水顺着脸颊滑落。

她知道,自己无法反抗,也无法逃脱。

03

玛拉只是印度成千上万“圣女”的一个缩影。

印度全国妇女委员会报告显示,印度有超过40万名圣女,主要分布在印度的安德拉邦和卡纳塔克邦。

印度为何会有这么多圣女?

这还得从黛娃达西斯(Devadasi)制度说起。

这个制度起源于公元6世纪,这个词的字面意思就是神的侍女。

最初是挑选那些技艺高超、有文化的女性作为服侍神的圣女的人选。

这些女性均来自国度里最显赫的家族,甚至包括皇室公主,这些女子都受过良好的教育,甚至会写诗。

她们在寺庙中负责歌舞表演、清洁和祭祀工作,享有较高的社会地位。

然而,随着时间的推移,这一制度逐渐被扭曲。

为了吸引更多的信徒到寺庙里来捐款,在圣女的选择上更倾向于那些年轻貌美的女子,而这些圣女也开始有了其他用途。

于是, 在印度种姓制度的框架下,低种姓(尤其是达利特种姓)的女性成为了“圣女”的主要来源。

贫困的家庭无力为女儿置办嫁妆,只能将她们“奉献”给寺庙,以换取金钱和宗教上的“救赎”。

村民们对“圣女”表面恭敬,称她们为“神的女人”。

但实际上谁都清楚她们的真正身份是庙妓,作用是满足寺庙里的僧侣跟婆罗门长老的需求。

04

从那之后,玛拉明白了自己 “圣女” 身份的真正含义。

她本是圣洁的祭品,却被锁在神殿深处,日夜承受着那些本该侍奉神佛之人的玷污,成为了长老和其他僧侣们满足需求的工具。

在许多夜晚,她都会被连番召见,直至天明。

白天她依旧要从事繁重的体力劳动。

搬运沉重的祭祀用品,还要将寺庙殿堂的每一个角落擦拭得一尘不染。

她的心中充满了对神灵的质问:如果神灵是慈悲的,为何要眼睁睁看着她遭受如此折磨?

她试图逃跑,趁着夜色,她躲过了巡逻的守卫,一路狂奔到寺庙的大门前。

面对紧闭的大门她无计可施,就在她绝望地摇晃着大门时,守卫发现了她,将她拖了回去。

等待她的是残酷的惩罚,她被绑在柱子上,皮鞭如雨点般落在她身上,她痛苦地嘶喊,却无人理会。

第二天,一个名叫拉蒂的好心女孩帮她给伤口上了药,两个人年龄相仿,从此成了好朋友。

然而,半个月后的一天,拉蒂突然间像变了一个人似的,眼神呆滞地坐在角落里,痴痴呆呆地跟谁也不说话。

玛拉十分担心,再三追问下,才得知:

拉蒂在十四岁迎来初夜时,遭遇了一个极其残忍而变态的僧侣,那人对拉蒂做出了常人无法想象的事。