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我们经常会听到这样一句励志的话:“越努力,越幸运”。

但是,现实当中努力并不直接导向我们所期待的结果。因为这个世界上永远不缺努力的人,而幸运的人却并不多。

关于努力的价值,我们显然不能直接否定,但是必须得注意不要落入努力的“陷阱”。

以下三种情况,你越努力,情况反而可能越糟糕,我们务必引以为戒......

01

「方向不对,努力白费」



北极星自古以来便是船员和旅人夜晚辨识方向的依据。

看到天上的北斗,就知道自己应该去的地方究竟是朝着什么方向。

做人最要紧的是定位。经营企业最要紧的是市场定位,市场定位非常要紧。

位不完全是空间,它有很多解释,你的立场也是你的位,人各有分,就是人各有位。

其实,当大家出门的时候,到底是向左边走,还是向右边走,那就开始选择了。

什么叫运气?就是不断地选择,选对了叫运气好,选错了叫运气差。

摆在我们面前的,很少只有一条直路,经常都是左右做选择。所以,当你要找一个目标的时候,最要紧的就是左右不能选错。

当然有时候难免会选择错误,及时调整回来就可以了。

所以我都告诉孩子,你现在年纪还小,不要用固定的方法,要多听话。

但是有一天你慢慢长大了,就不能老听人家的话,而要靠你自己。

哪怕是自己的爸爸,你学他三年以后也要自己去改变。

如果你连三年都不学,就太不孝了;可若一直学到底,老爸就要骂人了:你太不长进了,我都死了十年了你还是这个样子。

任何事情都要阶段性的调整,一个阶段就是一个段落,在某个段落之内,你不要乱变;到了某个段落之外,你非变不可。

这样就对了,我们要做阶段性的调整,以前是以前,现在是现在,未来要变怎样,我们自己要有一个前瞻性的看法。

02

「不懂进退,欲速不达」

如果大家都有为,无为的人就有福了。如果你能够这样去想,就叫作能进能退。

一个人知进退,才会留下很多弹性,不至于把自己逼到死胡同里面去

比如,当你开车的时候,本来应该左拐的,他突然叫你右拐,你会一肚子火骂来骂去:你应该事先告诉我左拐,现在才叫我拐,怎么行呢?

我大概很少这样,你说左拐,我会说这儿拐不过去,然后一定先右拐,兜一圈再回来。

我的心情是,幸好你给我不正确的指示,我才有机会看到那边原来还有这么多东西。

骑自行车才能欣赏到风景,坐飞机只是看到云而已。《易经》告诉我们,有一得必有一失。

现在黄金水涨船高,你可以去问问金店的人,到底对他们好不好。

其实,当黄金的价格快速上涨的时候,他们基本上是不太卖的,因为卖了,同样的钱又买不回来。

可是如果不卖,它可能一下子又跌了,也没什么好处。

老天经常出考题,看人如何因应。因应得好,是你的福分,不是你的能力。但是我们现在受西方的影响,都认为这是我们的能力。

当然,一个人是靠福气比较好,还是靠能力比较好,大家自己去想。

失败的时候,我们学到很多道理;成功的时候,我们提升自己的道德,这样失败也是得,成功也是得。

可是大部分人都是失败的时候怨天尤人,成功的时候得意忘形,那样失败也是失,成功也是失。

可见,任何情况之下要有所得,你都可以有所得;要有所失,马上就有所失,这是你自己在做主,不是老天在做主。

一念之差,自作自受。

当你吃亏的时候,要想到占便宜的一面;当你占便宜的时候,要想到吃亏的一面。这样就好了。

03

「本末倒置,心无所安」


“物有本末,事有终始”是大家所熟知的事实,明明是有始才有终,为什么不说“事有始终”,却说成“事有终始”呢?

《易经》告诉我们,万事万物都是循环往复,终而复始。

任何一件事情,看似终了就完全结束,然而,往往刚宣告终了,就又引起新的变化,便是我们常说的“一波未平,一波又起”。

后遗症的显现,又引起了一大堆待办事宜。所以我们不但要慎始,一开始就做对事、找对人;而且要求善终,尽量减少不良的后遗症。

慎始未必善终,所以特别提示“事有终始”,期望大家要预先考虑得更加周详,防患于未然。

比如,有一个朋友跟我说,他在甄选人员的时候,所有什么考试,还有口头询问全是假的,没有用,那都是形式。

他要录用人员以前,会先派人去看面试的人穿什么袜子,凡是穿白袜子的就录取,穿其他颜色袜子的就不录取。

我不知道大家听了以后会不会觉得很可笑,这算什么?

其实他才是真的有道理。

他跟我讲:“我第一关就是看一下这些人是不是真的想到我这里来,如果是真的想到我这里来,就不会事先不打听一下,如果事先什么都不了解就来了,我要这种人干什么?”

我真的想到一家公司,那我就去打听打听,听说得穿白袜子才能去,我就穿白袜子,最后就录取了。

任何事情不是你轻易可以判断的,你要深一层去想,人家的用意在哪里。

老实讲,才能高低相差很少,你考90分跟考60分差在哪里?

我们不知道差在哪里,如果真的很准确的话,那就很简单了,考出来就是一路升上去了,实际上不是这样。

德才是本,才本来就是末,现在我们本末颠倒,很不正常。

只要德本才末,就会影响到整体的风气,让大家从修身做起,只有成己的人,才有资格来成物,这是先后的问题。

本文依据曾教授著作汇编而成

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