可就在全国上下都沉浸在悲伤里的时候，一个天大的难题，关系到国家根本和孝道人伦，就这么摆在了这位皇帝面前，也正是这个难题，让他最后做出了一个让所有人都惊掉下巴的决定。
这事儿得从孝庄太后临走前说的话开始，按照大清的规矩，“子随父葬，妇随夫葬”，她是太宗皇太极的妃子，按理说人没了就该送回关外，跟皇太极合葬在盛京的昭陵，这不光是礼法，更是满洲人的根，是告慰祖宗的大事，可孝庄在最后关头，拉着康熙的手，清清楚楚地说了自己不想走远，“太宗山陵奉安已久，卑不动尊，此时未便合葬，况我心恋汝父子，实不忍远去……”
这话一个字一个字，都跟锤子似的砸在康熙心上，一边是奶奶最后的念想，那份对儿孙舍不得的牵挂，另一边是雷打不动的祖宗规矩，维系着整个帝国的礼法，把奶奶送回盛京，合了“礼”，可就违了奶奶的心愿，这是“不孝”，把奶奶留在京城边上，全了“孝”，又破了祖制，朝廷里外不知道要有多少人说话，康熙这辈子，就没这么纠结过。
孝庄太后走了以后，她的棺椁就暂时停在她住了四十多年的慈宁宫里，方便大家祭拜，朝堂上为了皇太后到底该葬在哪儿，吵翻了天，礼部带头的一大帮大臣，天天上折子，把老祖宗的书都翻烂了，翻来覆去就一个意思，必须合葬盛京昭陵，这才是唯一的正道，才是对祖宗的尊重，每一本奏折，都让本来就难受的康熙心里更堵得慌。
康熙自己琢磨了好几个月，到了康熙二十七年，1688年的四月，他终于拿定了主意，他要用一个谁都没想过的方法，把“孝”和“礼”都给全了，他没说把慈宁宫直接改成陵寝，那不成体统，把皇宫的规矩全打乱了，他的决定是，在北京一百多公里外的遵化昌瑞山，也就是顺治爷孝陵的旁边，给奶奶修一个“暂安奉殿”。
后来人传的什么“砸佛堂”，其实都是瞎说，康熙根本没那么粗暴，他很小心地选了座附属的宫殿来“拆建”，这不是不敬，也不是发泄，而是一个皇帝在天大的压力下，为了完成奶奶的遗愿，能想出来的最有新意也最冒险的法子，他拆的不是信仰，是捆着人的礼法，他建的，是一座对他奶奶承诺的纪念碑。
康熙二十七年九月，暂安奉殿盖好了，康熙亲自护送着孝庄太后的梓宫，从紫禁城出发，一路往东，把她郑重地安放在大殿里，从那以后，这座“暂安”的殿堂，就成了康熙后半辈子寄托思念的地方，他一辈子去了三十二次，每一次都跪在地上起不来，就像一个普普通通的孙子，陪着他最亲最爱的奶奶。
这么一“暂安”，就是整整三十七年，康熙皇帝到死，也没能给奶奶一个正式的陵寝名分，这成了他心里一辈子的疙瘩，直到雍正皇帝上位，才最终按照康熙的意思，在暂安奉殿原来的地方，正式修了昭西陵，让孝庄太后总算在儿孙的陵墓旁永远安息了，现在回头看康熙当年的那个决定，好像挺离经叛道的，可里头全是人情味儿和深沉的智慧，他用自己的法子，守住了亲情，也开创了新的规矩。
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